陈炳：基本功是练好太极拳的捷径
陈炳：基本功是练好太极拳的捷径原创陈炳整理龙戈我小时候练拳，用了两年时间将老架一路学完之后，我的老师十多年来给我整架子，一直就是从起式到单鞭，五个动作，反复告诉我的一句话就是——后面的都一样。
当初我也不理解，后面还有七十个动作呢，怎么都一样呢？明显差别很大，后来我才理解了——动作千变万化，万变不离其宗，劲路都是一样的，道理都是一样的。
只要把握了规律，所有动作，都是按这个规律去运动的。我们在纠正动作的同时，就是在感受和体悟太极拳的规律，动作虽然不一样，但他们有共同的运动规律，通过这五个动作反复练习，对照、感悟，提炼出规律，目的就达到了。
所以，大家在学习太极拳的同时，需要开动脑筋，去发现太极拳的运动规律，去感知、去体悟，你感觉到了、发现了，这套拳就属于你了。你的风格特点，就会逐渐形成在动作里，并且得到体现和反映。
陈家沟有句俗语：“会不会，金刚大捣碓”。意思是，看一个人对太极拳运动规律的理解和掌握，你一个金刚捣碓，最多打到第三个金刚捣碓就够了。
那么，什么是太极拳的运动规律呢？ 说简单点就是陈鑫的一句话：“太极者，缠法也”。 这句话指出了陈式太极拳的运动规律，即缠法，缠丝运动规律。
怎么缠？怎么练呢？ 陈小旺老师有句话：“以丹田为核心，节节贯穿。”就是这么简单。
那么丹田在哪里呢？ 知道了丹田在哪，又怎么去节节贯穿？ 要做到缠丝运动，必须要有丹田，什么叫做有呢？你感觉到了，发现了它，它就有了。你身体空空，没有气沉丹田，没有上虚下实，也就没有丹田，没有丹田的感觉。 因此，丹田不仅仅是一个位置——肚脐下两寸——关键是你在这个位置的一种感觉。我们在找缠丝劲、运动规律的时候，需要先发现丹田，才能用它，将丹田作为核心节节贯穿整个身体。
如何发现丹田呢？ 我们通常讲的气沉丹田，怎么做到气沉丹田？有了这种气沉丹田的感觉，然后才能运用它。只有做到了气沉丹田，才可以节节贯穿。
太极是阴阳、刚柔、动静，我们理解太极拳就是从这三个方面来理解。
缠丝功、缠丝劲讲的是动。 静指的是什么呢？ 静是指我们的身法，身法正确，运动正确，太极拳运动就正确了。 身法属静。如何得到正确的身法——站桩，通过站桩这个静功的训练，来锤炼出一个正确的身法。通过缠丝功的训练，掌握运动规律。
在正确的身法下，按照正确的缠丝运动规律去练，就是正确的太极拳。
因此，我们总结一下，正确的太极拳，应该包括两个方面： 一个是身法，一个是运动规律。
通过站桩找到身法，也就是找到丹田。 站桩的要领是什么呢？其实和其他动作是一样的，万变不离其宗，动作都一样，指的是要领，动作外形不一样，要领都是一样的。
书上写的很明白了，虚灵顶劲，松肩沉肘，含胸塌腰，屈膝松髋，从上到下对身体各部位去规范，按照这个规范去做就可以达到正确的效果，那就是：上虚下实，气沉丹田，就能得到正确的身法。
身法找到后，由静而动，这时候往往会出现一个问题叫丢，一动就乱了，身法没有了。 静的时候可以维持正确的身法，一动身法就忘了，注重的了外形而忽略了身法，这时候需要做到一个字即“守”——守住身法。
如何守住？ 方法就是慢，用慢这个方法更大程度地守住正确的身法，如果快了容易造成身法的丢。所以，太极拳初期的训练一定是慢的。
慢，不是太极拳的要求，只是一个方法。
通过这个方法，使我们的动作趋于正确。 判断太极拳的质量，不是看快慢，太极拳也有快。用慢守住正确的身法，将缠丝的运动规律贯穿进去，质量就会不断提高。 因此，可以归纳为练好太极拳有两个关键： 1、站桩；2、缠丝。
将站桩和缠丝功这两个要点——也就是基本功——完美结合在一起，就是完美的太极拳。 完美，就是正确度非常高，动作质量非常高。 讲到这里，我们又回到了基本功，回到了起点。
