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崩拳——实用技法阐秘[转帖]
崩拳，是形意五行拳之一，其性属木。因其动作形如利箭穿物，拳击有力，能透腹背之意，更因其发力时威猛如山崩地裂，故名。历代形意拳名家高手多喜用之，如郭云深、李存义、尚云祥等，尤以郭云深先生最负盛名，号称“半步崩拳打天下”。后来拳界提起形意拳，无不肃然起敬，可见崩拳在形意拳中所占有的重要地位。
崩拳的厉害，几乎习武者都知道。但对其奥妙何在？为何如此简单的架式、步法、手法却有如此的威力？习武者知者却甚少。笔者幼随形意拳大家刘文华先生的再传弟子邓相交老师，学形意学术十几年，现结合邓福盒老师及诸形意门前辈耳提面命之教导与个人练功体会，对崩拳实用技法闸释一、二，供形意拳爱好者参考。
（一）半步崩拳的由来崩拳，有半步崩拳、拗步崩拳、顺步崩拳、跨步崩拳、快步崩拳等几种不同步法的练法和用法。而半步崩拳是崩拳当中最基本的锻炼方法，其它各式崩拳都源出于它，故半步崩拳有“母拳”之称，半步崩拳为郭云深先生所创，相传清同治年间，郭云深先生在深县刀劈恶霸，而被投进死囚室之后，仍苦练其师李洛能所传的践（穿）步崩拳。但因戴上脚镣，冈室狭小，练起践步崩拳甚感困难，故而他因地制宜，根据戴脚镣行走时，前脚进一步，后脚跟半步的运动特点，在践步崩拳的基础上，创出这套被武术界称为绝技的半步崩拳。
（二）半步崩拳的动作以“三体式”站立，左脚左拳在前，右脚在后，右拳置于右肋旁，虎口向右。进步时，左脚向前蹚而进，右脚随之跟步；同时右拳内拧向前打出，虎口向上；左拳在两拳相交时收回，虎口向左，置于左肋旁。如此两脚一日堂一蹬，总是左脚在前，右脚在后，两拳一出一入，接连不断，势如连昧箭，在打崩拳时，出左拳为顺步崩拳，出右拳为拗步崩拳。
（三）半步崩拳的四要素
要掌握半步用拳的奥妙，必须牢记以下四要素：
1．步法：崩拳的步法用“半步”，即前脚进，后脚跟，两脚互不交换。前脚进时，应先将脚提起（离地约寸余），然后再向前趟出，不省有物无物，要象铁铲一样，直向前铲去，突出一个“趟”字；后脚跟时，应着重在一个‘趟”字。这个“趟”字，我们可以理解为一个“弹”字。拿弹簧举例讲，弹簧顶端向前突发伸出，必定要有弹簧未端的推（弹）力；反之弹簧只是个“静止的物体”而弹簧顶端向前实发伸凶的速度之快慢，往往取决于弹簧未端的推（弹）力之大小。把这个例子拿到半步崩拳中来讲，左脚就是弹簧顶端，右脚就是弹簧末端了。山西形意拳名宿宋铁麟先生谈及半步崩拳的步法奥妙时，宋先生说：“崩拳的步法，全在一堂一蹬，前脚进时，似铁牛耕地。不偏不倚，要中直，抢占对方中门；后脚蹬时，要快迅、猛烈，如箭出弦；意一动，身一抖，便进身，不能有丝毫迟疑之感。”正如拳经所说的“宁在一思进；莫在一思存，宁在一气先，莫在一气后”和“崩拳如射箭，打倒还嫌慢”。重在一个“狠”字。
2．手法：崩拳所走的路线，许多人认为是一条直线，是一个直拳动作，其实这种看法是带有片面性的。从崩拳的技术动作来分析，它并非走直线，而是在它的运动过程中，包含着一定的弧线。当顺步崩拳转变为拗步崩拳，或拗步崩拳转变为顺步崩拳时，后拳沿着前手小臂，向前打出，里面暗含着向下压的劲，拳面又有前顶之劲，在发劲的一刹间，小臂又有向前裹钻、向上猛挑的劲力，而要发挥这些劲力，并不是一条直线所能够做到的。再说在它的运动过程中，已含有一定的弧线动作。崩拳所走的路线，从许多形意拳名家高手的实战中可以领悟。如1984年，日本某拳法代表团在上海访问期间，曾就中国武术的实地情况，与家师进行了较技，家师以鸡形步崩拳将日方领队打至一尺多高，而后跌出一丈开外，使当时的许多武术名流叹为观止。从中可以看出，单凭一个直力（纷）是无法将人打得升高，而只能将人打出。因为每个人在遭到外界打击时，都会作出防御性的反应。当用崩拳打击对方时，对方必然会产主一个向上的抗劲，而崩拳者可借其抗劲，再往前上裹钻、猛挑，借力用劲，使对方失去重心，拔根而起，紧接着催发劲力，对方必然会被打至升高，而后跌出。崩拳动作在实战中，是讲究打破，而不是破打。它是利用出拳的前臂挫压对方而进击，是打中带破，并不是破了对方的防线之后，再打对方。所以，对崩拳所走的路线，我们从锻炼和实战中总结出有二种。一种是对方一接触我拳就倒下去，是走直线；另一种是对方接触我拳之后，再倒下的，是走弧线。
3．角度：任何拳术能不能把应有的劲力发挥出来，而发挥出来的劲力是否能使对方受到伤害，正确的运用角度是其关键。崩拳在角度上的要求有二：一是身法。崩拳的身法，谓阴阳身，即通常所说的“半侧身”，它要求身体之正面与前进方向的直线成45度角，目不斜视。其特点是转换自如，在实战中减少受力面积。在打崩拳时，无论是顺步崩拳或拗步崩拳，其心胸部位必须随拳的出入而转换成45度角，使手、足、鼻三尖相照，只有符合了这个规矩，全身的力量才能内外合一，通过前脚的淌、后脚的淌迅速而充分地发挥出来。另外就是崩拳的握法，是本门不外传的；许多人把崩拳的握法，误解成我们日常生活中的自然握拳法。正确的握法应是四指卷曲后，将食指的第二关节向前突出，而后将大拇指的指肚压在食指的第一关节上，成惯拳。惯拳在实战中起点穴、封闭对方血脉的作用。在运用时，应将劲力贯注于食指突出的关节之上，它是利用点打面，而不是面打面，这同拳经所讲的“崩拳一条线，不偏不离找要点”是相符合的，从力学角度来分析也是符合其点与面的原理的。
