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你的精神引领我们追求人性的解放
——仅以此文祭奠一个被忽略的哲学大师；
已逝的中国功夫泰斗李小龙在天之灵
2005-2-25 9:43:00 博武国际武术网专栏作者 王英琦 一 第一次听到李小龙的大名，是二十多年前在西安电影制片厂的食堂里。那时我写的电影剧本《李清照》刚开拍。一天饭后，一男演员神秘兮兮地对我说：下午有内参片，香港功夫明星李小龙演的《精武门》。惜乎彼时武打片还刚面市，李小龙之于我还如天外游龙，便痛失了一次走近功夫大师的机会。
一错即是二十年。与李小龙的宿缘，终于在二十年后续上。如今我不仅看过李小龙主演的所有影片，熟知他的生平经历，且自认较能深悟出他的哲学思想、他的认识论方法论在武术技击上的具体应用。
虽则我知道，一个半老不老的女文人，突然崇拜起一位过世的武术大师，显得多么可疑和不可理喻。但我的爱你永远不懂——你的爱我永远不明。正是人与人爱的差别、崇拜的区别，拉开了人与人之间人性及个性的距离和档次。
一个人崇拜什么，信仰什么，一个人的本质和根性就是什么。 二 烟波浩淼的美国西雅图西海岸，静静地安息着中国一代武术大师李小龙。红褐色的墓碑上方，镌刻着李小龙心爱的哲学格言：以无法为有法；以无限为有限。下方是李小龙虔诚崇拜者的一句话：你的精神，永远引领我们追求人性的解放。
李小龙的格言，是真正超常规的智者格言。是把握了终极真理后的从“相对到绝对”。是对自己的最终界定和无畏挑战。一个人要想成为真正的自己——假令他想实现自我的人生价值，首先面临的就是对自我的深刻了解。既要理解一般人性的普遍规律，又要明了自我的特殊气质天性。他其中最难的是对本我的认识——对自己能力限度的认识。
李小龙之能成为一代武学宗师，主要取决他不仅看到并承认客观环境对人的限制，又彻悟到自身能力与这种制约的终极关系及如何处理这种关系——主客能量的转换。
常人的模式是，尽可能变有法为无法，变有限为无限(这必导致急功近利与投机邪恶)，以便在短暂的人生中，以最快的速度，获得生物本能的最大满足——却不是人的内在本性的最大丰赡。李小龙的高明在于，他看出造物主“反者道之动”的造物诡计和逆动法则，尽可能先将个体自我的人性潜能充分发展，然后再与外界发生联系，进行“公正交换”。在向世界展现与奉献的同时，获得有关人性方面的最大丰足和福乐。
现代科学和物理世界的最高现实就牵涉到时间与转换、交流与关系的是否“公正”——即能量与质量绝对对称的螺旋运动。 三 人类创造的各门学科，都出自人类自身的特异需要。具体到李小龙，我时常在想：是什么样超凡的动力源，使得他竟义无反顾地摈弃了常人急功近利的路，走上了趋难避易残酷打熬自己的不归路？换言之，他据以对自己限度的清明判识，他勇于承担一切，变外部挑战为内部挑战的智慧与意志来自哪里？
从李小龙的经历来看，他打小就是个能量过剩、自由个性走得较远，恨不能在宇宙造反的家伙。可幸的是，长大后，他没有任其能量个性泛滥，而是选择了能量释放的最佳通道——拳脚功夫。更为可幸的是，他又选择了理性的最高阶学科：哲学，主攻形而上学。他同时在灵与肉两个相反相成的维度，将自己的人生推至极致
然则，这个世界似乎更像是为庸人凡人诞生的。正是在异国他乡的美国芝加哥大学读书、打工、习武期间，李小龙饱经人生坎坷，命运拨弄。尽管他胸怀绝技，仍被歧视华裔的美国人轻蔑，甚至只能在好莱坞的影片中演点扫边角色。
长期的恶性刺激，不公竞争，极大地刺伤了李小龙的个体及民族自尊心，导致了他精神冲突的大反差大反弹，形成了他身上奇妙巨大的张力效应。他曾在二十八岁那年，悲愤地预言：我将是好莱坞片酬最高的明星！这一预言很快兑现。在他辞世的前二年，几乎所有好莱坞的制片商纷纷出巨资请他拍片，被他一一拒绝。好莱坞著名的“明星大道”上，他的英名是被第一个刻在五星上的华人。
李小龙成功的奥秘，再次证明一切艺术（包括武术）的原创力都来自激情。而激情的一大根源，又来自人的心理及生命所受的伤害程度（天赋固然也有一定因素）。正是持久强烈的冲突打击，使得李小龙拉开与常人生命力度的标尺，迸发出奇崛，甚而是病态的创造势能，在最终的与外部能量较量，能量转换中，不仅超越了自身，也超越了环境。 四 得益于先天秉赋、后天遭遇，以及哲学的形而上探索，李小龙不愧是宇宙能量转换的杰出大师。他领悟到个体的局限性，客观世界的无情现实性。他知道大自然从不搞免费午餐。高能物质必须用高能力量摧毁。只有变个体被动为主动的战略大撤退，将心力收缩到一点，将潜能开发到极致，才能在最后的相持中成为赢家。你想得到世界的承认，你就必须有能力征服世界；你想实现自己的价值，你就必须先有价值；你想成为真实的自我，你就必须有直面真实的勇气；你想一个回合就击倒敌人，你就必须更有力气、更能抗打和承受肉体痛苦……
