博采众家功法，仅供大家参考 。知己知彼才能百战不贻。

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真武祖师功 （作者不知道是谁） 真武祖师功是祖上传下来的武当功夫，是明代武当武术的最高基本功法。如能练好此功可经受拳棍击打，弱者可以强身健体，病者可以祛病延年。今天我主要讲一下此功的练法。 一、练功时间 早上不要太早，在太阳快要升起的时间练习；晚上要在北斗星升起的时间练习。 二、练功场地 最好在有水的地方练习。 三、呼吸 练习本功需用鼻进行的逆呼吸。 四、名称、姿势与动作 金线银斗--帽子：金线银斗气运身， 五脏六腑定南针。天平地支周身动， 内外五行要分真。 预备姿势：两脚并拢，脚尖打开成外八字，身体正直，两眼平视，两臂自然下垂，两掌贴在大腿中央。将两掌变成虎爪，爪指相对，爪心向下放在心口。 两爪顺两腿之间下压至脚面，同时上体随着下弯，两爪翻转手心向上。顺原方向两手提至心口，两爪变拳收回到两肋。两拳变爪，爪心向上，爪指向后，上举过头顶，两爪指相对。两爪变掌由两侧向下拍腿，拍胸；两掌变爪，手心向下，爪指相对，沿两腿之间向下压到脚面上。体随之下弯，两爪变掌，两拇指靠拢，手背向前，向上掀起在头顶上方。 两掌并拢翻腕变拳跌到胸前，将拳收到两肋，拳心向上拳面向前（图1） 第一节 贯 膀 贯膀运气力穿肩，右手发出动心肝。 左手还回并一劲，乳房之中力加援。 在帽子收势基础上，身体不动两眼平视，右手向右体侧发出拳然后变成爪。爪从右前方向左前方戽气，到达左肩前爪变拳收到腰肋，拳心向上拳面向前。同时伸出左拳，拳心向前拳眼向上。左拳变爪由左前方向右前方运动，到达右肩前爪变拳收回到腰肋，拳心向上拳面向前，同时伸出右拳，拳眼向上，拳心向前（图2） 第二节 锁 喉 锁喉之中金线缠，开步起势动心间。 双手左右龙现爪，好似猛虎把山翻。 在帽子基础之上，上体不动抬右脚下坠，开左脚成骑马裆下坐下去，左腿收回靠近右腿。同时拳变爪，两手心向下放在身体的右侧，左手在右腿前，右手在右大腿后侧，开左步两手心向左同时横扫，头颈身体随之向左转，左腿弓右腿蹬直成左弓步，右手在前，臂弯肘对喉咙，爪心向左前方。左手在向后伸直，掌心向后手指向下，收右脚同时放下双手在左侧，爪心向下右爪在左大腿前，左爪在左大腿后，开右脚两爪心向同时向右横扫，头、颈、身随着右转成右弓步，左手在前，臂弯肘对喉咙，左爪心向右前方，右爪在身后伸直，爪心向后爪指向下（图3） 第三节 腰 穴 腰穴贯得腰中气，两爪相对推两边。 一推一拉来回转，运来真气贯腰间。 在帽子收势的基础之上，两拳变爪，左爪在下，爪心向上；右爪在左爪上，爪心向下，两爪相对。身体不动，两爪由右肋顺小腹向左腰推拉去，右手推左手拉，推拉到尽处，换手，即左爪换在右爪上爪心向下，右爪在下，爪心向下，两爪又从左肋向右腰推拉去，在手推右手拉。用力推拉到尽处（图4）。 第四节 锁肋 锁肋贯得两肋气，两拳相合推两边。 一推一拉运真气，真气贯在两肋间。 本节动作与第三节基本相同，其差别是：第三节用的是爪，第四节用的是拳，第三节是沿着小腹推拉，第四节稍在小腹上点推拉（图5）。 第五节 云里背剑 云里背剑开胸前，开步起势前腿弯。 双手左右拉弓势，气运胸膛在心间。 在帽子收势的基础上，提右脚下坠，抬左脚开步，两拳变爪，两爪相对，两手心向下，两爪由右肋顺肚腹向左方推去，同时身体随着左转，两腿成左弓步，两爪推至左胸前，距胸约20cm，右爪在前左爪在后，两爪同时用力向前后拉开，右臂伸直爪心向前，左臂弯曲爪心向左，两手腕劲，面向前，眼平视。 换手，两手放在左肋，爪指相对，爪心向下。由左肋顺腹部向右上方推去，身体随着向右转，两脚尖向右摆，腿成右弓步，推至右侧胸前，离胸约20cm，两爪向前后用力拉开。左手在前，臂伸直，爪心向前，爪指向右；右爪向后拉，右臂弯曲，爪心向外。面向前，眼平视（图6）。 收势：两手合在面前，两拇指靠拢，掌心向下翻腕下跌，将左腿收回靠拢右腿，两拳回到两肋。 第六节 手脉平挺 手脉平挺非等闲，两手平出力无边。 放劲推山如倒海，脉中现珠似月圆。 在帽子收势的基础上，两拳弯爪平直向前用力推出，推到尽处，成横掌，两爪指相对，掌心向前。同时上体稍前倾，两眼平视，上左步，两手向两侧画弧翻腕弯变拳，收回到两肋。同时右脚跟上成原来姿势，再次两拳变爪，向前平直用力推出，推到尽头成横爪，爪指相对，掌心向前。同时上体稍向倾，两眼视手，上右步，两手向两侧画弧翻腕变拳，收回到两肋，左脚跟上成原来姿势（图7）。 第七节 天台贯顶 天台贯顶气贯天，拗动两肋宝如山。 左边有宝山藏玉，右边有山宝藏山。 在帽子的基础上，两拳变爪，两爪相扣，由右上方举过头顶，两臂成半圆形，向左侧弯拗右腰肋。同时上体及头部跟着向左侧弯，弯到尽处，再由左侧向右侧弯，同时上体跟着向右侧弯（图8|）。 第八节 云里担枪 云里担枪一条龙，山尖相对云朦胧。 左有青龙来戏雾，右有白虎降朦胧。 在帽子收势的基础上，两脚尖相对成内八字，两拳变爪两爪相扣，掌心向外。两臂成圆形合到右前方，顺眼上前方向左侧上方拗，上体不动，面向前方，拗到尽处，再使两手由左侧上方向右侧上方拗，拗到尽处，。收势：由左方拗到中间时翻腕变拳下跌胸前，同时将两脚尖分开两脚跟靠拢，成原来姿势（图9）。 第九、十节 平步、陡步 平陡二步虎翻山，阴起阳落妙中悬。 足下生力精气足，二步行气不一般。 在帽子收势的基础上，抬右脚下坠开左步，两拳变爪，掌心向下，手指相扣，由右上方举起手心向上，从右上方顺头上向左侧下方拗。同时右腿弯膝下坐，脚尖向前稍右，左腿伸直，脚尖向左前方抓地，膝稍弓，上体及头跟着向左下方拗，拗到左臂肘与左膝盖相接，再使上体、头、臂、手由左向右侧下拗。同时左腿弯膝下坐，脚尖向前稍左，右腿伸直膝稍弓，脚尖向右稍前，拗到右臂肘与右膝盖相接。收势：两手在头顶爪变掌，拇指靠拢，手指向上，手心向外，翻腕变拳下跌，收左脚靠拢右脚（图10、11）。 第十节与第九节动作相同，只有一点区别：平步脚尖落地，气行阴经；陡步是脚点翘起，气行阳经。