4．劲力：崩拳的劲力在身体内部是阴阳一气循环往来之运动，它除崩劲之外，还要压劲、裹劲、扑劲、抖劲、踏劲等，常要求一劲之中又须含有顶、拧、磨、翻、蹬、猛、顺、透八种混合劲，而这些混合劲须一种种、一层层单独练起来，有些劲力则非经名家高手的口授身教而不能得，故形意拳前辈常有“练拳容易，找劲难”之说。崩拳的劲力，最大的特点，就是崩劲。它是采用先蓄而后发，先松而后紧，当接近对方寸余距离时，猝然发出的一种最猛、最凶、最狠的劲力。
综上所述，要掌握崩拳的奥妙，除练拳要符合拳理之外，还应从平日的练拳中细细领悟，点点积累，把有形化无形，使拳理与实践相结合，直至在实战中真正能体现出崩拳的威力来。
太极技击功夫对身体各部位的要求[转帖]
古老的太极拳博大精深。她的“博大”，在于其特有的哲学、美学、健身、养性、娱乐等功能；她的“精深”，则在于其奥妙无穷的攻防技法。因此，习练太极拳者如果希望自己在技击领域有所造诣，希望达到舍己从人，以柔克刚，避实击虚，后发先至，化打合一……。乃至“挨着何处击”的效果，则必须对身体各个部位的训练有更加严格的、特殊的要求。
一、走手 在技击对抗中，手是最前面的第一道防线。手的动作的好坏将直接影响战斗的效果。所以应该把走手放在首位。拳论云：“以手运行止物，必得刚气行乎其中。”太极拳中的听劲、引化、擒拿、打击等等虽然并不完全靠手，但是手无疑是最为灵活和有效的部位。
走手有如下优势：
手为臂之梢节，梢节引动，有利于沉肩坠肘，身肢放长；
走手增强了梢节意识，有利于掤劲和螺旋劲的增长；
梢节意识增强，有利于周身的放松、协调；
劲运梢节，则启动快，变化迅速，劲力灵脆；
梢节领劲，容易把握劲点，打击稳、准；
走手蓄劲短，连续打击不需要更多的准备奔洌?率瞪系谝淮未蚧骶褪堑诙?未蚧鞯淖急浮?
手为臂之梢节，指尖为手之梢节，走手关键是走梢节。一走手，指尖第一节一定要先走，然后第二、三节按顺序跟上。就像走缠丝劲一样，小指领劲先走，其它手指逐个跟上。手走得好不好，差异就在是不是先走了第一节。不走指尖，你怎么也抓不紧对方；走了指尖，就有“卷”的意思，即便是没有抓住对方，也有个“卷”的余味在别人身上。
二、肘定位 太极拳的行拳走架乃至技击实战中，肘永远在做着向外伸展的、膨胀的运动，做着一个拉长肩部的运动。肘基本上是定位在身体的一侧保持一个相对的位置，不仅要始终做到“腋下空”，还要保证大臂与肋间的夹角不作大的改变。手走的幅度和身体不会同步，但肘是可以同步的。肘的根在肩，练习和对抗时都要有根，不能飘浮，也就是说要始终保持沉肩状态。
肘起着承前启后的作用，为前面的手输送了武器、弹药，支持手更灵活地运动；还要帮助后面的肩拉长，坠肘沉肩，稳定平衡。什么时候“肘定位”破坏了，那么肘就会漂浮，肩就会架，手就会丢，身法就会涣散。太极拳运动中人体有五张弓――双臂弓、腰弓、双腿弓。弓背撑起的力量最大，肘正是臂弓的弓背，所以一定要保持弓背饱满，弓弦绷紧的最佳状态――即肘定位。一旦弓背飘了或丢了就一定是弦断了或弓断了――肘起大、小臂间的夹角变小了，谓之弓背断了；肘夹手臂失去了撑力叫弓弦断了。
三、沉肩 练太极拳时意念上要求身体松柔。松柔的标准是在周身掤劲不丢的情况下放松。人们往往松柔不下来就是因为肩松不下来。肘向上时架肩，肘向下时耸肩，用僵力时扛肩，臂无力时懈肩，是最常见的毛病。当遇上对方采、拿、打、摔等外力时，出于自我平衡的本能，可能被迫向上翻肩，肩一翻人就要受制，脚底下也飘起来了。这些不仅是学习太极拳架的障碍，也是技击中的隐患。扛肩、架肩时肘容易飘，耸肩、懈肩时腋下就不空了，只有沉肩才能接牢肩部与臂部，使臂生根，从而由坠肘与沉肩的结合达到肢体放长。如果两臂都做到了走手、沉肩、乍肘，上肢就是两张饱满的弓。所以要时时注意沉肩，保持沉肩坠肘，将肘与肩部拉长到最大限度。
四、含胸 含胸首先要求我们下额内收，两眼平视，百会穴虚领，再就是胸要有向里包的感觉。这样才能含胸而不是挺胸，才能使脊背拔长，劲力顺达，使背部有弹性。虚领顶劲的时候要把颈椎领起来，颈椎是身弓的一个弓梢，另一个弓梢为尾椎，通过塌腰，这张身弓便形成了。在对抗中，最忌身体上重下轻。如果胸不含，肺部会充满空气，或叫横气填胸，重心上浮，头重脚轻根底浅，一遇外力就立足不稳。含胸拔背能使我们气沉丹田，下重上轻，势如不倒翁。
技击，是中华武术的灵魂，是太极拳的 精华 。
古老的太极拳博大精深。她的“博大”，在于其特有的哲学、美学、健身、养性、娱乐等功能；她的“精深”，则在于其奥妙无穷的攻防技法。因此，习练太极拳者如果希望自己在技击领域有所造诣，希望达到舍己从人，以柔克刚，避实击虚，后发先至，化打合一……。乃至“挨着何处击”的效果，则必须对身体各个部位的训练有更加严格的、特殊的要求。
一、走手 在技击对抗中，手是最前面的第一道防线。手的动作的好坏将直接影响战斗的效果。所以应该把走手放在首位。拳论云：“以手运行止物，必得刚气行乎其中。”太极拳中的听劲、引化、擒拿、打击等等虽然并不完全靠手，但是手无疑是最为灵活和有效的部位。
走手有如下优势：
手为臂之梢节，梢节引动，有利于沉肩坠肘，身肢放长；
走手增强了梢节意识，有利于掤劲和螺旋劲的增长；
梢节意识增强，有利于周身的放松、协调；
