为武术事业的发展鸣不平

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为武术事业的发展鸣不平 清玄散人 　　武术，在当今是叫好不叫座的行业，也就是说是不被看好的行业；或者说是几乎不入新闻宣传界法眼的行业。因环境条件的关系，我并不看报纸，总是喜欢在网上转悠，尤其是新浪网的新闻专版，几乎是天天要看上最少两个小时以上；当然是出门未回的情况是例外的，但这也是极其罕见的现象。就近几年的观察看，几乎看不到对于武术的专门报道。这不仅是新浪对武术不肖一顾的单班现象，几乎所有的网站莫不闭口失笔。这似乎对武术事业有着一种讳莫如深的禁忌，焉或是不肖一顾的下作行当。就连武术在极力争取进入奥运会项目的那阵子，就连最需要新闻行业极力支持、鼎力声援的那阵子，几大门户网络上是皆保持沉默寡言的，是皆远离武术世界的。他们似乎都不是中国人办的网站，或是说武术的争取入奥运会与中国、或与他们无有丝毫所因涉的干系，要不然为甚么沉默的那么整齐一致呢？武术终于没能进入奥运会的正式竞赛项目，也似乎与之无关，也似乎并未有同情之声。武术事业在中国显得那么孤零零的，仅靠着自己的折腾过日子，仅靠着自己孤零零的奋斗自生自灭者。尽管武术痴迷者把它叫做国粹、国宝之类的，或是称为中华文化的精华，或是称为中华文明的精华部分，等，均未能逃出这孤零零的自生自灭的境地。尽管武术在世界上是轰轰烈烈的，世界的各个角落都有人在练习中国武术的现今，在中国本土确是难入新闻宣传界的法眼的。 　　武术在中国本土的这种遭遇，联系到中国本土文化的其他行业，诸如传统戏剧文化的冷遇、有人多次在网上发起对于中国传统医学所谓不科学、应当取缔的狂呼批判等，武术也似乎并非独一无二的遭受冷遇现象。这似乎有一股特别强烈的暗流在涌动着，也似乎有着某种外在势力的暗中参与，才形成如此强大的抵制传统中国文化的现象。这也似乎是目的性很强的一种残忍手段，是一种对于中华民族五千年传统文化的强烈摧残；是一种对于民族自尊心的残忍杀戳。试想，中国没有了传统文化，中国人没有了民族文化的傲人之势，中国人还有自尊心么？中国人一旦没有了自尊心，那岂不成了像阿Ｑ之类的人种么？那岂不是要出现任人摆布的境地么？那中国的大国地位、在国际上的影响还会有么？也许会有，也许就像南斯拉夫、就像阿富汗、就像伊拉克那样的影响。 　　当今的国人也许不以为意，也许满不在乎，也许事不关己；也许是在下意识中顺应着某种暗势力发动推涌的“潮流”；也许心中根本就没有中华文化的概念或意识；也许根本就是为洋文化的“民主意识”搅浑了眼；也许是在洋文化的淫乱中迷失了本性；也许是……也许是我根本就是自作多情、杞人忧天？但眼前的情景、忧国的情节、民族文化的冷落，无一不是使人心碎肝裂，无一不是使人痛心疾首的趋势。无怪乎有人呼唤着中国传统文化的灵魂――回来吧，回来吧，中国的文化传统，传统的中华文明！但也似乎遭受着许多人路人般的冷眼。当然对于传统文化的归依于何处？这也是现今一些人争论的主干，而实际上主流于道？主流于儒？焉或是其他，在当今尚未挽回整体传统文化秃势的时候，尤应提倡一种代表民族精神气概的精神是至关重要的。当然这亦是有所争论的问题，是儒家的中庸之道？浩然之气？是道家的“无为”“无不为”的气势？是……焉或是武术精神的扶困济厄的刚正浩然？德义豪侠的款怀济世？止戈为武精神的公正平等？飒爽气概的潇洒风度？精修勤练的勤奋品德？以武会友的团结精神？军阵气势的整体观念？焉或是精研穷究的治武深情？ 我是十分喜爱武术的人，所以也就十分注重武术的精神气质修炼，注重武术精神文化的倡导宏扬。