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武当九宫混真法 玄真门历代祖师在长期的修真实践过程中，总结了一套能够较快激发人体潜能的修持方法，这就是观想法。它从丹田功到超凡功，都有具体的观想方法。九宫混真法就是用于增智开慧，开发大脑潜能的修待方法。其修习的目的是将上丹田九宫之真气，混化为一颗丹球，密藏于上丹田泥丸宫中。《黄庭》日：“至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。”上丹田方圆一寸二分，虚开一穴，日“泥丸宫”，乃藏神之所，其穴在两眉心中间之印堂穴（山根），人内三寸正中之地，山根人内一寸为“明堂宫”，人内二寸为“洞房宫”，泥丸宫再人内一寸为“琉珠宫”，人内二寸为“玉帝宫”，玉帝宫上一寸与琉珠宫成等腰三角形的上顶点为“太皇宫”，琉珠宫与泥丸宫的三角顶点为“玄丹宫”，泥丸宫与洞房宫的三角顶点为“极真宫”，洞房宫与明堂宫三角顶点为“天庭宫”。每宫均方圆一寸二分，因此每两宫有二寸重叠，正好形成一个太极图，两宫为阴阳鱼的阴阳眼。法诀曰：“九转连环，一气无端，玄机奥景，挎化金丹。”   九宫的功用：“明堂宫”为神之君位，水火既济之堂。左有日，右有月，三光聚顶，红灯高照。此神之吉象；绿光弥漫，阴气环绕，此神之侮象也。故明堂宫可以影响人的吉凶祸福，此宫练好后可开天眼，看到常人不能看到的东西，应观想红光，不可观想绿光，若出现绿光，近期必有祸凶之事。“洞房宫”为阴阳和合，水火交融之宫。水火融即肾心交，代表幸福快乐。健康。此宫若有红黄之瑞气，浩然之紫气，则是真药产生的标志。此宫炼好后能改变人的性格，使人常处乐境。所谓“慧眼长笑眉心展，多年苦闷飞西天。”“泥丸宫”也称丹田宫，是上丹田的核心部位，前有脑垂体，后有松果体，对耳目和思维功能影响很大，以虚空清静为佳。“琉珠宫”在松果体附近，是思维彩色图像之宫，能促进图像由黑白向彩色转化，同时可以封阻小脑的黑白图像干扰大脑的功能，此宫炼好后可丰富人想象力。“玉帝宫”位处小脑，对运动能力作用很大，此宫炼好后，能身轻体健，行走如飞，是练习轻功的关窍。“太皇宫”在大小脑之间，思维可传人运动神经，反之亦然，能使人反应敏捷，此宫炼好后可防人魔，可开后天镜产生过去未来的预测功能，“玄丹官”乃得玄天大药之宫，能开发出人的原始功能，此宫炼好后能得灵感和超常直觉，能够做到不出产知天下，不窥牖见天道。“极真宫”具有产生*真形象思维之功能，可开发遥感。隔空搬运等功能。“天庭宫”具有丰富的想象力和逻辑思维能力，能与他人思维产生共振，测知他人思维和梦中思维，此为玄门法术中的三心神术、玄天心诀的密窍。   九宫混真修习法：在修习开关法时，真气经督脉上行玉枕百会，此时意想真气由百会人“太皇宫”。“玉帝宫”。“琉珠宫”。“泥丸宫”。“洞房宫”。“明堂宫”。“天庭宫”。“极真宫”。“玄丹宫”，再下行“泥丸宫”。若此时脑中热极，需急行“天雨法”加“采药归炉法”；若脑中清凉，则再行聚火开关法加九宫混真法。   简易练法：由于九宫正好在脑的中间，可意想九宫成为九个圆圈，连环相扣，无始无终，先从左耳采宇宙之真气经九宫过气，由右耳出，再从右向左过气。最多练九次。   九宫混真法有脑出血症老禁练。

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武当纯阳秘功绝技----黄泥阴手掌 刘理航 传授 蔡星生 整理 序言 　　近年来，在《武当》、《武魂》等杂志社的关心、支持下，笔者陆续整理发表了武当纯阳门部分真功绝技和武当三天门道内秘练五形养生之术，引起了世界各地武术界的瞩目。不少武术门人、传人、爱好者来信、来访，强烈要求并希望我能够彻底打破门户之见，公开隐世秘传的真功绝技。因种种原因，未能一一回复或交流。今借贵刊一角，一是表达谢意，谢谢大家对笔者的信任；二是表达诚意，笔者将不负众望，竭尽全力投入挖掘整理工作，并将所得秘技付诸实践，在笔者师父主办的中国十堰武当功夫中心得到充分验证之后，和盘托于大家，与大家共同学习、再探讨。 适逢第五届武当拳功理功法研讨会召开之际，我将《武当纯阳秘技——黄泥阴手掌》功法训练，整理出来，以飨各位方家。 　　一、功法简介 黄泥阴手掌在武当纯阳门内称“黄泥掌”或“打黄泥”。属武当纯阳门绝技类秘功，社会上已鲜流传。此技由武当龙门派第二十二代传人纯阳门武学宗师刘理航传授。结合练功体会，将该功分为“一练三步四法”练习，较为科学。该功法与其它传统功法相比，具有简便易学、易行、功效快、不伤手等特点。练功小成，打人透骨，断砖碎石，轻而易举。且该功辅助材料成本低廉（比如黄泥随处可见），其它配料市井之上皆有所卖。根据笔者多年对武当武功中功力型功法资料比较研究可知，此功法是迄今发现武当武功练习中，能够推属为最佳掌功训练的方法。具有极强的推广实用价值。 　　二、训练基本材料准备 一摞秘制消毒火纸；一块配有益手解毒方的10Ⅹ10Ⅹ10Ⅹcm见方的黄泥块；一把特制方凳。 　　三、练习方法 第一步：功前功后放松法。 主要是练肩部松沉活脱之功。其作用是：一利于进入练功、收功状态，得气感强；二是利于功后休养，恢复疲劳。 武当各派皆有大同小异之放松方法，这里并不强求千篇一律。纯阳门放松法，因篇幅所限，不再赘述。 第二步：千层火纸击打法。 站立于一摞秘制火纸前，凝神静气，放松调息3——5分钟后（多也不限，道法自然），目光内敛，目视火纸为异物突现，稍纵即逝，练习者立即以最快的速度，挥掌击毙。意到气到手到，神意掌贯通，以九掌为度。 要领：（1）左右掌可交替进行。但每击一掌都要稍作松沉试力，调息呼吸。 （2）因击掌前有种高度临敌戒备状态，击掌次数不宜太多。否则易心神劳损，疲惫不堪。 （3）练习时，以意为先，以个人独处安静、空气较好的环境为最佳。 第三步：打黄泥掌法 （注：在前二步训练的基础上，这才是关键。） 自然站立于黄泥墩前，放松调息，意想异物出现，又欲飞离，提掌吸气，单掌劈出，力贯掌轮，（初练时可发“嘿”声助力）泥墩开裂。 在训练初期，也许你仅能打开5cm的深度，你不必着急，继续练吧，只要你按要求、遵要领，坚持下去，练到意、气、力三者高度统一；腿、腰、肘、腕高度协调一致时，你的功力展现，必然大不同前。每次以九掌为度。 　　四、有关要求 （一）一、二步功法贯穿全年练习；第三步功法讲究每年深秋收功，夏春开练。 （二）调息呼吸，讲求自然，千万不可刻意追求意与气。 （三）已婚者，要适当节制性欲。有性行为的，第二日可不练第二、三步功法，以放松通气脉为主；未婚者如有梦遗现象时，第二日以第一步功法为主，第二步功法练习为辅，不可强迫自己蛮力操打。 （四）习练者击打所用的火纸和黄泥，一定要接受特殊消毒、解毒处理。否则长期击打会造成手掌劳损、风湿，留下残疾。 　　五、注意事项 （一）每次练完三步功法之后，最好用热水洗手秘方烫手。 （二）手掌有伤口的，应停止练功。待伤口完全愈合后再恢复练习。 　　六、附录 行功歌诀 纯阳之精粹， 柔弱胜刚强。 三步四法功， 黄泥阴手掌。 祖师传大道， 法简势坚刚。 沉静好深悟， 功成神意扬。 　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　 （根据师传零散之要言，并忠于原话整理）