劲运梢节，则启动快，变化迅速，劲力灵脆；
梢节领劲，容易把握劲点，打击稳、准；
走手蓄劲短，连续打击不需要更多的准备时间，事实上第一次打击就是第二次打击的准备。
手为臂之梢节，指尖为手之梢节，走手关键是走梢节。一走手，指尖第一节一定要先走，然后第二、三节按顺序跟上。就像走缠丝劲一样，小指领劲先走，其它手指逐个跟上。手走得好不好，差异就在是不是先走了第一节。不走指尖，你怎么也抓不紧对方；走了指尖，就有“卷”的意思，即便是没有抓住对方，也有个“卷”的余味在别人身上。
二、肘定位 太极拳的行拳走架乃至技击实战中，肘永远在做着向外伸展的、膨胀的运动，做着一个拉长肩部的运动。肘基本上是定位在身体的一侧保持一个相对的位置，不仅要始终做到“腋下空”，还要保证大臂与肋间的夹角不作大的改变。手走的幅度和身体不会同步，但肘是可以同步的。肘的根在肩，练习和对抗时都要有根，不能飘浮，也就是说要始终保持沉肩状态。
肘起着承前启后的作用，为前面的手输送了武器、弹药，支持手更灵活地运动；还要帮助后面的肩拉长，坠肘沉肩，稳定平衡。什么时候“肘定位”破坏了，那么肘就会漂浮，肩就会架，手就会丢，身法就会涣散。太极拳运动中人体有五张弓――双臂弓、腰弓、双腿弓。弓背撑起的力量最大，肘正是臂弓的弓背，所以一定要保持弓背饱满，弓弦绷紧的最佳状态――即肘定位。一旦弓背飘了或丢了就一定是弦断了或弓断了――肘起大、小臂间的夹角变小了，谓之弓背断了；肘夹手臂失去了撑力叫弓弦断了。
三、沉肩 练太极拳时意念上要求身体松柔。松柔的标准是在周身掤劲不丢的情况下放松。人们往往松柔不下来就是因为肩松不下来。肘向上时架肩，肘向下时耸肩，用僵力时扛肩，臂无力时懈肩，是最常见的毛病。当遇上对方采、拿、打、摔等外力时，出于自我平衡的本能，可能被迫向上翻肩，肩一翻人就要受制，脚底下也飘起来了。这些不仅是学习太极拳架的障碍，也是技击中的隐患。扛肩、架肩时肘容易飘，耸肩、懈肩时腋下就不空了，只有沉肩才能接牢肩部与臂部，使臂生根，从而由坠肘与沉肩的结合达到肢体放长。如果两臂都做到了走手、沉肩、乍肘，上肢就是两张饱满的弓。所以要时时注意沉肩，保持沉肩坠肘，将肘与肩部拉长到最大限度。
四、含胸 含胸首先要求我们下额内收，两眼平视，百会穴虚领，再就是胸要有向里包的感觉。这样才能含胸而不是挺胸，才能使脊背拔长，劲力顺达，使背部有弹性。虚领顶劲的时候要把颈椎领起来，颈椎是身弓的一个弓梢，另一个弓梢为尾椎，通过塌腰，这张身弓便形成了。在对抗中，最忌身体上重下轻。如果胸不含，肺部会充满空气，或叫横气填胸，重心上浮，头重脚轻根底浅，一遇外力就立足不稳。含胸拔背能使我们气沉丹田，下重上轻，势如不倒翁。
传统武式太极拳练习五阶段
太极是一门学问，它要求人们客观、辩证、一分为二地对待事物、看待问题、分析问题、解决问题。它是以万事、万物的本身皆有既互相对立又互相统一的哲理为基础的一种思想认识。我们把这种对待事物的思想认识称为太极思想。武式太极拳是太极思想与人体运动相结合的具体表现。它是一个科学的人体辩证运动过程，在这个运动过程中势势处处、时时刻刻都包涵、体现着人体内的阴阳变换、虚实相间和刚柔相济。武式太极拳的训练注重整体身法和气势，要求举手投足立身中正、松静自然、虚实清楚、上下贯穿、八面支撑。它对身法的要求极严、极细、极微、极妙，无一不符合人体的科学要求和规范，正如乔松茂先生所言“……它科学地集拳术、力学、导引、传统哲学为一体”。凡学者只有严守身法——立身中正，充分努力地体现出这一风格和特点来，由学架子到改架子；由改架子到走顺架子；由走顺架子到技击的运用；由技击的运用到无畏无敌的精神境界。它是一个循序渐进、节节升高、逐步完成和长功的过程，它须在师父的正确的言传身教下通过自己的不懈努力才能步步提高。它不仅仅是身体的简单运动，更重要的是内在的精神冶炼、身心合一。它的外形功架势势符合力学的科学原理，它的内涵机理处处渗透着人体机能的运动规律，它势势均与拳理接骨斗榫、毫厘不差。练功走架的感觉如咖啡提神又如美酒陶醉，只要坚持按要求锻炼就可形成太极身法，必能达到固本培元、增强体质、防身御敌、技艺超群和祛病延年之功效。
练武式太极拳原本没有阶段划分，或准确的讲，它的阶段之间是相互渗透不可以分得清清楚楚的，是一个逐步提高的过程。这里为了学者便于掌握，让初学者在心中有一个大概的框架，本人根据个人体会将练习功架的过程分五个阶段来阐述，以便同好参考指正。
第一阶段：掌握功架的阶段
这一阶段属于打基础、学架子阶段，主要在架子的名称顺序和外形规范、姿势准确上下功夫，每一动势都要立身中正。立身中正，顾名思义就是在走架子的运动中，身体竖好，中正不偏，不可前仰后合、左歪右斜、挺胸腆肚和弯腰驼背。武式太极拳的立身中正是指头顶百会穴与支撑腿的脚跟上下串成一条直线与大地垂直。就外形来看，其身体有微微后靠(仰)的样子。学武式太极拳要牢牢把握住自己的重心点，掌握住立身中正的要求，势势提起精神，把头抬起来，把身子竖起来，有八面支撑的气势，眼睛和心思要用在洞察敌情的变化上，做到顺随忘我。这对初学者来讲不可能一下子掌握，也不可能一下子把自己长期习惯性的动作改正。这是个努力方向。只要走架练拳就要时时刻刻提醒自己守住“立身中正”这个最基本的要点。每一动势都要留心，都要平心静气，想好了，认为姿势准确了再做下一个动作，在学拳架中要努力做好动作之间的衔接。