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[转帖]太极轮与十字架(江恩之道)

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发表于 2008-1-9 17:07:55 | 显示全部楼层 |阅读模式

谨以此篇
献给把自然法则引导到证券交易的宗师——W.D.江恩!
献给越来越被喻为禅宗式的行业——证券交易!


  一、大家知道,“太极图”整体上是个圆,一个圆,必定有圆心。我们试试在纸上画一个圆,你能用什么方法把那圆心给表达出来吗?看起来很简单了,你抓起红笔,在圆心位置点了一个红点。我也画一个圆,在圆心位置点了一个蓝点。你说红点是圆心,我说蓝点是圆心。其实,那红点、蓝点可以都表示圆心,但表示出来的都不是圆心本身了,不论你使用多精密的仪器设备。好好体会这句话:能表示出来的就已经不是圆心本身了!老子《道德经》第一句经文:道,可道,非常道。
  在读书的时候,有一个常常困扰了我们的哲学问题:有没有一个放之四海而皆准的真理存在?也就是说,这世间有没有绝对真理?也许大家都认为世间无绝对!那反问一句:没有绝对是不是绝对的?!呵呵……。我们的逻辑告诉我们,是就是是,非即为非。但自然的真相就是是跟非的统一体,是阴阳互根的,是非逻辑的。由此,我们或许可以导出:

自然法则一:没有绝对是绝对的真理。
二、轮子可以说是人类最伟大的发明之一,透过轮子,揭示了另外一个自然法则:动与不动是一体的!当轮子转动的时候,轮子的圆心是不动的。前面我们已经论述了通过红点可以表示圆心,但不能表示圆心本身,轮子转动时,红点也一起转动。人类很聪明,在圆心处挖一个洞,装上中轴,那么这个圆,周动心静,动与不动协和了,风扇、车子就开发出来了。
“没有绝对是绝对的真理!”,“动与不动是一体的!”。那么,那世间有没有永恒“不变”的真理?有:“变是永恒不变的”!绝!

让我们来看中国原本的太极图:

  真是太伟大了:圆与圆心,周动心静,阴阳互根,对立统一……,整个自然模式、法则都表现得淋漓竟至。此图是简洁的,内涵是浩瀚的。简洁与浩瀚、逻辑与非逻辑、黑与白、升与跌、上帝与魔鬼……。老子《道德经》经文:无为无不为(逻辑上理解“无为”即“无所作为”,但自然的真相是“无为而为”)。

自然法则二:
自然存在的方式是阴阳互根,对立统一的!

三、我们知道一个圆必定有圆心,圆心是随着圆而显现的,那没有圆时,圆心是不是已经存在而没有显现而已?既然这样,我们是否可以随时随地画圆,那可不是随时随地都存在着圆心?由此导出:
自然法则三:自然的本性是——遍存万有,无始无终。
在东方,我们的习惯用太极、用圆表法。在其他国度、不同的文化背景下,也就是说在不同的时空点下,有不同的表达方式,方式背后所表示的本质是相同的。例如基督教,采用的是“十字架”——一根横轴、一根竖轴的交叉。

横轴表示的时间,竖轴表示的是空间。我们把时间分为过去、现在、未来,让我们来看看十字架,竖轴左边的横轴表示过去,竖轴右边的横轴表示未来,竖轴与横轴交叉的点表示现在。好,请注意,关键问题来了:请你用嘴说出“现在”来,可是,当你说出“现在”的时候,你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了,你还没说出来的“现在”还在未来。那时间可不是只有过去与未来,终极来说,“现在”根本不存在?既然不存在,可我们从孩童一直用到现在(不好意思,我一不小心又用了“现在”这词)。“现在”在哪里?“现在”为何物?