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松溪童子功 童子功又名桶子功，它是武当松溪内家拳的内壮功法之一。此功法系李良鸽先生所传．它动作简单，易学易练，对于固肾壮阳，强身健体，增强内气，特别是丹田之气，以及抗击外力，都有着十分显著的效果。练功月余即可进入排打训练。 动作说明: 预备式，两脚开立成马步，全身放松，两手握拳(拳心向内，拳眼向上，拳面相对)贴于丹田(小腹脐下)处． 1．两拳贴腹缓缓上提至胸高，同时小腹内收，内气上提(吸气)。 2．上动不停，两拳由上贴身猛然下沉至丹田处，同时以鼻喷气(即由鼻腔骤然向外呼气)，小腹放松，内气由上猛然下沉于丹田处。以上一呼一吸为一次，如此往复四十九次。 要点：吸气宜缓慢深长，呼气宜快速短促。 3. 上体稍向左侧倾斜，身体重心偏于右脚，两手握拳(拳心向内，拳眼向上，拳面相对)贴于左髋侧，目视双拳。 4.两拳贴身沿左肋缓缓上提至左腋处，同时小腹内收;内气上提。 5．上动不停，两拳贴身由左腋沿左肋猛然下沉至左髋侧，同时以鼻喷气，内气由上猛然下沉至左髋侧。 以上动作一上一下为一次，如此往复四十九次，而后再换右侧作四十九次。 6.接上式，身体重心移至两脚间，成马步，两拳(拳眼向上，拳心向内)贴身，在小腹前顺时针方向由小到大作圈状搓揉，如此四十九圈，而后再逆时针方向由大到小反搓四十九圈。 要点：动作与呼吸应自然配合，不宜过快，手向上提时气应上提，手向下行时气应下沉，内气随动作作圈状运转． 7.接上式，两脚依然开立成马步．全身放松，呼吸自然，两拳变掌贴于胸腹部，作反向交叉搓揉，如此四十九次即可。 8．接上式，两脚依然成马步开立，两手握拳反贴于腰后肾俞穴处，反复搓揉四十九次。 9．接上式，两拳变掌由腰后在两腰侧内旋成掌心的上，指尖向前。 10．上动不停，两掌继续内屈成掌背相向，指尖朝上，由腹侧经胸侧擦两耳向头顶上方作直臂上穿，同时小腹内收，内气上提。 11.上动不停，两掌内屈成指尖向下，掌心向外，沿两耳经胸侧向两胯侧插按，同时内气下沉，两脚随下按之势起踵震地，目视百会穴。 说明：整套功法提气宜缓慢深长，沉气宜抉速急促(搓揉动作除外)。此功宜早晚练习，练习时宜宽衣松带，尤以赤膊为好，待内气充盈后，即可进行排打训练。

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洪门铁头功 　　洪门铁头功是少林硬气功之一，由少林洪门第六代掌门人，一级拳师、高级气功教练员庞继其所创，本功动静结合，效果显著，大凡按要求苦练一百日者，就可达头顶开砖，开酒瓶等硬功水平。 　　正功部分 　　（一）养气功 　　双脚开立约与马步同宽站立，双膝微屈。大小腿成１４０度左右，闭目，舌尖上顶（轻顶）自然呼吸，然后双臂分别向两侧抬起至自身肚脐高定式（即双手劳宫穴与肚脐成一线）。十指自然分开，内劳宫朝下，全身放松。意念吸气时气从内上劳宫穴进入后经少海、极泉，膻中至丹田，呼气时意想废气从丹田经膻中向人中排出。 　　（二）铁头功 　　双脚站立成马步，左臂大小成９０度置于胸前，右手握拳立于右胸前，拳心向左，吸气，吸满后将气压入丹田，然后意念从丹田提至百会，约停３秒钟后再呼气。按上述要求反抓住右手腕，右手握拳，吸气压入丹田后，意念气到太阳穴，同时头向左边移动，然后移回原位。接着再吸气，压气，向右做同样动作，左右分别作５次，起身放松调息一会又接着作第二组，每次做十组。 　　（三）收功功 　　双脚相并站立，闭目，舌尖顶上腭，全身放松，左脚向左测开一小步，双腿微屈，两手自然垂放在体侧，自然呼吸，意念气源源不断地归于丹田，充实丹田，约八分钟后，双手立掌于胸前搓热，然后由下往上按摩脸，头顶，后脑，接着双手指打丹田，命门各十次，最后将身体各部位轻轻拍打，收功完毕。 　　辅助功部分 　　（一）双脚站立成左弓步，吸气，压气入丹田后意想将气提至头部，右掌向头部前半部用力拍打，接着右掌离开后左掌拍打头部顶部，然后右掌侧拍打头顶前半部，每压一次气即可打三掌，反复练习。 　　（二）双脚站立与马步同宽，然后弯腰使头顶前半部着地，意念气到头顶，双拳置于腰侧。约练十五分钟。 　　（三）站立于墙５０公分处，低头，吸气，压气入丹田，然后用头顶前半部向墙撞击，意念气至头顶前半部，开始撞击不可过猛，逐渐用力，直至跟墙相碰不觉痛时，功夫才成，仍需继续练习。 　　洪门铁头功正功、辅助功发相辅相成，必须兼练才能取得预期效果，练此功者，需注意以下事项： 　　１、练功早晚两次，持之以恒。 　　２、身体太弱不可练。注重调息，心情不好不可练。 　　３、开始练习时入出现头昏眼花，须停功调息后再练。 　　４、过饥过饱时不能练功，功后不宜立即洗澡。 　　５、不可以技欺人。 　　６、循序渐进。

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八大金刚功 　　八大金刚功属护体硬功。与金钟罩、铁布衫有异曲同工之妙。其特点是：全身配合呼吸成劲，上功极快。 　　经多方试脸，满百日后即感气血充盈，能意领气走；功深者可将钢筋铁棍在头上击弯，能将石板置腹，用锤击碎，而人却安然无恙，诚非虚言。 练功方法 1、枯树盘根 　　直立，两足前后分开，前足尖向前，后足尖与前足尖垂直，前足跟与后足弓相距约10厘米，呈丁步站立，两臂下垂，两掌指尖相对，掌心向下。徐徐弯腰，掌心触地，同时以鼻呼气。至两掌触地时，气刚呼尽。两掌翻腕，掌心向上，指尖相对，徐徐直腰(手臂不动)；同时匀、深、长地吸气(吸气以牙缝吸气)，当腰完全伸直时，两掌随即上捞(如捞物状，爪心向上)，至两肋旁时，气吸满。口腔喉头配合，象吞咽食物—样把气吞入小腹(丹田)。两手放下，呼气。 以上动作连做3次，两足交换位置，再同样做3次。 