立身中正，不偏不倚，势势有顶天立地之气势，犹如一根立木能顶千斤压力。如果刚开始练拳不把身子竖起来，不但达不到好的效果，而且对往后功夫的提高影响也很大，或者说将永远也达不到武式太极拳的上乘功夫。为什么说不把身子竖起来就练不好拳技呢?因为不如此，就不能上下贯穿，就谈不上立身中正，也就没有八面支撑的气势，从身体外形上讲不符合力学原理；从身体内部来说身体受力不均，气血流动就不能很好地协调。而且由于身体的歪斜会不自觉地做出无谓的体能消耗，如此连自己的稳定都成问题，何谈御敌呢?俗话说的“低头哈腰学艺不高”就是这个道理。开始学拳必须像学书法写楷书一样，要一笔一画、横平竖直、有棱有角、势势规规矩矩，手脚要依附身体，勿自伸缩，力求守住身法，在架子正确的前提下练习，切不可潦草从事。飞一势要有走一势的效果，走一个架子要有走一个架子的效果。刚开始，在规矩的框子里手脚感觉呆板，没有灵活性，但只要守住身法坚持习练，慢慢地形成习惯，为下一步凝固架子打下一个良好的基础。所以初学初练武式太极拳架必须要慢，只有慢才能有时间静下心来体认，用心体会出和掌握住拳架所要求的身法。这种练功方法看起来严格了些、学起来吃些力、有束缚感、进度慢了点，但这种严格的练法是今后在拳艺上能够得心应手的基础。如果一开始不注意姿势的准确度，不立身中正、不严格苦守身法，一开始就想快、就想用努劲，其结果本末倒置，以后进步就慢了。所以说“差之毫厘、谬之千里”，学拳容易改拳难。
第二阶段：改架子阶段
这是凝固架子锤炼自己的阶段。所谓改架子就是改正自己在练拳过程中不符合拳理要求的姿势，使之走向正确。这一阶段是在第一阶段学完架子后的继续。在第一阶段学拳架的过程中如果学得较慢、较细，掌握得较好、身法毛病较少的话，那么这一阶段将会稍省些力；如果在前一阶段学得比较粗，只是在学拳架时大概地顺了下来，那么此阶段必须一点点地校正。不管怎样，改架子是一个长期艰难的过程，也是练功自律的相持阶段，这一阶段，如逆水行舟，只有坚持不辍，才能过此关口，必须在长期的习练过程中，逐步克服自己潜意识中不断出现的、不符合武式太极拳科学规范的习惯性动作。在习练过程中仍然要慢不要快，要把握好重心，身心投入，时时刻刻按照动作的变化规律去细心体会，特别强调把精神集中在每一姿势的体会上，用心感觉姿势是否正确，也可面对墙壁上的大镜子观看自己的运动姿势，切忌低头去看自己的动作而影响拳架的气势和整体性。每一动势，先问自己，身子是否竖起来了?重心把握好了没有?周身协调好了没有?虚实做够数了没有?每势是否按照起、承、开、合的步骤做了?手和脚的位置是否恰切顺随，如有不合即速改正，如此反复锤炼，尽量在走架过程中做到有的放矢、刻刻留心、势势留意，以自己的重心为轴为根，折叠转换，连贯协调，不可中途断线，更不可走流水架。从而使自己的身法逐步地形成周身一家。
第三阶段：走架子的阶段
这是在架子逐步改正后凝固成“周身一家”的架子。这时的拳架走起来比较顺，每一动势，身法均符合武式太极拳“立身中正”的要求和规范，已经守住了太极拳的基本身法。立身中正，举手投足无过不及，行功走架如长江大河，连绵不断，前一个动作的完成，既是下一个动作的基础，也是下一个动作的开始。周身一家，上下相随，起伏得当，开合有致，虚实相间，气完势整。整个走架子过程中，不可以架子顺了而精神懈怠，要提起全副精神、全神贯注，利用架子的顺随逐步加强练拳的力度，此阶段要多磨练、细磨练，炼精、炼细、炼灵、炼出对敌意识，为了找到所要得到的感觉，此阶段仍然要慢，在慢中找到技击意识和感觉，由于顺随的拳架长期磨练，从而为下一步技击的运用打下一个坚实的基础。
第四阶段：技击阶段
在拳架走顺以后，不再为校正架子费心劳神，也就是说自己的身法已经完全符合武式太极拳的要求，“立身中正”再不是口头上的了，而是成为自己的良好习惯，举手投足皆合拳理，此阶段仍要坚持按照武式太极拳要求习练。此时的练法要逐步将精力转移到增强敌情上来，每一动势问自己，对手用大力击来，我何以对之?以何迎之、胜之?也就是说，对手击来我怎样用太极身法拿住敌人，控制住对手。这一阶段要在走架子时把无人当有人，势势制敌，在与人打手时把有人当无人，势如破竹。正如前辈李亦畲先生论述：“自己安排得好，人一挨我，我不动彼丝毫，趁势而人，按定彼劲，彼自跌出。”这句话很形象，它是功夫上乘时与敌人交战时的真实感受和写照。“自己安排得好”，一方面有自己运用得当的意思；另一层涵义是说自己有实力安排好，这是因为经过长期习练，自己身法中正，重心稳固，功夫纯青。试想以自己长期习练形成的有八面支撑之气势的劲力和刚柔相济的太极身法去迎接来犯之敌，有什么可以安排不好呢?“人一挨我”，指对手稍挨上我，我内里如同触电一样警觉。“我不动彼丝毫”，是指我外表不动让对手认为我没有警觉，而内里在做迎敌的调整，这里的“不动”并不是不动，而是外表好像没动，而内里却以足够的劲力在运动，在做吃住对手重心的行动。“趁势而人”，由于前面的“不动”麻痹了对手，所以在时间的准备上我先于对手，我已经暗中吃住了对手的重心，此时对手大势已去，可还没有认识到自己的处境。此时，我可以明着让对手感觉到自己的重心被我完全控制，试想对手的重心都被掌握和控制住了，还有什么不好解决呢?所以“按定彼劲”，我以八面支撑的的正中气势向一个连自己重心都控制不了的对手施加压力，对手感到了压力和威胁后，自然要做本能的反抗，但想反抗又无法抗拒的时候，其身子僵化，这股僵劲顶来，我便顺着这股僵劲顺势发放，所以“彼自跌出”，对手便随着我的发放顺势被抛跌出去。整个技击过程是客观的，是形势发展的必然，而不是主观臆断强行的结果，它是对手让你怎么打就怎么打，而不是你想怎样打就怎样打。这便是武式太极拳的技击妙处。