很多学员会老架一路、二路、38式、56式、刀枪剑，等等。但是如果你不懂正确的身法和运动规律，你练的都是错的，就没什么用——会的越多，错的越多。
太极拳不在于会多少，关键在于是否理解、是否掌握了身法和运动规律这两个核心要领。学拳不看内容学多少，而是要领掌握了没有。全国各地学生来到这里，有这样那样的问题，归根结底都是基本功没有练好。
我们一定要重视基本功的训练，我们把老架一路前面五个动作学会，守住身法，守住运动规律，后面七十个动作都不是问题，我们不能动作通完了，规律没有找到，舍本逐末。我们大家在今后的教学中，不仅要教学生动作，更重要的是让学生真正理解太极拳。要反复指导学员们站桩、缠丝，通过这些总结规律，带到拳里去。
一定要牢记：基本功是捷径。
基本功是前人总结出来的精华，非常有代表性的动作。 基本功有两个特点： 一个是简单；另一个是规律性明显，容易懂。
我们通过放松功，通过起式等简单动作，可以更快的掌握身法和运动规律。放松是太极拳的第一要求。丹田是客观存在，但日常又难以发现。因为生活中没有去体会它，没有去寻找它，没有去练习。
所以，我们一般教学，帮助学员整理拳架，重点到第三个金刚捣碓这十五个动作，就足够了。帮助大家整理规范，找到运动规律。整理部分太多，往往会造成大家记不清楚，学习的质量不能保障。
下面再讲一讲站桩时意念的问题。 我们站桩时候，练拳的时候，你的意念在哪里呢？ 站桩时意念在身体里，不能跑出去。意念不是固定的，不能说意守丹田，心不能往外面想，神不能往外面走，要回来，去感受自己的身体。
太极拳运动跟西方运动最大的差别在于你的呼吸、意念和动作是紧密配合的。一般运动，走路、跑步等，都是意念和动作分开的。
太极拳要求神形兼备，内外统一，心中有拳，拳中有意。站桩时就是这样子。意念在要领上面，位置是不断变化的，意念时刻在感受你的身体，调整你的身体，哪里有问题，意念就去解决哪里的问题。
身体能否放松，身体能否平衡，呼吸能否平静，心能否静下来，都需要意念去解决，哪里需要就去哪里。这些做到后，产生气沉丹田、上虚下实的正确感觉之后，要意念在全身——在整体，不在局部。再往下，不需要意念，最终练到无意，有意无意是真意，最正确的是意念在有意无意之间。
刚开始学拳的时候就是在练意念，练习感受，形成自然，形成习惯，达到神明，不需要意念，同时又处处有意念，这就是站桩时意念的运动过程。
注：本文根据师父陈炳老师2014年弟子班教学视频整理，并经师父同意后在公众号“修心为上”首发。另在《武魂·太极》2016年四月期刊出。
好贴，每一次的品读都会有不同的收获，每个练习太极拳者，每到不同时期都可以认真的品读这往篇文章，一定会给你带来不一样的体会，不一样的收获！！！支持置顶！！！ 又一次体会，如镜子一样，时刻对照，找出不足，感悟良多！！ 前前后后看了十余遍，收获很大！
上课时候基本上在按照老师的文章内容教学生。 师父的文章属于精品，字字句句都有深理！确实需要我们反复的去嚼，去思考，去学习，去慢慢的用到我们自己身上。 每日一看，严格要求自己 什么时候读来什么时候都有感悟的好文章，经常回味就是进步！ 会不会金刚大捣碓 太极拳从外在的形象看是习武，其本质是习文也。亦即儒家的学问，自天子以至于庶人一是皆以修身为本，修身本质就是修心，所以要用坦荡荡的心去打拳，用君子而‘’时中‘’的心去打拳，亦就是至诚之心。孟子所谓的浩然之气。通过练拳让自己的至善之心不间断打成一片，亦即孔子称赞颜回三月不违仁也。看陈鑫老先生的话语，俨然圣人君子也。儒有美大神圣的境界，打太极如果只讲套路招式，而没有儒文化内涵，练一生也不是太极拳。
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