这些浅显素朴的真理，原本是大自然为一切物种定下的公平铁律、生命法则。可恨人类到处充斥着不公不法的犯规分子，反序乱纪的邪恶能量。 五 确立界限是为了超越界限。一个顺应本能、没有临界意识，不知何为限度的人，是谈不上实现自我、超越自我的。李小龙洞悉到，无法、无限这些语词，都是指的终极事物——即最高真理最高价值。至于人，只能处于永远追求终极存在的过程状态——永难达到的状态。人只有清醒到自己的限度，主客所处的位置，才能有目的有手段地利用人的自由意志向极限挑战，向“挫折源”发动总攻。
一个人向生存极限挑战的能动性，与他对自我极限的智性判断成正比。李小龙无疑属于人类追求“极致美、纯粹美”的最优秀一族，属于具有特殊天才的进攻型选手。为了将自己练成一个“金刚钻、浓缩铀”，他甚至不惜“以身试电”，用电棒残忍打击自己的身体。
谁想追求极致性的目标，谁就得有极致性的手段。 六 与那些矫情滥造、飞去来兮的港台武打片相比，李小龙的功夫片，每每总给我绝高的艺术享受和生命激励；我总能看得痴痴迷迷、颠颠倒倒、全情投入、绝食绝饮……
李小龙那山丘般隆起的胸大肌，浮雕样突出的血管，肩膀上的三角肌、肱二头肌，以及颈背边缘凸暴的两大扇面刚健雄阔的线条，配上他那利剑似的双瞳，盖世的酷脸，真可谓阳刚至极，活脱罗丹《青铜时代》那个无生命男模的活版再世。
李小龙身上无一丝赘肉，无一个多余眼神。他的每个招式，每个腾挪闪击，都通脱奇简。疾如闪电、静如处子、出手成刀。繁琐削尽留清瘦。李小龙信奉大道至简，好的武术招数必须具有直接省劲，以最小力量获得最大功效的特点。因为他体悟到，上帝讨厌复杂，光走最短的路，大自然在本性上是厉行节能的——只用一个对称性规律，一个无就创生了万物。大自然这种节约特性，必须在一切艺术及人的身上体现出来，人必须高效节能地在有限的生命时间内，将自身诸种潜能开掘到极致（而不是将物性欲望发挥到极致）。
这实质是李小龙对自我的至高要求。要想在瞬间击倒不同类型的对手，必须具有全面的实战硬功夫。也就是要求搏击家具有超人的爆发力与平衡力。李小龙首创的截拳道，就具有这种典型的“四两千钧”之力。他甚至不招不架，只用一式，便干净漂亮地击倒所有强敌。百炼成刚绕指柔。李小龙在运用肢体艺术上，在释放人的生命力上，都达到登峰造极的地步。
说李小龙是为武术而生的，或说武术是为李小龙而生的，都一样。李小龙使古老的华夏武术走向世界，将中国现代功夫发展到顶峰。 七 上帝用同一模子造人。但造出李小龙后，却把模子打碎了。李小龙用他短短三十二年的生命激情，活出了常人难以达到的境地。他出色地活出了自己，出色地诠释了人生，出色地创造了经天纬地的大智大勇大美。一个人的生命质量越高，越带有“简单复杂”的复合型倾向，越具有不可替代不可模拟的不可复制性。
相人莫过于眸子。凝视李小龙那惊世骇俗的双眸，我用心用情地猜度其背后蕴藏的人性及个性内涵。是的，李小龙的眼眸常使我感到震撼。用独特、有魅力这些小词来形容，已俗不可耐。这双眼睛所包含的丰富内容，早已超越自身的器官功能，涵盖并突出了人性的本性。它虽出自个体特殊，但已凝聚了普遍人类精神的最高贵眼神——那是不屈不挠超越了人性大限的眼神。
任何对极限的追求，都意味追求者自身的极致生存状态。任何处于高纬度的美，都标志人的灵肉完美结合。这种整体协调、内外统一的特点，不仅外化在李小龙的形体动作上，更体现在他的整体人格上，他对拳术的自觉运用上。他创立的截拳道，就融汇了几乎所有世界名流武功之精华。他一再强调武术的总体协调素质，技击的美感和艺术性，至刚至柔的“水的精神”。他本人实际就是一个武术与艺术谐美融合的经典作品，一个精神与肉体高度对称、并协互补的统一场。 八 李小龙短暂而辉煌的生命，使我们看到超越自身局限的可能，感受到人的精神力量的无上尊贵。人类所有的活动，包括武术体育，其终极目的，难道不都是为了激发人的人性潜能和创造性潜能，把人不断地引向“人性的解放”和自由独立的王国吗？难道它还有什么更高尚堂皇的目的和存在理由吗？
现代生活方式造就了无数的懒人庸人平面人中性人。自动化网络化豁免了人的四肢百骸，人的身体功能空前地被闲置、异化病态呈指数暴涨。生命活力的匮乏，还导致人的精神生活和创造势能的衰亡。加之外来先行灌输的假价值伪真理，更窒息抹杀了人的本真天性，使人活得只见物不见人，只具其形、没有其神。不再有创造的激情，不再有奉献的冲动，不再有感人的真诚，不再渴望了解自己了解他人……从而违背了大自然的规律：各尽其能，各司其职，生生不息。
正基于此，我多么希望“李小龙精神”能够复活，带给人们有关人性的深刻哲学思考。我多么热盼能有更多的人（包括我自己），从李小龙的身上获得鼓舞、信心、勇气、力量，以及不竭的生命激情，以使自己活得更像人，更生机勃勃，更符合自己包括上帝造人的目的：最终实现自我的全部潜能和潜质，充分显现每个人的精神风貌与个性风采。
人，不可能达到完美，但必须为了追求完美用尽全力；
人，不可能达到无限，但必须为了追求无限毕生奋斗！
[此贴子已经被作者于2007-9-29 16:38:56编辑过]
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发表于 2007-9-29 16:34:31
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