第五阶段：无畏、无敌的精神境界阶段
这是功夫上乘的最高阶段，这一阶段的到来是前四个阶段的体现，达此阶段后再不须为掌握拳架、走顺拳架、如何御敌等身法和意识上下功夫了。也就是说防身御敌已经是自己的良好习惯和潜意识的本能动作。此时并不是说不须要练功了，此时练功有心旷神怡的忘我境界。古拳谱说：“练功一日、技精一日。”又说：“功弥久而技弥精亦。”现在的练不是原来的时时势势依规矩的练，而是一种更高境界的依规矩、破规矩，破规矩、还要守规矩的练。这句话的意思是说，在练功或实战时身法要守住，精神要放开。虽然放开了，但身法永远是太极身法，也就是古拳谱所说的全以“气”而言。这里所说的“气”是一种气势，是从精神上而言的，并不是指呼吸之气或一般意义上的空气，这是一种感觉，而感觉是看不见、摸不着的。拳无定向、身心相随，这时的拳，不单指拳头狭义的概念，而是广义上的整个太极身法。周身上下处处是拳，挨哪儿，哪儿发，神志专一，气势鼓荡，精神贯注，有遇敌欲吃之势意，真正形成内固精神外示安逸的上乘功夫。
练武式太极拳不但使人技艺超群、延年益寿，更重要的可使人陶冶情操、改变气质、处事祥和、遇事冷静，有脱胎换骨之感，提高生命质量。
总之，传统武式太极拳主要是从身法而言的。只有练成太极身法才有可能练成武式太极拳的上乘功夫。要想练成太极身法，就必须紧紧把握住“立身中正”这一贯穿在太极拳运动中自始至终的基本要求。切记，没有“立身中正”，就没有八面支撑，更谈不上阴阳、虚实的变换和刚柔相济的发放。所以，凡练武式太极拳者必须牢记和紧紧把握住这个要点，只要按此要求去做就能一步步达到成功的彼岸，领略太极拳艺术的魅力。
杀手棍》[转帖]
拳学是人与人搏斗的专门学问,轨迹拳学这样认为。
搏斗笼统而言之，有单打（一人对一人），一人对多人、多人对一人，多人对多人等多种形式。混战即指多人对多人的搏斗。
搏击竞赛是体现个人实力的手段，切磋交流是验证心得和修证拳学的方式。混战，则多是实战搏杀的产物！所谓实战，即指不受武术规则、武术道德限制的真正的打斗！
单打与混战是有很大区别的。单打的目标是单一的，你只需盯着眼前的目标即行；混战的目标是多个的而且时刻在变化着，因而混战中必须“眼观六路，耳听八方”，要注意打斗的整个局面。
混战是最杂乱的打斗，呐喊声声如鼓，叱咤风云变色，求救如泣如诉，惨叫不绝于耳，狼似的嗥叫，鬼般的哭呜，白闪闪的刀光在太阳底下划过，黝黑的铁棍愈显沉重，拳拳到肉砰砰作响，刀刀见血血肉横飞，胜者雄风益奋发，败者竟如丧家犬……那场面，当真是惊心动魄！不用说围观者，就连阎王老子见了，也要出一身冷汗！
可以这么说，任谁陷此局。心都会为之摇曳，武林高手也不例外！一个在赛场上冷静如水的老手，如果没有经过这种混战的场面，届时也会心慌意乱，手足无措，而无法发挥原有的技击水平。
混战多用器械，有“铁拳头”、“三尖钉”等暗器，有石块、酒瓶等“土特产”。有短棍、匕首、西瓜刀、长棍等长短的常规和非常规武器。而其中最常用者之一，即是短棍。
关于短棍的制作和威力，我已在多篇文章中介绍过，这里不赘述。短棍的常规打法可参考“轨迹拳学教程”中的剑法、棍法部分，其实，搞通了拳理，手博与械斗是一模一样的。轨迹拳学认为：器械，是手的延伸和加强！
在一人对珍的单打中，可用单手持短棍以常规手段进行攻击，重点掌握以下几点：
1、攻防所采用的技法，必须适宜器械（即短棍）的特点，突出器械的优点，从而恰到好处地把该械的威力发挥到淋漓尽致的程度！
2、器械防卫不要盲目进攻，要知道，你的到位也是敌人的到位，盲目直接攻击有时无异羊入虎口。最安全最保险的解决方法即是“近取”。“近取”的目的是摧毁对手的攻击武器，安全性能高，保险数大，运用起来效验如神。这样简便行的方法，何乐而不为？
3、切记“近取”之后必须“回环”！“近取”之后的“回环”才是真正追魂夺命的一击！所谓“回环”，就是棍子不倒头连续出击。
4、必须“同动”！关于“同动”，可参考轨迹拳学教程。
掌握以上要点，经过常规训练，短棍用于自卫自护是足足有余。其实，按照轨迹拳学的特别训练方法——回环局和插花局，进行一个阶段训练，对付普通的群斗，也是没有问题的！
形意拳求劲六喻（作者不详）
宋氏形意的内功、劲力可以说是形意拳诸般功夫里的奇葩，诸多形意先贤在宋世荣先生处得到指点，大大提高了他们的拳学水平，最具代表性的当属李存义、孙禄堂二位先生。但宋门劲的威力究竟如何？它的产生机理又是怎样的？近百年来知之者秘不授人，不知者妄加揣测，致使真传不彰，谬言不绝。
世人皆知宋氏绝学以《内功四经》贯穿始终，而内功内劲，无形无相，往往被传的玄而又玄，似乎离开玄学就不能练内功。
今有宋氏明师吴炳文先生，偏偏反其道而行之，就用“大白话”和日常能够看见的现象来给晚辈解释种种神奇的内劲效果，而且在他的指导下，几个年轻小辈也具备了一定的内劲。笔者忝列其中，不敢私密其珍，今将吴老平时对我们的启示整理如下，希望能给大家一点启迪：
