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"虚领顶劲/气沉丹田/含胸拔背/沉肩坠肘/松腰圆裆/开胯屈膝/神聚气敛/身手放长/. 虚领,顾名思义,就是化解对方来力,对方劲,可以从四面八方袭来,这就要我方松,虚,才能化解对方的僵硬大力,猛力,对方硬,我方柔,我方虚,才能领动对方.只有虚才能领,只有领,才能使气沉丹田,气沉才能稳,实,要求在盘拳架时站稳脚跟,扎扎实实,要培养整劲,柔劲,必须得先松,松完,松透,松得一踏糊涂才能领动,才能引领对方,为何要松,要虚?松,虚,只有含胸拔背,松腰自然裆就圆,只有虚,身肢才有利于放长,有了放长身驱,气才能在全身鼓荡,这样才能增强身肢的弹力,身肢的柔和成度,有个拳友,僵硬得厉害,有大力士之称,全身僵硬无一处是松的,当然身肢就,不易放长,就身肢不灵活,就缺乏灵性,缺乏柔性,缺乏阴性和虚领.我与他交手时,对方力猛,我虚,含,当对方劲用到尽头时,我轻轻一拨,走弧线,随既突然发力,对方失去了平横,跌倒.所以松在习练拳,或者交手竞技时都必需松.所以,一松百松,松是为了硬,为了刚,弹性生于身肢放长,捌劲生于弹性,松身,松局部,肩,松手腕,松脊椎,松裆,松背,松关节处,松得好,到位,就易于发,易于放,易于刚,沉肩坠肘,也是松,气沉丹田也要松,身肢放长,更是为了松打下基础.有了松身,身肢放长,才易于身体的旋转,自如,易于动作的灵动感.劲起于脚,汲取大地之气,主宰于腰,丹田之气是总枢纽,好比丹田是大海,四肢是支流,百川归大海,但丹田主宰着全身四肢的走向,丹田之气传于手臂,到四肢,也就发于枝叶,这才能"意"到,"气"到,气到劲到,就是我们常说的意领气行,意气相随,跟在脚,发于腿,主宰于腰,又行于手,这就是一个整体的体系.身肢放长,内气才能鼓荡,旋转才能自然,身法,手法才能灵活,盘拳架时,才能拳的柔性,拳的协调,拳的节节贯穿,才能形成一个整劲,有了身肢放长,弹性自如,圆活,才利于发,很多年来,专家,学者都在实践中研究,不断的摸索,探究,学习,借鉴,完善.从理论到实践,反复研究,反复证实这一点,这是科学的合理的,又是系统的俱全的.我们说的棚劲的练习,关键在于棚,只有弹抖力,抖劲才益于,放,向上迎接对方来力就是用棚,对方向我袭来,就用按劲,功的时候,按,通常和挤劲在一起用,对方交叉手或左或右不定时,我方最好用采和挒劲.棚劲不是硬撑对方,棚劲是用气,浑身膨胀,全身鼓荡.我身如"弹簧"如"球"沾着对方猛地就在很快的瞬间,可以返弹回来.这就能化僵,化拙力,化蛮力.可见松,虚,柔的作用之大.冯志强老爷子,有自己的"八法'练习.棚,捋.挤,按.采,挒,肘,靠.就是练习身肢的灵活性,练习身肢放长,这样才益于"神聚".只有神聚才能气敛,内气才能运动全身心.这就说明太极拳,科学,合理,要注重神聚,身手放长,盘起拳架,推手,和竞技才能相互依存.才能发挥意想不到的作用. |
发表于 2006-11-9 20:21:41
发表于 2006-11-9 21:11:58
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