2、海底捞月 　　直立，两腿略分开成八字形两臂下垂，指尖相对，掌心向下。 　　其余动作与“枯树盘很”同，做3次。 3、气贯丹田 　　直立，两腿略分开成外八字步，两臂左右平伸，掌心向下，以鼻将气呼尽。掌指叉开变爪形，直臂划弧向下抓落，同时匀、深、长地吸气。两爪落至两腿外侧时，屈肘上捞，两爪至两肘旁时气吸满。 憋气，随即以右拳在左胸上猛击3下(不可用力太大，以不感疼痛为度)；然后换左拳在右胸上猛击3下，以气贯入丹田。两手放下，呼气。 4．罗汉托天 　　直立，两腿略分开呈外八字步，两臂左右平伸，掌心向下，以鼻将气呼尽。掌指叉开变爪形，直臂划弧向外抓落。同时匀、深、长地吸气，胸部自然挺起；两爪落至两腿外侧时，屈肘上捞，至胸部时，外旋成仰掌(拇指分开，其余四指并拢，掌心向上)；继续两手向上托举过头顶，此时气吸满。口腔喉头配合，象吞咽食物一样地把气吞下。两手放下，呼气。 5。金刚怒目 　　动作基本与“罗汉托天”同，但两掌上捞至胸部时，臂外旋两掌心相对，掌指向上，继续上举至两耳旁为止，此时气吸满，憋气，两眼珠上转(眼白露出越多越好)；将气吞下，随即两眼闭合；两手放下，呼气。 6．怀中抱月 　　直立，两腿略分开呈外八字步，两臂左右伸出，略低于肩，掌心向前，以鼻将气呼出。掌指叉开变爪形，直臂向内前方划弧，同时匀、深、长地吸气；至两臂平行，掌心相对时，屈腕使爪心向后，然后屈肘向怀中搂抱，待两爪搂至肘旁时止，此时气吸满。将气吞入小腹。两爪心向后，上臂带动小臂向后猛力伸直击出，同时“嗨”地发出声。两手放下，呼气。 7、霸王开弓 　　直立，两足前后分开成丁步，右臂向右平伸，掌心向上，右掌心向上，屈肘置于左肋下，徐徐将气呼出。右臂以肩关节为轴，向左下划弧至左掌左上方；同时匀、深、长地吸气。将气吞下。右小臂内旋，使掌心向下，迅速用右掌向左下方向在左掌上按击一下后，即臂外旋变仰掌，以右拇指和食指之外缘向右横砍，同时“嗨”地发出一声。两手放下，呼气。 8．大圣登陆 　　直立，两腿分开呈外八字步，两臂左右平伸，掌心向下，徐徐将气呼出，掌指叉开变爪形，直臂划弧向下抓落，同时匀、深、长地将气吸进，两爪落至两腿外侧时，两手变掌，指尖向下，掌心向后，此时气吸满。向左转腰，同时提右脚于左膝内侧(左脚支撑)，右手向左手靠拢置于左大腿外侧，两掌心向右，将气吞下。右脚以外缘为着力点，同时“嗨”地发出声。 注意事项 1．以上8个动作中，“枯树盘很”、“霸王开弓”、“大圣登陆”分别做6次，其余动作分别做3次。 2，吸气时，全身成劲(即肌肉紧张用力)，呼气时全身放松。 3，手掌的翻掌变化 应在手掌行进过程中完成不可停下。整个动作都要连贯协调。 4．宜早晚练习，不可中断，满百日后即感气血充盈，能意领气走；功深者可将钢筋铁棍在头上击弯；能将石板置腹，用锤击碎，而人却安然无恙。此外，常练此功，能固齿明目，增强体质。

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心意拳的“雷声大法” 《心意拳谱》上有这样一首歌诀：“夺人千古仗生声，声里威风退万兵；就是痴情天不怕，迅雷一震亦应惊。”这就是心意拳的六艺之一：雷声。 心意拳的六式是鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声。心意拳是以此作为身法的，缺一而不能成为心意拳的艺法。可是，心意拳传到河北李若能时为了所谓“戒俗”就将雷声“戒”掉了，这种情况如在现代社会是一点也不奇怪的。 但心意拳的雷声大法是练习内养、内壮的必修上乘大法，不练不行。现将有关雷声介绍如下： 一、关于雷声 心意拳老谱中说：“五行一发响雷声。”雷声在心意拳中是聚集练功者的身体内的心、肝、脾、肺、肾这五脏五气进行锻炼，将这五气合一，再自丹田进行培炼爆发而出的喷发之声，其雷声能表示一个练功者的功夫深浅。祖师姬龙峰创此拳时是在终南山里，山野空旷，人少物稀，所以，发雷声并不会影响别人；回家以后，他自家“有地200亩，院几层”，可见练功地方很大，再发雷声也不会影响别人；但姬龙峰的拳术是以鸡腿、龙腰、熊膀、鹰爪、虎抱头、雷声作为此拳身法的，我们要学习他的传统武术，要继承中国传统武术文化就不能不继承，这就是我们今天要学练心意拳又不能不发雷声的原因。 二、雷声的练法 1.练习雷声须于黎明时选择一空旷或树木茂盛处，最好树丛中有高墙的地方。面对高墙，缩身下蹲，成猴束蹲之式，头顶项竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，微微吸气下沉到丹田；继而长身而起，两肘相向而裹，两手十指自然分开，指尖向上，一齐向前上方相挫而起，此即拳谱所说：“出手如钢锉”之意，两手十指高不过头顶，掌最好与口平，同时丹田抖动发力，对着墙壁发声出气喊“咦!”，此声必须尖锐、急促、刺耳，如晴天劈雷，足以刺人耳膜。 2.上势为鹰捉式。两手揸开的十指一齐曲成钩状，然后再攥拳如握住天的“把”状，往下打坠劲(即恨天无柄)，当往下落时要以右脚为支撑点，身子往前，左膝曲膝成90度，连同整个身子往下落，当左足落地时，丹田摧力，发一声：“噫!”两手一齐落到左膝内侧，左掌掌心向下，五指揸开向前，但指尖不能露出膝前，意为虎不现爪；右掌掌心向下，五指揸开向左前方，按到裆前护裆。头要上顶，项要竖，下颏内收，闭口扣齿，舌顶上腭，双目前视，神光前射，全身成牮杆之箭，为虎扑式。此声要气往下走，丹田抖力。 3.虎扑式后退左足，与右足并齐，左手掌从左膝内侧，右手掌从裆前，两手一起随身体后坐向两胯处收去，然后再顺两胯往上贴两肋出时并发一声：“喝!”声音要滚转，雄壮震耳，若山崩海哮或似炮弹爆炸；此声也是发自丹田，震动而出，要“四梢齐发，内劲齐出”。历史上有战国时孟贲“喝水水倒流”，三国时张飞一声断喝“喝断霸陵桥”的传说，虽然有些夸大其词，但久练雷声确可底气充足，丹田内壮，与人交手动意，我鼓勇向前，手足交加，一声断喝，可震动敌人胆气，使敌人猛然一惊，毛骨悚然，浑身酥软，而无心无力应战，俯首就擒或不战而败。 心意拳的雷声大法应是“五音”，但它和三性调养一致，所以，差不多都是练习“咦、噫、喝”三声较多。很多人只介绍了雷声之一“噫!”，而将其它几声忽略，也有的根本分不清几字几声的区别，所以用字时就“咦、噫、一”分不清楚，以致给初学者带来困惑。另外，雷声的作用不仅是用于出拳发声、威吓敌胆，并且有舒声透气的作用，其用于内养则常练发声有运动透气借力之功用。舒声透气，可以内震丹田，将练拳时体内之废气通过发声吐出，以保持体内常存留新鲜之气。 在心意拳的技击中，两人相遇勇者胜。与敌相搏，我突然发声，敌必猝然而惊，一惊则必然大脑产生恐惚之感而使手脚动作放慢，我则趁此瞬间疾快出招，鲜有使敌不败者。另外，我之发雷声则发竖目张，全身神经协调一致，全身警觉，与敌搏击能达到高度统一的状态，能使我的全身能量最大限度地发挥出来。 在锻炼中突发雷声，可使全身气血在体内鼓荡，引起血液畅流，这样，全身的筋脉、血管都能得到很好的锻炼。