1、出手如同链子锤。
很多朋友都认为内家练法松柔无力，养生尚可，技击效果不佳，甚至自作聪明的添上了很多“功法”，追求力量或硬度，殊不知南辕北辙，离内劲越来越远。宋氏形意在五行拳之前要打下劈掌，要求上肢丝毫不用力，用腰背把手拿起来，再顺着重力自然撂下去，动作顺畅之后，再利用身体的运动给它加速。这么说也许有的人还想象不出这种劲力的效果。笔者试举一例，有一种简易暗器，就是用根绳子系个二两沉的小铁锁，当甩手流星使——不少“江湖打斗术”的研究者都很推崇它。宋氏形意习练者经过内功锻炼，日久功深，把胳膊练得像两条老藤，手头则沉甸甸的，象个铅砣，这种力量甩出来，落在血肉之躯上，威力可想而知。此劲出自易筋易骨之功，一旦练出，终身不退。张贵良先生临终前几小时，给弟子们最后一次讲拳试劲，一掌撂下，大弟子（已有三十多年的功夫）的胳膊当时就抬不起来了。下劈掌修炼本极容易，只须牢记胳膊不使劲，一点点把沉劲摔出来既可。可惜习武之人往往好打，爱抡胳膊，总想发力。殊不知上肢三节有一点发僵之处，则如同用使木棍的力量去使流星锤，所练皆非，故此关反而最难过，慎之慎之！
2、后背起伏如蹭痒
后背是整体力传递之中很重要的一环，形意门里有句口诀：“前手打人，后背使劲”，尚云祥先生讲得很生动，“就是狗熊在树上蹭痒的劲”，《内功四经》和太极拳诀里也提到“贴背”。从生理结构上讲，乃是脊椎立柱之后，斜方肌、背阔肌均匀的向两侧展开，并向前束裹，厚实如熊膀，形成“圆背”，这种状态可以称之为间架圆整，保证了根节（腰胯）产生的力量可以顺达梢节（发力点）。但这只是初步功夫，使用时还要保持抱圆之形，所发之力尚为冲撞力，方向性明显，平直而缺乏变化，发力前还需要预留空间加速。为了解决这些问题，要进一步锻炼背部筋肉（俗称两膀扇儿）、肋部筋肉的开合之功，使其具有极大的弹性，达到“骨动肉不拘”，开如弓崩弦断，合如兽夹咬闭，为发惊弹冷炸之力打下基础。发力时以腰胯为轮盘，脊椎为传动轴，左右两背上下相错，带动双臂自由挥舞势如浪翻，即太极所云“牵动往来气贴背”，到这时始可真正不受外形拘泥，任意发挥。
3、丹田抖擞如同金鸡抖翎
丹田是人体总重心之所在，丹田抖绝之劲是各种力量之源，以丹田的抖擞催动后背翻浪，如滔滔浪涌，连绵不绝，又干脆利索得象金鸡抖翎，猛虎宗身。这样即使被对方缠抱得很死，也一样能发出冷脆的爆发劲，少林拳讲“千金难买机灵颤”就是此义。正因为丹田抖擞是内家拳看家的宝贝之一，所以历来只见用法，不见练法，而且“丹田”一词，源于道家，很多人把它与玄学相附会，编出各种奇妙的理论，于拳术实修毫无意义。其实构成拳术运动中所谓“丹田”的就是腰、腹、裆、胯。李旭洲先生详细记述了它们的关系及应用中的开合、蓄发、虚实等变化之法。
只有具备了开合功、抖绝劲，在实战中，才能发挥粘连绵随，大胆进身，做到“打人如亲嘴”，诚如李旭洲先生在笔记中记载“武当拳之长处，愈进身则愈得势，若退至圈边，为他种拳术之长处得以发挥也
4、腰脊拧弹滚翻如同弹簧
李旭洲先生所传形意，每一式俱含八卦、太极之理法，其表现在于举手投足都由腰轴的转动和划圆而产生，故对腰脊的要求极高，不但要强壮似虎，更要变转如龙。李先生记载道“太极拳动作每一种开合即由卷放而成，卷放至于极点即是蓄发。蓄发之枢机在脊，非以脊做蓄发之领导，则不能全身均蓄发。”李传三体式在传统斜中寓正式的整劲基础上，将腰转四十五度，成正三体式，身正胯斜，空胸紧背，腰椎如弹簧发条般拧上劲。在所传拳架中也有独特的龙形劈拳，势如龙行浪中，蜿蜒游动而整劲不失，“辗转合身不停步，束展二字一命亡”，把形意的龙形三折身练功、技击之妙用体现得淋漓尽致，充分体现了形意与八卦合一，内家拳“鹰熊龙虎”四相的奥义也尽在其中了。
5、发劲时骨架接如斗榫
6、劲走螺旋如同冲击钻
以上局部功夫具备之后，还需明全身各大关节的接骨斗榫之法，在发劲时形成刚体效果，保证腰胯抖擞之力没有多余损耗的传至发力点，即常说的“龟尾转抖”之劲，这才是宋氏形意的抖绝劲。大致过程是，腰胯的抖转形成脊椎的拧转蓄劲，脊椎一蓄即发，那种螺旋、弹抖的力量，沿着骨架传递到梢节，形成类似于冲击钻的穿透性杀伤力。最后两个，一个是结果，一个是效果，不是练法。
这篇东西，是对宋氏形意劲力一种粗浅的解释，不是练法。大家看文章也好，写文章也好，目的要分清。练功也是，练法和拳理要分清，再贯通，不然容易乱
寸拳教材内容
第一阶段
力量训练及生物修炼略
第二阶段
深呼吸放松运动
作用：通过呼吸练习，令心情平静、身体松弛，为进行下一步训练做好准备。
练习方法：双脚平行开立同肩宽，以自然站立姿势，先重复做三次令全身肌肉紧再放松的练习，然后就按照深长匀细的要求，时行深吸气的练习。
寸拳预备姿势的练习
寸拳预备式以及其后的配合训练，都将分为三英寸拳和一英寸拳的练习，以后不再说明。三英寸拳的主要姿势的练习，可以帮助你和你的对手保持一须适当的位置,这样你就有余地地充分发挥你的潜力，一英寸拳的主要姿势练习，则能帮助你掌握在和对手站得相当近的距离内，集中并迅速地发挥出你的所有能量，产生巨大的完美姿势。
在距沙袋四十厘米处，正对沙袋画好四条长三十厘米，宽二厘米的深色隔线，线与线之间间隔为二厘米，以此用于规范步距与拳距，一次课中，先练三英寸拳预备式，后练一英寸拳预备式。
1、三英寸拳预备姿势练习