所以也就主张以武术精神来振作国人的精神面貌，培养国人的精神气质，倡导国人的团结奋斗，飒爽国人的潇洒风度，宏扬国人的勤奋节俭，催发国人的浩然德义，发扬国人的豪爽侠义，宣扬国人的精研穷究的治学、治事精神，也许不失为一种明智的中华文化文明理念的提倡与中华民族精神的弘扬。这是十分有利于国家发展、民族进步的事，是十分有利于民族文明精神气质提高的事，也是国家精神面貌气概的显示。 武术、中国的传统医学、戏剧等传统的中国文化，能否得到弘扬光大，是与新闻界的大力宣扬是分不开的，如果新闻界能有像宣扬足球、宣扬追星、宣扬美女、宣扬……那样的天天时时分分秒秒不离不弃的宣传力度的一半，中国文化将会出现光辉灿烂的全新气势的局面。不信么？国人不妨看一看日本的相扑，这也是被日本十分崇迷的一种运动项目，比起当今国人对于足球的痴迷程度，实有过之而无不及处的。不要说这种运动的形象与表现如何，能否引人到这种痴迷的程度，只要看一看日本人对于这种运动的宣传报道的景况，也会使你大为吃惊的。在世界的许多国家都有着日本人的日文报纸，在这种报纸上你几乎天天都可以看到有关这种运动的报道及其有关图片地刊登；你要是座上日本人的飞机，那电视里也会经常反复出现这种运动的有关镜头和比赛的场景。日本的宣传机器对这种宣传并无丝毫乏味的感觉，日本人对这种运动的钟情程度也没有丝毫的疲劳时候。而这种运动的可看与艺术程度能否与武术相比？人们一眼便可以得出结论的。我想，我们的新闻界如果能有如此一半的、或三分之一的力度来宣传我们的传统文化，中国传统的文化文明也不至于落到如今的局面。中国的新闻界不为中国传统文化的宣传出力，这是世界上极为罕见的现象。就连仅有二百余年历史的美国，也在不遗余力地向世界各地推销者自己所谓的民主与文明。而且不仅仅是新闻的宣传上如此，政治的、军事的均莫不向此目标奋力挺进者。 在国内的几大门户网站上，你是难以看到有关武术的报道的，而且很难见到武术的名称见诸于体育栏目之内的，何况其它栏目之间则更无了容身之地。本来中国文化的遗失与漫漶、背经与离道、改弦与离辙已然是十分可悲的事情，而现今新闻宣传界的冷眼相对，更是中国文化的冰雪霜天。相对于外来的文化世界的新闻宣传，中国的文化世界真成了被遗弃的孤寡遗老。中国传统文化要莫改头换面，极力靠近实力强大的外来文化；要莫被遗弃冷落、被丢在边远冷隅；要莫被批、被贬为不科学，遭受着风火焚烧的煎烤。我不知道在当今的许多中医医院里还有多少真正中国传统医学的成分在内？在中医大学的教学中还有多少真正的传统中医因素与其间？传统的戏剧还有多少生存的空间？戏剧的传统艺术还有多少艺术的传统？我只知道分崩离析的武术分成了许多不同传统派系之外的派系。诸如当今正统的学院派，传统的守残抱缺的民间派，柔和西方拳击的散打派，结合摔跤的推手派，以及所谓结合科学发展的武术新派，等种种不同。（注：我虽然也是主张武术创新的，并不主张抱残守缺的过日子；但我只是合理的依靠传统的内核地创新，是有符合力学的成分，但却是传统的道学哲理的化机，是道统自然辩证哲理的发挥，是圆活的自然用力的哲理辨证。所以并非是方形框架式的用力方式，也并非直线力学的发挥。因而有着诸多的与人、与以往不同之处，包括与太极拳的不同在内。这也许正是不容易为正统所接受之处吧。） 也正因为新闻宣传界的这种对于传统文化的不平等的待遇，致使传统文化在寻找生存时机时，出现了诸多的错觉偏差。诸如中医的西化，武术拳击形式的散打，推手摔跤形式的对决，等。虽然不可以把诸多的罪名强加于新闻宣传界，然而新闻宣传对于传统文化发展的价值意义，对于文化传统发展的趋势价值意义，却也是不可有丝毫忽视的。所以诚恳的切盼着新闻的宣传，能够本着对中国本土传统文化的价值意义出发，分出一半的力度来打造、重整传统的文化中华气氛，传统的中华文化传统。

福建老农

说得很在理啊, 传统武术 应该 自信\自强.