  不要困惑,下面两个“观照”的小技巧,或许可以把难言的“现在”给感受出来。现在你坐在电脑前,留意你的呼吸,随着时间的推移,你在一呼一吸,一呼一吸,继续下去,一呼……、一吸……、一呼……、一吸……,好!马上给我屏住呼吸!就在这一刻,你的思维中断了,任何思虑都没了,剩下的只是观照,你周围的事物正在发生,马路上汽车在跑,你房里的音乐在响,你的心脏在跳动,而你在哪里?在观照着你自己的那个观照者是谁?不用回答,脑袋回答不出来。保留这种神秘、保留这种感觉、保留这种体验,让之成为你内在的洞见——周动心不动,你就是那中心点,时间在流动,你在此时此地。你也可以对着镜子做,看这种状态下眼神跟平时有什么不同。

如果你觉得你受逻辑思维的教育太牢固,一下子体会不出来,下面是一个更为强烈的方法:找一个稍为宽一点的地方,自己私下做。任意发出任何动作,使之越来越激烈,或舞蹈、或武术、或干脆象个疯子一样乱蹦乱跳,当你达到最激烈的时候,你给自己下个口令:“停!!!”然后你的身体要象给冰封住了一样,凝固了!无论你的动作在何种状态下,不要改变。观照:你的心脏在跳动,你的口鼻在呼吸,你的胸脯在起伏,在此时此刻,你身上有很多细胞死掉了,同时有很多细胞新生了。谁在观照着这一切?你在观照着自己,在观照着自己背后那个观照者又是谁?同样不要回答,深深渗透到此时此地的意识当中。或许,在这一刻,你即刻获得“萨托历”的洞见(佛教名词,意为瞬间窥见开悟)。

  这就是“十字架”的意义:一根横轴、一根竖轴的交叉—— “此时此地”,横轴下面的竖轴比横轴上面竖轴长,是表“深深渗透”。怎么样?那个不动的圆心、那个永恒的、那个真相、那个一切的根源的根源、那个道、那个神找到了吗?

古老的印度吠陀文献这样描述:“主本原既行又止,亦远亦近,在一切之内,也在一切之外”。当然,也在你的心中、也在你的心外;在股市当中,也在股市之外。
用江恩引自圣经的话说:“已有的事,后必再有;已行的事,后必再行。日光之下,并无新事。”
说到江恩,我想起江恩在《空中隧道》中说:“在沉默中保持沉默,沉默着完成所有的理想”这句话,跟东方的禅宗何从不是一致的。沉默,就是不要说话,不要发问,不要回答,不要唠唠叨叨。你可以嘴上不说,可脑中继续在发问,继续在唠唠叨叨,让你的脑子也保持沉默。“在沉默中保持沉默”!一直纵深下去,就象剥洋葱,一层一层剥下去,剥掉一个疑问,再剥掉一个唠叨,当你剥掉最后一片洋葱的时候,一切二分性都消除了,你整合了,你豁然开朗,你会心一笑,一切答案的答案都显现了。自然就是这么不可理喻,你不发问,答案就显现了,注意,你不发问,答案就有了。这是一个天大的秘密!每次,你有了问题,你就找答案,答案找到了;可是,在你找到的答案中又会产生新的问题,于是你又去找新的答案,新的答案找到了;可是,在你找到的新的答案中又会产生更新的问题……,这样,一个问题可以产生一千零一个问题,做人真是苦,苦不堪言!所以,请沉默下来,“在沉默中保持沉默”,把问题的根给切掉,那样,你就能“沉默着完成所有的理想”!“在沉默中保持沉默”的过程不就是“止观”法门吗?


  一本厚厚的《圣经》,最重要的语句是“虚心的人有福了”!虚心在这不只是谦虚的意思,更重要的是把你的心虚掉,空起来,变成中空的竹子,让上帝穿透你!让上帝把你吹响
印度十几卷的《瑜珈经》篇首第一句就是“瑜珈的修行就此开始”。什么是“此”?“此”就是“此时此地”,你怎么能进入在“此时此地”?“现在”在哪里?当你说出“现在”的时候,你所说的“现在”在瞬间已经溜走变成过去了,你还没说出来的“现在”还在未来。
佛49年中最重要的传法是“拈花微笑”!


我用太极丈量信仰,誓要还陈沟天真模样。
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