[求助]希望的到老农兄的帮助

六月六

从本站以前的贴子中可以看出老农兄对"养生"有一定的造诣，而提到“养生”不得不提到佛道两家的打坐入静。

我从07年初就开始尝试打坐，一开始由于年过30，两腿不如年轻人来的灵便，盘不了双盘，于是一边练双盘，一边尝试入静，由于没有师傅，我根据网上流传的方法，挑选了一种“听”呼吸的方法，手势是子午阴阳连环诀，来入静，谈不上道家所说的“修道”。

经过2-3个月，适应了由于盘腿、舌顶上腭、腰等各方面带来的不适应后，慢慢的有了点感觉：打坐半小时后，好像是睡了一觉（打坐时没有睡着！）精神特好，第二天上班的精神也很好（指精神方面）。由于工作原因，打坐不是每天晚上，是时断时续。

不过，近一个月来，不知道怎么回事，不能集中精神来“听”呼吸，导致打坐半小时后，精神不佳，因为打坐是在11点以后，所以，第二天的精神也不好了。

我也尝试着用“意守眉中”的方法来打坐，不过结束后，头有点异样，看来也不好，这几天都没有心思来打坐了，希望老农兄能给我一点   指点  。

福建老农

谢谢六月六君，老农在太极拳界还是个小学生，目前正努力向谈笑、云卷云舒等老师看齐。这2年来，自己又时时为柴米油盐而消得人憔悴，所以"养生"的成绩就更糟糕了。因此“指点”是点不了的，只能在这里陪您闲聊聊。

说到佛道两家的打坐入静，其实非但宗教界重视，气功界重视，心灵学界重视，周易学界重视，连我们武术界也是非常非常重视的。

陈年旧事就不提了，单单看看现在还在世的那些内家拳大师们，上海的寿光顺、北京的张全亮、牛胜先、冯志强……都在打坐入静、气功等方面有着极高的造诣。

为什么要这样呢？因为内家拳讲究动静结合，内外双修。

行拳走架练的是动功，是肌肤皮毛；站桩打坐练的是静功，是经脉骨髓。
性命双修、内外合一才符合阴阳之理。二者不可偏废。

所以站桩打坐和行拳走架一样，都是内家拳入门的最基本功夫，同时也是能使人功夫进入高级境界的上乘功法。两者交相练习，则可相得益彰。成功指日可待。

冯志强年轻时，以通臂拳、朱砂掌勇贯京城，劲力奇大，能单挑七、八个壮汉，城墙砖，他能一掌劈五块，外功已俱相当火候。但是一遇到心意拳名家胡耀贞老师，则输的一塌糊涂，一点办法都没有。胡耀贞正色的跟他说：“中国武学博大精深，非蛮力耳。你那练法是对自己身体的摧残，是对父母赐予的血肉之躯的摧残。”

为什么这么说呢？因为他没有“内”的内容。

后来冯志强拜入胡耀贞门下潜心习炼内家气功和六合心意拳，从采气、养气到练意、练气，从三体式到丹田功……再后来又由胡耀贞先生举荐，拜入“太极一人”陈发科门下，苦练陈氏太极拳数十年。最后终融心意太极于一身，成为一代大家。创立了心意混元太极拳。

可叹的是站桩打坐入静是非常讲究的，它的练功方法是非常的严谨而系统的，是我们翻书自学完全学不到的，所以古人有“劝贤才,休卖乖,不遇名师莫强猜”之说。

正如兵车行妹妹在《道家内功桩中的“搭鹊桥”与“龙回头，鸟跌穴”》一帖中指出的那样，单单一个舌头，就有那么多种放法，可见这一门学问有多难。

再加上站桩打坐入静的传承上向来有“万两黄金不卖道,十字街头送至人”的传统，所以有机缘能够得遇明师，且又有缘分能够得到真传的就更少之又少了。
也因此修道者多如牛毛、得道者凤毛麟角。

现在内家拳界很多人都谈站桩、谈内功，其实真正明了站桩打坐的人是非常非常少的。
而且还有一种叫人苦笑不得的普遍现象，那就是：许多人跟着庸师学习了市井坊间的傻把式桩功和打坐之后，自以为得到了真传，心中有了先入为主的观点，以后再看到了真正桩功和静功，他拿过来一对比，觉得和自己所学的有出入，反而觉得对方是假的，到处说人家的不对，很搞笑！

从意守的点来看，小孩子、青少年学打坐入静时比较适合“意守眉中”，这对开发智力和潜能很有好处。中年人则很不适合，人到中年再“意守眉中”，则很容易出偏差，气功界常见的“压顶”、“练功时好象头上被粘了一块狗皮膏药”等现象都是这样产生的。中年人要以培元固本为主，应该“意守下丹田”。女同胞则要“意守中丹田”。