面对沙包站在大约四五厘米远的地方，右脚在左脚后面十二厘米至二十五厘米远的任何位置上。右侧肩膀和要出击点(沙包中线)呈一直线，右脚尖应朝外舒展十度左右，两却间的宽度应有稍小于肩宽，双手在身体两侧自然下垂并放松，双眼自然平视前方，即成三英寸拳预备姿势。
练习方法，根据图示和说明站好，反复检查姿势是否正确，站好后，保持姿势，身体放松，站三十秒，然后解散姿势，反复练习从散姿站成三英寸拳预备姿势，连续做一分种,站好预备姿势,按照生物修练之放松练习要领，练习二分钟的站势放松，注意体会肌肉松弛感觉.。
2、一英寸预备姿势练习
一英寸拳和三英寸拳的预备姿势要领相同，只是右脚在左脚后面七点六厘米左右远的位置。练习方法同三英寸练习方法。
膝部配合协调练习
作用是该训练用于产生寸拳的弹簧支承力.。
膝部配合练习分为右脚脚跟站稳和右脚后跟抬起两种技术方法，练习先练习前一种后练习后一种，右脚脚跟站稳的方法适全大多数人，用轻微的脚部固定法可以提供最大的平稳支承力，并促使身体产生更大的能量，采取右脚脚后跟抬起的寸拳出击方式则通常适合于体重重的练习者，他们可以充分将体重贯入打击力中，而又不易失去平衡.李小龙宗师体重较轻，但也在以右脚领先右手出击的寸拳打击中，也采用了脚后跟抬起的动作，这主要是取决于李小龙良好的身体平衡，速度和时机控制，同时，右脚领先出右拳与在脚领先出右拳，在技术上是有一定区别的，前者是典型的三尖相照发力动作，不管如何，抬高脚后跟的膝部配合练习你必须认真仔细地进行，并切实掌握它.因为这有协调训练的必要，对体重重的练习者来说，则更就下番功夫。
1、三英寸拳彩部配合协调练习
脚跟站稳的练习：按照三英寸拳的预备姿势站稳，脚下会形成很大的稳固的支撑面。
从三英寸的预备姿势开始，按照两膝突然发软的要领，即按照一种两膝突然发软往下趴的感觉。右膝尖朝前屈膝，当你的右膝向前下屈膝移动六厘米时，就会产生轻微的身体转动感，右膝应慢慢地落在了左膝高度之下，此时左膝倾角亦顺势稍稍向外，而你的右肩亦随右腿屈膝慢慢地向下移动处于左肩高度之下，当整个身体下降七点六到十五厘米左右时，固定身体位置，即完成三英寸拳膝部的配合练习，在此过程中，双手应保持放松下垂状态，以便于你能感觉到膝部和身体的运动情况，而你足部在此过程中就始终保持脚跟不动稳固的状态。.注意：图示为右脚领先出拳的膝部配合姿势，请你练习时换成左脚领先三英寸拳预备姿势，右手应亦自然垂下放松。.
前述述方法反复练习,共练二十*组
抬起脚后跟的练习，三英寸拳的预备姿势，右脚后跟抬高四厘米左右，同时以右脚趾推前两膝突然发软下趴的要领,，膝前屈，身体和右肩顺势下降，只要肩部和膝部稍微前移一点，就会产生身体转动动作，这一系列动作应是右脚脚后跟抬高的结果。.当整个身体下降七点六至十五厘米左右时，停止动作，固定位置即完成配合练习。注意：:在动作过程中，你的双手应保持放松状态，以便于工作你能充分体会膝部和身体动作的情况，整个动作就在一瞬间完成。
按照前述方法反复练习。
2、一英寸拳膝部配合协调练习
脚后跟站稳练习，站好一英寸拳的预备姿势，依照前述的三英寸站稳脚跟的膝部协调配合练习的方法指导，行一英寸拳的脚跟站稳的膝部协调配合练习。注意：练习时，膝肩在垂直位置下降，身体稍微向前。反复练习。
抬高脚跟的练习.站好一英寸拳的预备姿势,规则要领和三英寸拳抬高脚跟时膝部协调配合训练相同,注意调换成右脚领前姿势练习.只是注意身体下降稍垂直些且向前倾的弧度小些.
手部配合协调训练。
作用是进行训练可以发展你寸拳出击的速度，提高你的出击速度控制和发力时机的判断能力。
说明，此练习必须在沙包上练习。当你用拳出击目标时，只要刚好打在其表面上即可，无需重力击打，注意训练时只能用竖直式日安拳出击目标，但此时切不可盲目的使用寸拳要领出击，以免挫伤你的手腕，正确的练习用竖直式日字拳出击沙包时，你的手应被自然弹回约十五厘米左右远。
1、三英寸拳手部配合协调训练
设定一个离沙包目标约四十五厘米左右的左脚领前的三英寸拳预备姿势。
站稳脚跟的练习
站好三英寸拳预备姿势，右手按照三英寸拳的预备姿势手型，保持放松状态，慢慢的挹起朝目标对准出击，同时你的膝部开始下走，当下走的动作引起身体有下走感觉时的一瞬间，你的右手迅速握成竖直式日字拳击在目标上，当拳头击在目标上，当拳头击中沙袋表面时，应立即恢复到放松状态一样，整个动作应瞬间完成，如此反复练习。
练习时的参考选择
这里有两种方法供你在上述三英寸拳手部配合练习手部配合练习中选择进行，即站成预备姿势手，右手在左侧屈肘举起，掌心向内，当右拳出击瞬间，手掌亦同时抬身体配合协调动作，在你的右手慢慢的对准目标出击时，右手立即握成拳出击目标，同时左肘配合迅速拉到敢大限度，要求动作时，两手配合协调，该动作可令你感到身体平衡并使动作流畅。
抬高脚跟的练习
站好三英寸拳预备姿势进行练习,动作方法，要领和抬高脚跟的膝部配合协调练习及站稳跟时的手部协调配合练习是一致的，唯一不同的是动作中右肩稍微前移一点且该练习更要求你全身各部位的协调配合.反复练习。
2、一英寸拳手部配合协调练习
设定离沙包三十厘米远的左脚领前一英寸预备姿势
站稳脚跟的练习
两手自然放松下垂于体侧，右手放松慢慢对准目标前伸，当你的右手和沙包的距离小于七点六厘米时，你应以右膝突然发软的要领，身体下走，并让肩膀稍向前倾一点，同时右手迅速握成竖直式日字拳飞快的击在目标上，并自然的弹回。