陈志军

传统的,是民族的,是经典的,是有代表性的,所以武术本身应该自信,自强,自豪.国家开始越来越重视体育事业,武术文化了.河南率先在全国开个好头,少林寺,陈家沟太极拳,黄帝祭祖活动,武林风等.可以说河南为全国作出了很了不起的贡献.武术这类传统文化的瑰宝定能开出灿烂的花朵,散发出脉脉的幽香.

阿炳

武术作为文化必须与经济挂上钩，否则是没有后劲的。马列主义的政治经济学早就告诉了我们这个道理，少林寺做了最好的表率作用。

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谢谢各位对于武术事业的鼎力支持！更愿看到武术精神的发扬光大。

mitaiji

中国早点之蓟燕春秋 　　好将佛事助文治(联合早报4月3日） ● 叶鹏飞 　　被中国官方形容为“中国佛教两千年历史上一次未曾有的空前盛会”，首届世界佛教论坛将于4月13日至17日，在浙江杭州市和舟山市举行。 　　论坛的主题是“和谐世界，从心开始”，与北京不断强调的“和平发展”战略内涵，反驳“中国威胁论”的说法有异曲同工之处。 　　中国高层对于举办世界佛教论坛显然非常重视，中国国家宗教局局长叶小文日前透露，对论坛筹备工作作出批示的中央领导人就包括了中共总书记胡锦涛、总理温家宝、全国政协主席贾庆林、副总理回良玉、公安部长周永康、国务委员唐家璇、国务院秘书长华建敏、中共中央统战部部长刘延东等。 　　叶小文2月24日在中国佛教协会第七届三次理事会上讲话时说，贾庆林的批示指出：“举办佛教论坛有利于我佛教界与港澳台地区，与日本、韩国等佛教界的联系与交流。要积极引导、精心筹划、加强管理、确保成功，避免负面影响。” 　　最早留意到佛教论坛意义的路透社认为，无神论的中共召开佛教论坛是对胡锦涛提出构建“和谐社会”理念的补充，也是想改善在宗教自由上的不佳形象。 　　从当前的形势分析，佛教论坛固然有统战和对外形象的考虑，然而背后却隐含着更深层的焦虑。 　　虽然“香火”已经大不如前，不信鬼神的马列主义在当前的中国依然享有“国教”的地位。为了与时俱进，保持政权合法性及正当性，如何“发展”日渐僵化的马列主义，以免其被飞跃进步的时代所淘汰，对官方理论界已经形成越来越严峻的挑战。 　　在“中国特色社会主义”的大旗下，资本家入党、经济产权私有化等政策，已经把马列主义理论与社会现实的紧张关系拉扯到极致，官方理论资源面临了难以为继的困境，回到历史积淀丰厚的中华传统文化寻找灵感，成为解决统治正当性难题的必然选择。 　　从近年来“国学”的复兴，以及现在举办世界佛教论坛，无不是当局回归传统，走“修古以更新”努力的具体表现。 　　胡锦涛对内讲“和谐社会”，对外说“和谐世界”，核心概念都源自中华文化本身。叶小文就指出：“‘和’是中国传统文化的基本精神，是中华民族不懈追求的理想境界。” 　　除了强调儒家的“和而不同”，叶小文在演讲中也旁征博引，从汉语系的《楞严经》、《大般若经》、《六祖坛经》、《维摩诘经》、《心地观经》、巴利语系的《法句经》、《杂阿含经》、藏语系的《一切法大圆满菩提心普作王》，反复论证佛教的“缘起”，就是互相依存，和合共生：“用一个字表达，就是‘和’”。 　　历史上佛教的“中国化”为目前的发展提供了有趣的参照背景，官方回归中华传统的努力如果能持之以恒，无论对中国现实政治或传统文化的未来，都将给人予无限想像的空间。

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迷太极？

陈志军

拳友们很赞成"鸣不平",再该一个自,"忿不平".

阿炳

无论“鸣不平”还是“忿不平”，都是没用的，体育必须进入市场，比如，国外的职业拳赛，职业摔跤，哪个不是搞得热热闹闹的。靠行政的一套，早就过时了。当今武术要发展，必须要让武术家和商人结合在一起才行。

嗜拳如命

如果让超女李宇春打一套太极拳效果就出来了