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形意门镇山之宝--通天撼灵大法 形意拳是中华武术的宝贵遗产，它犹如一棵苍劲不凋的大树屹立于中华武坛，其理论，功法，技法均有极高的学术价值，尤其是它的核心功法------《通天撼灵大法》，更是从古至今武功修练的至上大法。可以说凡内家高手，没有一个不是修练过此功的，历代形意门的大师们无不因对本功法的实践，而使其自身的拳学造诣达到同时代的顶峰。 试观当今武林，真正用于临阵杀敌的精华武功倍受冷落，而比中国差之太远的海外武技却纷纷乘虚而入。做为中华武学精髓的真正继承者，我们有责任，有义务出面肅清历史的真相，以无私奉献的精神把后学之士引入中华武学的殿堂，旨在星星之火能起燎原之势，愿真正追求中华武学真谛的朋友们与我们共同携手，将真正的中华武学继承下来，并发扬光大。 形意门不传之秘--------《通天撼灵大法》共分三步练法，现分述如下 第一步易筋大法。 易筋之法的训练是在站桩求整的相对静止中获取的，在间架配备得当后，可以加上双肘向前下方螺旋滚压，使大臂内侧之筋膜绷拉而起（用手触摸即可感知），同时沉肩撑肘，头顶项竖，即可把颈筋绷起。臀部下坐，躯干正直，会使脊柱两侧之竖脊肌的筋膜上下对拉，涨腕撑指的要领则使小臂内侧之筋膜腾起，十指抓地，双膝撑拔可使小腿及脚面筋膜腾起，这样浑身之筋膜在肌肉放长运动的牵引下，全处于绷拉状态，由于骨架整体均衡的支撑，关节之间的间隙会加大，从而促进肌肉,筋膜的伸长度，使肌肉纤维，筋膜在运动中获得精壮的成长，芗斋先生早在1926得的遗著《意拳正轨》中提出“筋长力大”的教义。习者可自身检验，如果全身肌肉筋膜均成拉伸状态，可让伙伴用力拍自己的桩形，其结果是自身如一弹簧整体均会产生压缩和反弹，而且用力越大，反弹力越强。从而证明出间架配备和质量是否过关。这种感觉的初期由于筋膜受力而极其劳累酸痛难支，但是这一阶段又是最长功夫的阶段，故必须忍耐苦耗，待运动量能够适应后，可任意抱一桩形，让伙伴撞击，体会桩架似铁的感觉。从而深入了解肌肉运动的效果，事实上肌肉的拉伸运动并不能完全使筋获得最大拉伸量，只有骨骼角度支撑达到了最合理的定位，才能使筋膜的拉伸达到极限，而筋膜挑起之状态，谓之“遍体筋撑弹簧似”，筋膜的极限拉伸又可促使肌肉纤维获得更大的拉伸长度。 筋膜与肌肉共同放长后，由于人体内的后天残余拙力的作用，肌肉的某些部位如三角肌，肱二头肌，胸大肌，斜方肌都会产生一定的僵紧状态，这些部位的肌肉紧张会束缚人体肌肉的长度拉伸，并且极易引起其他肌肉的紧张和横隔肌的发紧，所以必须认识到，肌肉的放长和筋膜的腾起应该是同步的。因而当筋膜腾起后，我们要注意检查肌肉纤维是否放松拉长，如果肌肉紧张，应放弃筋膜继续腾起的运动，用意识去引导肌肉的放松，使肌肉不再发紧。保持此状态后，再去调动筋膜拉量与肌肉的拉伸。因为肌肉的放松拉长能使筋膜的弹性加大，否则，虽然筋膜会被腾起，但是缺乏弹性，尤其是关节由于肌肉的紧张会失去枢纽的运转灵活。虽然如此，一些习者仍以此法站桩，较技。但是往往因为抱桩死上，把肌肉，筋膜拉得过死而被灵活的对手击败。这样就失去了芗斋先生所云“如伸缩不正之弹簧”的本意。当浑身筋膜全部处于绷拉状态后,为了身体在技击中的功能效果,就必须在各种试力中去求得肌肉,筋膜的松紧运动.从松中拉紧,紧中放松的拉长,收缩中获得动能及势能的转化,这样通过关节的张缩及的撑抱进行“揉筋训练”(“揉筋训练”见《六面整体浑元力科学训练教程》一书),目的是体会感知力和神经系统的判断能力.我们在实战中会遇到各种各样的对手,而且每个对手都有自己独到的风格,所以仅凭“一桩在手,天下无敌”的主观臆想,势必会在实践中栽跟头。试力是发力和格斗技术的一种手段，也是体会动态平衡的根本所在。我们在任何一种形式下是否能够保证筋膜，肌肉的弹性放长，收缩也是试力的重要目的。 上肢的筋膜获得弹性收缩后并不能证明我们已经达到了易筋的状态，因为下肢的筋膜全部被调动起来，仅用丁八步是解决不了的，下肢肌肉，筋膜均比上肢粗壮，故必须进行大步的试力才能够调动起来。大步试力与小步试力不同之处在于大步是开胯，揉筋训练，小步是掖胯勒胯训练。我们以伏虎桩为例,前膝在一条直线上，然后身体后靠下落，使胯低于双膝并极力向地面下坐，一直到无法下落为止。然后以胯催身向前移动，此时切不可把重心提起，最后待胯部移至不能继续运动之际再把重心提至与双膝成一条直线。这种运动的形成是通过胯关节的最大移动来调动下肢筋膜的拉伸极限，从而使下肢筋膜也如上肢一样具备极高的弹性。下肢的筋膜训练意义是为了在格斗中步法的迅猛和灵活，并可以大幅度地增加功力和体能。大家都知道，整体力的释放来源于下肢与地面磨擦的反作用力，如果下肢筋膜的拉伸量大，那么在实作中以步过人能力就会大大增强。芗斋先生之弟子张思彤先生的拉伸量极大，其大步试力，发力可以让臀部擦及地面而行，且灵活异常。这就是对下肢筋膜拉伸训练获得的生理极限，从而配合上肢做出巨大的弹簧力。 揉筋之法是易筋的动态形式,发力,实作是易筋的具体体认的应用。遍观我国有成就的形意名手，通过见及参阅留传的遗照，均是通过易筋之法而获得无坚不摧的爆发透力和敦实雄厚的整体劲力。如图：易筋 状态下的桩形和发力(见笔者专著《卢氏结构科学训练教程》或《六面整体浑元力科学训练教程》二书）。 第二步易骨大法。 易骨之法是继易筋之后由肌肉表层深入骨骼的训练方法。当肌肉的拉伸长度和筋膜的生理放长均已达到生理极限后，由于人体的构造与脊椎动物并无二致。肌肉就会在放长拉伸状态下松驰下来，而且由于长期的功法训练和格斗训练，人体的肌肉运动总是随着骨骼螺旋运动的，这种拧转的螺旋形式造就了肌肉与骨骼的摩擦动力。从而使骨骼运动成为间架支撑，发力击打的主要组成部分。