要求：做此练习时，手部的出击必须在瞬间快速完成，因为你没有太多的动作余地，另外，做该练习时，还应有和做三英寸手部配合协调练习时一样的感觉。反复练习。
抬高脚跟的练习
此练习方法，要领和一英寸拳抬高脚跟的配合协调练习以及站稳脚的手部配合练习是相同的，不同的是该动作是在相当近的区域内完成的，因此要求出击的动作要很快，要注意反复体会练习，实践表明，若以抬脚跟的飘拳动作出击，其对攻击目标的穿透杀伤力极大，象猛击一般，它的劲力影响会持续一秒多钟。反复练习。
日字拳击纸练习
作用是进一步训练你身体各部位的良好控制和协调配合，以及训练你对寸拳出击速度控制，时机距离和出击力量的把握，
说明：练习中要用竖直式的日字拳出击,不要使用寸拳技术出击。此项训练对于你技术配合的要求更高,你必须循序渐进的进行，此项练习中，除非你已掌握好前面练习的技术动作，并懂得自我保护，否则不要进下一步的击纸练习，以免在练习进挫伤手腕。
基本训练程序
挂一张十六开纸纸在离墙八厘米远的位置，练习用日字拳南纸，当你水平提高，能自如控制时，就可以将纸移近墙面约一点二七厘米再反复练习日字拳击纸,如此直到将纸贴到墙面进行练习，如果你能练到用全速度全力击贴在墙上的纸，也不会伤及你的拳头时，就可以直接攻击对手，不必采取任何保护措施。
具体练习方法指导
站在三英寸拳的预备姿势位置上，手放松的垂于身体两侧，按照生物修练的要领，清除一切杂念，深吸一口气，用内语言控制令自己放松，谓内语言，是指在心中默念我正在放松等之类的简炼性肯定的相关词句，当你感到有一股流动能量直穿你的身体时，开始击纸练习，不要将视线移开，尽可能快的以膝部发软的感觉使膝部下走，同时用竖直式日字拳,全速全力击在纸的中心位置，每次反复练习，如果在此种保持预备姿势位置的基础训练中，你熟练地掌握了击纸的速度控制，你就可以不再站在与预备姿势位置相同的地方，而是站在另外的开阔的令你感到舒适的位置再进行击纸练习，你要试着从不同的位置，不同的角度出击，.击在纸的同一位置,即纸的中心搁置。当你的任意位置，不同角度进行击纸练习，也感到自然平稳且有出击把握时，可以将纸朝墙的方向移近一点二七厘米，后再按直述方法，要领反复进行击纸练习，如此一直练习到将纸贴墙.当你最后达到全速全力南打贴墙的纸，亦无需自我保护时，就表明你在此项练习中，经取得成功。
第三阶段
练习一：击纸练习时间五分钟。
练习二：寸拳沙罐练习
作用是充发展你一英寸和三英寸出着手运腕的技巧能为爆发弹力。
说明：找一个二米来长的平滑的台面，例如桌面或其它任何光滑的平台，将你准备好的沙罐放到台面上的一端，要求你出击手的肘部位置与台面保持水平。沙罐可用一寸拳或三寸拳来练习，由于三寸拳练习容易些，所以沙罐练习应先从三寸拳练习开始。
三寸拳沙罐练习
练习方法：按三寸拳的预备姿势站好，双手自然下垂，肘部靠在体侧，然后屈肘举起前臂牧直到水平位置进止，并使你的手指能够轻轻触到沙罐攻击接触点，此时你的手须是张开放松的，且手掌心朝内。
首先慢慢地寻找感觉，不要抬手也不要紧张，只是把手朝沙罐的瞬间，突然握紧拳头，向上转腕，用拳的下部指节尽可能快速的出击沙罐，同时全身一紧配合发力，这样就可将沙罐击出。每次练习五分钟。
说明：手部出击时，你的上部手指指节应当不着力接触沙罐，而只是轻巧地推动你的下部指节上转飞快出击，从而产生一咱弧度效应——此种运腕技巧能够产生巨大的渗透目标内部的震荡效果，是寸拳发力技术的关键环节。由于寸拳是内部攻击技巧，因此你的攻击力不应只停留在目标表面上，而应深透于目标之内至少五厘米处以上。
这不仅仅依靠瞬间的运腕技巧来达到，在出拳时，你的意念亦应集中到目标以内的真正的攻击点上，即劲力穿透的攻击点。因此你不可太早集中你的攻击能量，而应在接触目标瞬间用力才行。你要想象你打穿沙罐，使劲力穿透接触点继续延伸下去，此种爆发力将集中在你想象的攻击点上，而不会浪费在沙罐表面。如果用力太早或缺乏穿透目标的意念集中力，你的寸拳的内部穿透力都会因此而减弱，因此，把握发力时机和集中意念于想像中的内部攻击点，在此项练习中，都是必须反复练习掌握的。在练习中，你的手起位置（即你的手指触到瓶子时的位置）到出击时，拳头移动的距离不应超过十厘米。出击动作必须一击即收干脆利落。如果开始时觉得瓶子太重，击出的距离不远，你一定要坚持练习，只要你坚持每次练习数分钟，你会在短期内以寸拳将该瓶击出一米至一点四米左右。当然你必须集中精力，加快速度以及协调好身体动作，以发展并发挥出你的全部潜能，记住，沙罐被击出的距离，将随着你的不断练习而有所增加。集中用右手练习，也可双手均练。
一寸拳沙罐练习
练习方法：站好一寸拳的预备位置上，两手自然下垂，两肘部紧靠体侧，让手握成拳头，但不用劲，缓缓地伸出，用你手部的上部指节轻触沙罐，手的下部指节则稍微向后些。即成塌腕姿态。
从此起始位置开始，上部指点节稍微向前出击，在此瞬间（不要等到上部指节用劲着力）迅速转腕向上，以下部指节快速向前，集中全身力量，尽可能快地击在沙罐攻击接触点上，从而将沙罐直线向后击出一段距离，每次练习五分钟。
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发表于 2006-9-19 10:11:04
发表于 2006-9-21 13:47:29
