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《武术的魅力》 理拳 2000.3.28
——让习武者知道练功的法趣。九九年我当宝武总教练时，写给小徒庄景伟的话，可惜他怕苦不练了，我确乐此不疲。
有高等识辨力的人，是要有种坚韧不拔的正气和精神的，這正气和精神，来源于对毅志品性的修为和锻铸。正象精钢一样，必须通过好方法去经久不息的千锤百炼，也就是衡心和坚持不懈，你才能达其功夫不负有心人。而功夫就是时间 + 汗水 + 敏悟 + 奉献＝成功的。正象种什么豆，开什么花，结什么果一样简单而深刻﹔也就如“吃得苦中苦，方为人上人”的至理名言那样言简意骇。明白者言：“要想人前显贵，必须人后受罪。”
源远流長，博广精深的中国功夫一一武术就是基于上述观点，而技、理、功、医、德延展至今的。它是华夏血统孕育的尚武胸怀与顽强生命力长盛不衰的承续和表现。
练武最重心、胆、意、气 、力、功。在技法上他强调刚柔並济，以真功巧法取胜；在哲理上他蕴含宇宙法则的阴阳术辨与统一；在功艺上他是一种美的人体造型与雕塑；在医道上他重视提炼精、气、神的化元归丹，易筋炼骨腾膜，把一个普通人的血脉錘锻得筋柔骨坚，並能用其医术救治跌扑损伤；在德行上他扶危济困，以诚信俠义服人，忍三让事（四），禁戈而止武。人们在追求美好的生话中，个个都想争当一个文能安帮，武能定国的强者。那么，强者的首要点就是文武兼备、身手灵敏，筋强力壮，能制人，而不被人制。所以，一个不甘于懦弱的人，一个勇于登堂入室，蹦高跃远的人，一个敢与寂寞为伴而苦中寻乐的人，一个身怀凌云鸿飞之志的人，都愿闻鸡而起舞，寒月勤追风。
武是以＂手、眼、身、法、步＂成术，以＂弓、马、仆、竭、虚、丁、坐、立、平为基；以＂精神、气、力、功＂为胆，以＂踢、打、摔、拿巧战；以真功妙法的刚柔取胜。它要求做到虚实灵动，手腿並用。上手人不知，打上还闲慢；一打胆，二打臉，三打腾挪，四打懒（展）。用招讲究：明三节，齐四梢，通五形，知六合，走七星，转八卦，辩九宮。也就是我口头禅常说的：“要懂得一胆、二巧、三功夫。”好的真功夫尚劲不尚力，重桩功腿法，刚柔并济，发则蹦撼突击，冷、弹、脆、快，硬。更注重以巧法搶先机取胜。
武术有南拳北腿，内外家之分。行功强调：冷炼三九，热炼三伏；外练筋骨皮，内练一口气。並配以素质训练的蹲桩拿顶，推锁举重，伏虎仰卧，穿高跳远。达到拳如流星，眼似电，腰如蛇行，腿赛钻；刁拿锁扣，钩挂扫堂；连环三腿，高鞭反扫，侧击蹬踹；猫扑狗闪，免滚鹰翻。散战中，要求前串一丈，后退八尺；晃上打下，闪左击右；挨帮挤靠，别桩翻摔。我验知：“散手就是闪击的艺术！”
五花八门的异器，十八般的刀、槍、剑、棍、鞭、锤-------各展长短。拳法者：之所以叫武术，我认为，击而用其法，攻而用其术，顾名而思意也。武谚常说：“拳不打力，力不打功”。我说是“功不打法”，方为上乘真本领。由此而知，练武功要得其法，明了法不打悟，悟能通窍的道理。
确实，我们中国人的优良智慧和潜意识仿生了以体为用的妙法，从而造就了中华民族独特的传统武术文化绝技。由此，我辈才对武术情有独钟。武术对我的薰陶和启迪，就向蜜一样甜醉着我的童心。在那套路演练和散打中，只见猴的机敏，狮的彪悍，虎的威猛，豹的追逐，熊的沉稳，猿的臂抖，鹰的翱击，鹤的飘逸，免的腿蹬，蛇的灵柔，螳螂的刁钻，演练者的跌扑醉态。她充分表现了人体艺术的造型美。我更体会到：武术有音乐一样的抑扬顿挫韵味，有书法一样的刚柔飘洒俊丽。她是中华传统文化之体、艺、力的巧妙结晶。
综合以上论叙，方知刻苦练武功，强身益魄的妙处。由是知，得法的精炼，无不显示练武功者能达到常人所不能的身手敏捷。俗语说：“跟着好人学好人，跟着师娘子贡假神。”所以，勤武者最讲究师承：“师付领进门，修行靠个人；勤练巧悟法，水到渠自成；只要功夫深，铁棒磨成针。若偷尖耍滑，时间白搭。”因比：“集武于国家，掦威显德花；集武于大众，益民强族种；集武于个人，增智益工作。”所以，一个人要日食三省，对得起时间和三顿飽食、命运的恩赐。坚持每天按时勤练功，提高精气神和体能。这也是为你美好的明天，生命的更强悍而充电啊！ |
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发表于 2008-2-26 14:20:19