因为肌肉是运动的动力源，当肌肉放长后松驰下来，其对骨骼的制约作用相对减小，由于肌肉的放松，又是在螺旋中运动的，势必形成肌肉与骨骼的易骨状态。我们观察老虎，猫等动物，其运动形式是以关节为枢纽的螺旋方式趋动骨架一体，而肌肉放长就象一件衣服挂在身体上，当我们去撕摸它的身体并揉搓时会发现猫的皮肤肌肉十分松软，可以与骨骼产生相对位移，而如果抓住猫的背部并用力打它一下，猫会疼痛欲跑，这时明显的感觉猫的骨骼在动，因为它的皮肉是被抓住固定的。 修习易骨之法重在桩法中认求证。在站桩中各部位要领调配以后，双肘双膝在保证撑拔状态下体会小臂如搭在一窗台或栏杆上休息，而肌肉因为不受任何外力保持极松的状态接收地心引力。同时胸部，腹部，大腿，小腿全部被重力吸引而使肌肉搭在骨头上，但是骨架又必须为了维持桩形而与肌肉下坠形成相反的上拔运动。由此整体的肌肉下坠与上拔形成相互平均的矛盾力，尤其关键的是利用脊柱向后向上的靠拔来维持间架的支撑与地心重力相抗效果更佳，芗斋先生形容此状态为“玉树挂宝衣”并在遗作中进一步说明为“浑身肌肉挂青霄”。 为进一步体会易骨状态的功中模式，可操习大式“金龟出水试力”或“揉筋大法”（见《卢氏结构科学训练教程》或《六面整体浑元力》）进行体认，因为它们的训练方式是关节螺旋运动带动躯干的上下升降，故更能明显体会出肌肉与骨骼形成的滚动磨擦力，当手臂高举，身体下落之际，切记不可用力，因为有了关节的极限拉伸量，下落会形成自然状态，当关节旋转之际，身体的起落就会发现肌肉与骨骼的磨擦现象。被习此法可让伙伴先用双手分别置于练者胸背部并压紧，然后做大式“金龟出水”或“揉筋大法”。由于肌肉被固定不动，故做起伏之际这种磨擦感觉就会更加明显。再让伙伴抓住双臂做，手臂肌肉也会因被固定而形成骨骼的搓动。继而体会大腿，小腿等部位。操习易骨之功法应分段体认，待其中一段有所体认之后，再找其他部位。需要说明的是没有身体的根本放松是产生不了脱骨状态的。而站桩，试力，发力的松沉体现则是易骨的入门基础。 第三部易髓大法。 经过长期的易骨训练可使骨骼密质增厚，骨变粗大，而骨面肌肉松软下垂，其骨小梁根据张力和压力的变化更加整齐和规律，这是由于骨的新陈代谢加强，骨的血液循环得到改善，从而在形态结构上产生良好的结果。随着形态结构的变化，骨变得更加粗壮和坚固，在抗折，抗弯，抗压缩和抗扭转方面的性能都有明显的提高。原传形意拳的易骨之法就是利用整体骨架的有序组合，重新建立一种在关节螺旋运动中的整体骨架运动，从而形成用骨头打人的强劲重效爆发功能。随着骨肉的脱离，骨骼就能够不受肌肉的束缚而形成整体的运动形式。由于骨骼不受肌肉的动力牵引，将会进行各种动态模式，从而促进骨髓的造血功能和贮藏营养。人体骨髓功能的改变会使人体的生理功能获得极大的改善，就会具备极其良好的精神状态的身体素质，这也是易髓的道理。

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子午门大力阴阳功 　　此功为梁山子午门功法的一种，阴阳并练，刚柔相济，练精化气、练气生力、练力养神，内外兼修，是一部动、静气、力、形、意、神，志并练的上乘功夫，此功分内功，外功，外功又分上部功、下部功。此功易练易懂，不出偏差，是武术、养生、技击爱好者不可多得的密宝。　　一、金钢恼目壮阴阳 　　 练功者面向南方，自然站立，两脚与臂同宽，两手垂于大腿两侧，舌顶上腭、闭目、百会上顶、排除杂念，呼吸自然，要1分钟左右，接着用嘴吸一口气。用鼻慢慢呼出，双目用力圆睁，恼视前方，全身内力贯注于脚心，两脚趾用力抓紧地面。 　　 二、智深怒拔垂杨柳 　　 接上式，闭气、内气沉于脚心。双手变拳于腰间，成小马步状，随时将内气贯注于百会。 　　 三、大力掌 　　接上式，吸气双拳变掌，内力、气、贯注于两臂向前推出，内力、气由两臂达两掌，吸气，将睾丸缓缓上提，双掌变爪、上翻半周，爪心向上，全身用内力绷紧缓缓变拳，同时慢慢技回腰间。 　　四、智深拜佛 　　接上式，闭气，双拳变掌，下按，身体随时下蹲，此时将内气贯注于涌泉。左脚向右脚后慢慢跨一步，同时双掌慢慢上举，内气由涌泉快速贯注千百会，身体缓缓下坐，双掌合并于胸前。 　　五、玄通阴阳 　　接上式。呼气、双掌变拳拉回腰间、收腹提裆，接着双拳变掌，由腰间向左右推出，双目微闭、睾丸慢慢下沉，气达双掌上翻半周掌心朝上，此时双掌有火热之感，将双臂上抬，收于胸前，指尖相对，随时将双掌火热之气沉于丹田，此时翠丸上提，内气于丹田内、上、下、左、右呈圆周形各转七周后，用鼻微微出气，稍停后，有热闷之感，然后用嘴吸足一口气，双手前伸，内气贯于双臂达指尖，此时十指有力大无穷和发热之感后，将内气连同此热，由指间缓缓回旋于脚尖，如此气通旋转周身，回旋三周。 　　六、通天掌 　　接上式，双掌收回于胸前上翻半周，缓缓上举、头扬、目睁、内气直贯于双掌，此时双掌如托火球之感，并有手托蓝天、恨地无环之力，然后将内气连同火热注于丹田，接着双掌变拳，收回腰间，同时身由坐盘式变成小马步状后，由鼻缓缓将气呼出。 　　七、武松脱铐 　　接上式，用嘴将气吸足，内力达于周身双拳变掌，身体由马步转换成四六步状，双臂微缩于前胸、左掌随身体转于脸前方、右掌随腰力推出，然后，双掌随身体再向反方向转动，如此，用内力、气回旋推转六次，此时周身发热、力大无穷，精、气、神、力倍增有种说不出来的舒服感。 　　八、单臂擒敌 　　接上式，双掌随身体回旋六次后，两腿并立、直身瞪目将左掌前伸于胸前，指尖与鼻相对，右掌微贴了左臂弯处，两涌泉内力随裆上提，内力、气，贯于右掌，完毕后，用鼻将气呼出，形、力、气、神、志合为一体。 　　九、宋江托印 　　接上式，右掌上托、左掌回于胸前，头仰目睁，左掌内气随时下沉于涌泉，内力、气贯于右掌、右掌下放，全身气、力神存人丹田。 　　双掌垂立于身体两侧，出气后静站五分钟。 　　以上为大力阴阳内练法。 附：外练法上部功 　　一、断魂手 　　两脚与臂同宽，身体自然。站立，两眼微闭吸一口气，由丹田贯注于脚心，然后双手上举于胸前方，此时两脚心发热，将此热连同内气贯于两臀达双掌，身体下跌，双掌着地，如此反复练习三十次后，双掌将身体支起，身体形成整劲直立后两臀弯曲，身体下沉，此时出气，提裆收膛，内力直达两臂，两臂慢慢伸直吸气鼓腹贯于涌泉睾丸下沉，如此做六十次。 　　二、绝命指 　　接上式，双臂直立，由掌贯内力弹起，落地变成五指拄地，指尖贷内力、气，反弹起，再变掌，如此做一百次。 　　