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拜师入门后，尚需再入两个门！
2011年4月2日上午，以海欣大姐为首，以陈晨师弟为末，我们这一批13个人（3女10男）一起拜入陈炳老师门下，师门排名分别为15-27位，圆了我们大家拜师入门的梦。至此，也算是名义上一只脚踏入了太极拳的门里，在将来的太极拳发展历史上，就有可能留下我们这些入门弟子的足迹。 为啥说是名义上一只脚踏入了太极拳之门？在当天上午，我自己就在想，拜师入门仅仅算是个开始。未来，我们在太极之路上，到底能够走多远、走多宽、走多深，全要靠我们自己将来的努力。我们踩出的足迹有多深，对未来的学人影响有多少，全都要靠我们自己遵照师父的教诲（练好拳、教好拳、做好人）去学习、去思考、去实践。
拜师入门，或许可以算是思想上入门。思想上入了门还远远不够，还要进一步行动上入门。 刚刚拜师的那阵子，着实是兴奋了一段儿日子。一方面是正宗嫡传，在陈家沟太极圣地拜师，陈家沟可是陈式太极拳的发源地，杨、吴、武、孙等太极拳，都是在陈式太极拳的基础上发展和演化出来的。对很多人来说，去趟陈家沟学一学拳，正一正架子，镀镀金，就是个梦想了，更别说拜师入门了。另一方面师父陈炳名气大，尽管师父当日一再告诫众位弟子只能叫师父、老师，不能有大师之说，但外界陈炳大师的说法已经是挡也挡不住了，而且师父陈炳老师在村里的声誉，村里长辈、平辈、后辈们都是交口称赞。顶着个太极拳入门弟子的名号，与人交流往往也会令对方肃然起敬。再说，师父年纪轻，我们这批弟子入门相对早，后面想拜师入门的弟子自然会越来越多，先入门为长，后入门的诸多同门，即便年纪长一些，也要称我们为师兄、师姐，也够我们得意忘形得了。 没过多久就认识到，入得门来既是个荣誉的标签，同时也是一份责任和担当。顶着个入门弟子的名号，也要有相应的内涵和职责，否则在与人交流中泄了底、丢了丑，不光彩的不单单是自己的脸面。 因而，后一段儿时间里，都很少会主动提及自己拜师入门这码子事儿。甚至自己学过太极拳的事情，也难得对外人提起。有人主动的聊起这方面的事情，也往往是敷衍了事的去应对。于是，自己订下了每日好好练拳的计划，同时翻阅太极拳相关的各类武林轶事，以及查阅有关拳经、拳论等经典，希望能够对太极拳增加些了解，能够对太极拳的理论原理有所掌握，既增加见闻又促进对太极拳的习练有所突破。 这段儿时间，算是在行动上入了门。不再敷衍了事的去练拳，而是在练拳的同时，细心的揣摩太极拳的一招一式，精雕细琢于每一个太极拳的动作招式。因为知道了太极拳是练给自己的，不是简单的练给人看的，也不是为了参加比赛而练拳，亦或是练一练凑个数字，应付一下自己的内心。
行动上入门后，继续坚持练拳，久而久之，身体上也便有了感觉，直至练出了功夫，于是在功夫上入了门。 这个时候，才算是初步知道了为什么“太极十年不出门”。也从此之后，坚持练拳不再难，因为练拳的感觉越来越好，对自己身体的了解和掌控，更加清晰明了起来。练拳也不再局限于何时何地，而是稍微有点儿时间，就找个角落比划起来哪怕仅仅是站桩几分钟，或者做几个缠丝动作，时间稍微富裕练个哪怕半套一套拳。 行走坐卧，举手投足，同时也有了几分师父和教练们的影子，似乎一举一动都要有个进止的尺度，无过不及，过了会显得轻浮，不及会显得局促。 也在这个时候才理解了前辈们常说的“练拳不练功，到老一场空”的道理，并且深以为然。练拳，和练功，原来真的不是一码子事儿。每天的坚持练拳，更加有了信心和力量，因为坚持的结果，都会在一段时间之后逐渐展现。丹田里，也是沉实而充盈的，因为里面有了内容。这时候阅读拳经、拳论，以及前辈们留下的文字，都逐渐的清晰起来，很多内容都和自己的练拳体会都可以一一印证。”牵动往来气贴背“，腹内松静气腾然”等等一句一句的内容，在身体感觉上都有具体的所指，不再是句简单的文字和要求而已。 不单单功夫上有所进境，体力耐力上也是不断的增强，自己能够感觉到身体素质有了显著的提高。与此同时，一些以往身体上积累下来的疾病甚至伤痛，都有了改善的迹象，或者不那么明显了，或者根本上就得到了解决。这个时候，才更加体会到太极拳的好，得到了坚持练拳的获益。 于是，认识到太极拳的好，要让更多的人知道，要让更多人受益。可以就近的去教上几个学生，以及解答些周边练拳人的困扰；也可以通过语言文字对太极拳的讲述，让更多的人了解、理解。太极拳的传播和发展，需要各种方式的途径，影响和带动更多的人投身其中。因为入了太极门，就是太极人，就有这份儿责任和义务，也要有所担当。
所以说，拜师入门仅仅是个开始，而不是结束和了事。拜师入门之后，尚需行动上入门，以及功夫上入门。而且要有门里人的承担，自己练好拳，尽得太极拳的好，然后还需要传承和发展好太极拳。 只有这样，才无愧于太极拳门里人，才可能在太极拳将来的传播发展历史上或多或少的留下点儿我们的足迹。 | 
发表于 2017-1-6 14:25:54
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