 六月六君非常热爱武术，又对打坐入静感兴趣，可以参考太极八卦大家 牛胜先老前辈的十三步打坐功法。他教的很详细，从入门“收心求静”，到“安炉立鼎”，至“服食大药过大周天”一步一步，有章可循。

或者看一看冯志强老师教的“太极混元功”也可以，这个拿来做入门的教材还不错。
抑或者学学张全亮老师所传的八卦掌门内的“无极、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦”定式八桩，呵呵~这个更好，法简效宏。

要去菜园锄草了，今天就闲聊到这里吧。

[此贴子已经被作者于2008-1-22 13:47:43编辑过]

六月六

感谢老农兄的指点，我先去看看  十三步打坐功法  和  定式八桩  参考参考！

以后有问题再向兄请教！

罗汉老师

京城武侠牛胜先，1938年生于河北清河县。原北京太极推手队总教练，七段高手。因下场比武常穿一袭白衣裤褂，故江湖人称“白老道”。自幼师从“铁胳膊”杨四杨凤翔，１９５９年后又跟从一代宗师武当剑仙李天骥学艺３６年。主修太极、形意、八卦和武当功夫及家传道家养生法。学艺时肯下苦功，武艺精湛，曾多次以超凡武功制服西方武士。

牛胜先师从李天驥老师学习形意、八卦和各种新编太极拳剑三十多年，是李天驥太极拳剑研究班班长，是得李天驥老师拳法最多的一位。练就了“形意桩、八卦腰、太极手”。1983年获全国武术散手太极拳推手对抗赛太极拳考评最高分，次轻量级推手对抗赛冠军。任北京太极推手队总教练期间全队曾获得八十多次全国推手比赛冠军。培养了王燕基、高小光等一批好手。多次接受广州电视台采访，曾在中央人民广播电台体育沙龙讲座:太极推手，深受全国太极拳爱好者的厚爱。业绩刊登在《中国武术大词典》、《中国武术人名词典》、《燕都武林录》 等。弟子学生遍及五大洲。

罗汉老师

张全亮，1941生，北京大兴人。回族。吴式太极拳家。
　　 1953年开始习练武术，先后学习了摔跤、少林、通背、弹腿、查拳、形意拳、太极拳，以及佛、道气功等功法，打下了良好的武术功底，是一位造诣全面的武术家。
　　 1974年随李子鸣练习梁派八卦掌，1985年随王培生学吴式太极拳。张全亮向两位大师学拳十九年，学得梁式八卦掌和吴式太极拳拳术、器械、推手、特别是散手和内功以及系列健身功法。张老师不仅自己刻苦钻研和学习八卦、太极等武术套路、理论和技击精华，同时还把继续传播所学，培养下一代，让武术后继有人视为己任。从1963年开始坚持利用业余时间向群众传授武术和气功。其弟子、学生遍布全国众多地区和海外。经常率弟子参加北京市、全国、国际武术比赛和技术理论交流活动，获得优异成绩。多次担任全国、国际各类武术比赛的裁判、裁判长、总裁判长和仲裁工作。积极组织、参加各类武术活动，为北京地区具有代表性的武术人物。
现在，拜在张全亮老师门下的入门弟子已有一百二十多人。李子鸣王培生两位恩师武德高尚，令人尊敬，两人无门户之见，每当张老师收徒仪式时经常是两位老师同时出席。
　　 他积极开展武术研究工作，发表有200多篇武术、太极拳研究文章，出版有多部武术著作，主要作品有《吴式太极十三刀》、《八卦三合功》、《八卦掌精要》《八卦掌答疑》等，公开发行有多种太极拳教学光盘。
　　 为北京大兴建筑工程公司党委书记。北京市武术协会委员，北京吴式太极拳研究会副会长，北京市海内外体育工作者联谊会会员，北京市八卦掌研究会顾问，北京市武术文史理论研究会特约研究员，中国艺术研究院东方人体文化研究中心特约研究员、中国医疗保健国际交流促进会医疗养生康复专业委员会委员，日本八卦掌研究会顾问，美国中医药太极拳国术研究院特约教授。

[此贴子已经被作者于2008-1-24 12:04:57编辑过]

六月六

感谢  罗汉  不辞辛苦   ； 再次  感谢  老农

通过你们的推荐，看了以前没有看过的资料，有很大的帮助，非常感谢！！！！

兵车行

张全亮的道家内丹功得自江西斗母宫沈崇武道长,师爷李玉峰是名副其实的老神仙.

雨过天晴

我也要为自已找路。