数日后，待做以上功法不费力时，可身缠沙袋，沙袋可日渐增多，数日后身缠沙袋一百余斤，去掉沙袋后，身体可倒立在墙壁上，做几此个动作， 　　再过数月能够不费劲地做数百次后，两小腿缠沙袋倒立做此几个动作，一年后可腿缠沙袋60余斤，方为小成，如此练三年后由双臂随时变单臂，沙袋可逐渐增加至200余斤，成功后，击人反弹丈外，骨碎命哀，击砖碎石不值一淡。 　　 附：大力阴阳功下部功 　　一、大力腿 　　两腿站立与臂同宽，找一个空气新鲜的地方，用鼻把原有的沉气排出，慢慢吸一口新鲜空气，贯于两腿，随时将左脚提起出气引内气贯于百会，从百会直达涌泉后，两手从上下分于肩平，，提吸气，两手向胸前划起，身体徽缩，吸气随时将左腿蹬出，两掌向原方向慢慢拨回随时出气，如此做三十次，再换右腿同样做此动作（注练此功时身臃内力神、气缓缓行练，忘掉一切杂念） 　　二、千斤桩 　　两脚站立与肩同宽，排除杂念，闭口咬牙，运用内力、气贯注全身，微停半分钟，此时有发闷之感，排出闷气，用具微微吸气后，身体随内气慢慢下蹲，接着身体上起同时吸气，如此反复做三十次，数日后两手可抢五斤重的一小沙袋，沙袋可逐步增加，数年后两手可拖沙袋五百余斤，腿部力量大增。 　　三、夺命腿 　　身体站立后，吸气贯右脚，此时右脚有口种自力和热胀之感，然后轻轻地将左脚抬起，身体下蹲，随时出气，引内气之气贯注于左腿，随时身体上起、左脚之气通贯于右腿，直达涌泉。吸气。如此连贯地做八十次后再换另口边动作吸气与以上相同，不过是口左一右，数目后，两手可抱沙袋，两腿缠沙袋（腿缠沙袋2斤为好），随时间增长沙袋可逐渐增加、一年后两手可拖沙袋百余斤；两小腿的沙袋增加到40余斤，去掉沙袋一脚可踢敌于丈外，使敌筋断骨折。如踢桩数月，皮毛逐渐生硬，一脚可踢断石柱或木桩。 　　注:望有志者坚练此功，不可半途脚而废。

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金刚三昧掌 ---峨嵋六大专修功之一 金刚三昧掌是峨嵋临济宗的镇山之宝：是六大专修功法之一。全刚三昧掌共分为四重功夫，即金刚不坏、金刚大力、金刚礼维、金刚劈空。四层功夫练成之后，可达到健身筑基、培元固本、寒暑不侵、六淫不蚀，甚至可以开砖劈石、隔空打牛！ 一、金刚不坏 1、动作：身体直立，站好平肩档，全身自然放松，两手自然下垂于体侧,两膝可微屈，也可自然伸直，两手可屈握空拳，也可自然伸开，双目平视或稍往下视，但不要上视。 2、呼吸：用鼻吸口呼法，深吸一口气，一吸到底，吸到膻中穴部位开始闭气，吸气把气吸到胸的前半部，不要往背后吸，一开始部分人由于气吸不到胸的前半部，便使劲地收缩小腹，这就形成了挤气，应该由气盈胸，自然带动小幅凹陷，练一段时间后，一吸气胸膈自然外开，小腹随之变凹陷。闭气时下颌微微内收，百会朝天为度，无须意守。闭气时间以个人而耐受力为限，一般初学者十秒至二十秒就行了，不要强求延长时间。当自我感觉闭气闭不住时，用口爆破音吐出，吐气时发不发音均可，将气喷出，同时胸部自然松下。但不可有意鼓小腹。然后再用鼻吸气，进行下一个循环。呼吸的方法是为鼻吸气--闭气--吐气--反复进行。在练习过程中可以调一下息，即自然呼吸，连续如法闭气，每次练功以半小时为宜。 3、练金刚不坏的注意事项： （1）练功时站立务求保持身体中正、平衡，讲究阴阳调和。 （2）不加意念，无须意守。 （3）练功时口中产生津液，一定要在调整呼吸之后，在吞咽下，咽时不加意念。 （4）部分人初练阶段肋骨及后背可能会出现疼痛，这是由于肋间软组织运动所致，属正常现象，一周后即可消失。吸气闭在胸中即可使中丹田之气比较饱满，中丹田为先后天气机交会之处，久之，真气就充满中丹田。 （5）闭气一定要尽力而行，由于闭气时间过长，头部因暂时缺氧会产生头晕，此时应缩短闭气时间。练一段时间后，由练功态的脑部缺氧可转变为不缺氧 ，平时脑部也就不会缺氧了，这样就调节了大脑。 （6）练功吸气后闭气时心脏跳动减缓，吐气后心率变快也属正常现象，在闭吸时气机形成了开，此时心脏跳动减弱，有些人会摸不到脉搏，等吐出气后，心脏跳动加快，吸气时体内气机上升，在胸部交会，呼气时气机下降，高血压患者按照正确的要领练习，可以降压。 （7）低血压、贫血患者，劳累过度，休息不好者不要马上练功，以免产生头晕。低血压、贫血患者练功时，可以采用少吸、慢吸、短闭息、少吐、慢吐的方法。休息不好或劳累过度之后，要休息一会再练功。 （8）初始练功者，如半小时内不能连续吸、闭、吐的大吞吐量的吐纳，可中间加以逆式呼吸法以行调节，一般可闭息吐气三次后行调节一次。但要慢慢过渡到半小时内连续的进行吸、闭、吐的练功。 逆呼吸的操作要领：吸气时气升到胸际，呼气时气降丹田。 （9）练功时下颌微内收是一关卡，卡住气机布在玉堂（两胸肺部）不往上冲击头顶大脑。后颈出现发热时出现休克的征候，请立即停止练功，可以散散步，当热感消失之后，再进行练习。 （10）练完半小时功后，一定要散步5-10分钟，使身体放松，以免气机集聚引起不适。 （11）金刚不坏至少练三十天后，才能改练金刚大力。 二、金刚大力 1、动作: （1）预备式：站好平肩裆，全身放松，两手自然下垂玉体侧，眼睛微闭或开一线之光，凝神敛息一分钟。 （2）鼻吸气，气盈胸带动小腹内收，同时两手紧握成拳，全力绷紧，然后转快下蹲马步，下蹲时两手从裆前捧气后起立，捧气至膻中（胸前）后两手涨朝外上翻，指尖相对，手心朝天，虎口撑圆，上托继续闭气。上托闭气达最大限度时两手臂放松，外分从两侧下落，下蹲裆前捧气起立，捧气到丹田时，两掌内翻指尖相对掌心朝内朝下分掌于体侧，然后爆破音吐气。吐气要一口吐尽。 反复进行吸气--闭气--吐气，共做30分钟。 2、注意事项： （1）详见金刚不坏。 （2）从练金刚大力起，金刚不坏就不用练了，因为金刚不坏只是为金刚大力打基础的功夫，金刚大力是金刚不坏的进一步练法。 （3）闭气后，下蹲掌下落与起立掌上翻托举时可稍快些，头上托举又闭息是练功的中心环节和目的，气欲憋尚未憋时，就要做松掌下落捧气和体降马步再还原预备式的动作，，此时也要较快些，完成后，再吐气，否则，上托举的过渡动作和收式动作过缓，托举时已不能闭息，就达不到练功的目的了。 （4）托掌时，掌指要以内力暗撑，虎口要圆。 （5）金刚大力至少要练50-100天。 （6）金刚大力是金刚三昧掌中增长力气、提高内力、锻炼内劲的最重要功法，他通过动作与呼吸，把练出来的气、力、劲运行于全身的筋、骨、脉、膜、皮，是金刚三昧掌的核心，练习者要认真对待，认真练习，后面的金刚礼维、金刚劈空的劈空掌功夫，完全是靠金刚大力所练出来的内力、内劲，没有这一式，金刚三昧掌一切都是空谈，而且，金刚三昧掌的全身抗打、单衣过冬等功能也是这一式练出来的。为什么这一套功夫叫做金刚三昧掌呢？也是因为金刚大力的刚阳功夫，他能把体内的真阳（真火）锻炼、提高，从而达到改善体质的效果，练功到一定的程度，冬天不怕冷，夏天不怕热，与密宗的拙火定有异曲同工之妙！！ 三、金刚礼维 南维:面南站立，站如平肩档势，闭目凝神敛息一分钟；双手带气合掌于胸前，反复默念“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字决9遍，意念要空。 （1）、还原平肩档，继做“金刚大力”吐纳动作，，反复操作三遍。 （2）、还原平肩档，鼻吸气，气盈胸带动小腹内收，同时两手紧握成拳，两肘后提，两拳自体侧上提于腋前胸侧。随即变掌，成五丁开山掌劲，分别向体两侧微划弧推出。两臂推平成一字型后，再将五丁开山掌劲变成龙探爪劲，松肩坠肘并停止吸气，闭气，意念照视指掌，使龙探爪暗劲沉撑。闭气时间达到最大限度时，两臂放松成阴掌，松肩垂肘带掌由体侧内合，分别置两腋下，指尖斜朝外。然后发“啪”爆破音吐气（要一口吐尽），同时两掌自体侧缓击下落，意念击掌下（地下）之井水，随掌之下击而水花四溅。还原平肩档，重复做此动作三遍。 （3）、还原平肩档 ， 鼻吸气，气盈胸带动小腹内收，同时两手紧握成拳，两肘后提，两拳自体侧上提于腋前胸侧。 随即变掌，成五丁开山掌劲，同时向体前微划弧推出。两臂约与肩同宽，掌心约与肩平，松肩坠肘并停止吸气，闭气，意念照视指掌，使五丁开山劲暗劲将虎口撑圆。闭气时间达到最大限度时，两臂放松，变掌心相对，松肩垂肘带掌由体前拉回，分别置两乳外侧，指尖朝前。然后发“啪”爆破音吐气（要一口吐尽），同时两掌内旋成阴掌，沿胸前、小腹按下，缓击下落，意念击掌下（地下）之井水，随掌之下击而水花四溅。还原平肩档，重复做此动作三遍。 东维：承接以上吐纳动作，还原平肩档，眼不开睁，左右腿缓慢移成身体朝东而立。双手带气合掌于胸前，反复默念“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六字决9遍，意念要空。继做上述（1）、（2）、（3）项吐纳动作，意念同前。 北维：转为身体向北如上法练习。 西维：转为身体向北如上法练习。做完最后一个吐纳动作后，还原平肩档即为收功。然后散步5-10分钟。 注意事项： （1）、鼻吸气时可快些，与动作同时完成。闭息是练功的中心环节，气闭欲憋未憋时，就要做收掌动作。两张下缓击时，与口之爆破音喷气要同时完成，不可参前错后。爆破音吐气不区任何字音，一喷气舒适为度。形体运动凡闭息时为停顿静止动作，凡鼻吸气或口吸气时均为连贯动作，不可分解。 （2）、不要有意延长六字决默念的时间，，每个方向约念9编即可。亦可通过默念六字决将上势运动气机调平后，不计默念次数多少，即可继续练下一吐纳动作。通过念此六字决，起到分别震荡、摩擦五脏六腑气机的作用，以收敛、发动真气为下势动作调好基础。 （3）、每个方向练功各势动作反复3息。做下一动作时，不要停顿，即马上又吸气继续做下势运动。三势练九遍即9息，四个方向重复操作三势共练习36遍，息法亦共计36息，收功时，恰好30分钟左右。 （4）、必须将意念配合好，这是功夫长进快慢的关键之一。 （5）、从练“金刚礼维”起，“金刚大力”即不练了。 （6）、本式至少要练3-6个月，才能练最后一式“金刚三昧劈空掌”。 （7）、本式是整个功法的核心所在，是功夫长进的最关键功法，也是上一式的进一步提高功夫，上一式着重“练”，这一式着重“运”，是练习内气、内劲在体内运行、凝聚的一种功夫，把散在身体各部位的气、劲凝聚起来，通过经络运行，从而达到增长的目的，也未最后一式的劈空掌把内气、内劲发出去打下坚实的基础。 　 四、金刚劈空 在练功场地水平横拉一条线，将两端固定好，线距地约2米。再取两条系勾之线，垂挂于横线上，两线间距为自己一字平肩宽度。在此二垂线上分别按高位（以自己蹲马步桩扬臂135度方向为标准）、中位（与一子平肩水平）、低位（在扬臂45度方向）拴三个棉球（棉球大小如鸡蛋）。 动作：平肩档站立于垂线中央往后约30厘米处，闭目凝神敛息一分钟，然后鼻吸气，使气盈胸带动小腹内收，同时两掌随吸气暗力撑紧，意念气由丹田至胸又由臂灌注两掌、十指。闭气后马上将右脚横开成马步桩档势步，并下蹲成马步桩，同时两掌由体侧带气起于腰侧，掌心向上。而后，意转右掌，凝腰带体左转，两脚以脚跟为轴，脚掌搓地，改蹲左腿弓，右腿屈之屈弓步。以鼻喷气，同时右掌翻为立掌向左低位棉球猛击，掌不触棉球，而意念棉球飞起。 再鼻吸气于胸闭气，同时右转体收脚成马步桩，而后，意转左掌，凝腰带体右转，两脚以脚跟为轴，脚掌搓地，改蹲右腿弓，左腿屈之屈弓步。以鼻喷气，同时左掌翻为立掌向右低位棉球猛击，掌不触棉球，而意念棉球飞起。如此打击，打完低位，再打中位，继大高位，此为一遍。如此反复，共练100遍。共计600掌，凡闭气、闭喷气600息。此后再练养掌。即气沉丹田，如上姿势动作，以缓缅掌劲隔空击打左右棉球，次数为60遍。完毕后还原平肩档，散步5-10分钟。 注意事项： （1）原功法要求从金刚劈空起，金刚礼维就不用练了，因为前三步功法皆为金刚劈空的基础，最终要达到锻炼劈空劲的目的。但就站长的实际联系经验来说，还是主张大家常练练前面三步功法的其中一步，任选即可，以继续充盈内力。 （2）击掌的呼吸要配合好，即鼻喷气与击掌同步进行，同时体内真气由中丹田处迅速降下，丹田壮紧。击掌完成后要略停闭息1-2秒钟，然后柔缓吸气收掌。锻炼养掌时呼吸与动作配合好，并始终保持气沉丹田。掌劲出击要绵、缓、沉、暗。 （3）击掌前，即将意念移注于出击的掌心、十指，出击后，改意念棉球飞动。 （4）如练至击掌气劲能将棉球冲击飞动平直后（含意念成分在内），可将悬挂棉球之线等距逐渐外移，至棉球离掌1米远时，棉球能随掌击而飞动扬起，则劈空功夫臻成！ （5）练习到这一步功夫时，尽管还不能将绵球击起，但也因为内气运行的缘故，请不要随便运气、运劲极大在人身上，以免造成损伤！ （6）病患者可练习三昧掌的1、2步功夫，3-4步不宜练习！