《 练功秘诀 》 金一明 著

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《 练功秘诀 》 金一明 著
练功秘诀总目录

（ 一 ） 外壮总类

一 硬功腿步类

练功之初，先练腿步者，尽以腿部为全体之基础。腿部无功，则基础不固，基础不固，虽练有身手之行功，亦若无根之树。故练功者，必先深练腿步。兹将腿步功，分列述之。

1 马裆步功

马裆步姿势，系将左右两足分开，足尖向前，两腿屈膝下蹬。腿面与膝齐平，膝角与足尖上下相对，成垂直线。体正腰挺，两手成拳。平伸左右两侧，成一字形，拳与肩平，拳心向下，虎口朝前，面目前视。
按照以上姿势，每日早晚应练两次。每次以口扬声，慢念数目字，由一数起，以计时间之久暂，且便伸缩换气。逐次记数练习，能加则加，果可坚心历练。时间日渐加增，日久则四肢长劲，腿步功深，可换浮力而为实力。立足稳固，敌莫能移，实为腿步练功最善之姿势。故练功之始，首重马步。
　　换腿劲　练马裆　气下沉　势坚强　中四平　拳中王　要练功　习站桩　

　　２　弓箭步功

　　弓箭步练功，较之马步练功不同。练马步姿势，则不得轻移稍动。练弓箭步拳功，则在身腰手步转移灵便，其姿势为左右两足前后相离一大步，一腿曲膝向前，一腿挺直在后，两足尖均向斜前方。其曲膝之腿下部立直，通称为前弓后箭步。
　　亦有以左右为称，左足在前，名曰左弓右箭步。右足在前，名曰右弓左箭步之类，简称曰弓箭步。练习之时，两手成拳，曲肘向后，拳心向上，贴置腰部。如左弓步曲在前，则以右拳向前冲击（臂直拳平　拳心向下）。然后身体由右向后转（辟如身先向东，后转则变为向西，其两足未动，以足跟为轴，足尖齐向后磨），同时右拳向右挥击，曲肘向后，拳心向上，贴置腰部，任成弓步姿势。左拳随时直向新转之前方冲击（臂直拳平，拳心向下），似此左右转身，两腿变换弓箭步，两拳间次练击各若干次。初练之时以四肢体力不竭为止，随后逐日练习加增，亦为增长腿臂拳功转身换步之要法。

3 红孩拜观音腿功

姿势为一足伸出前方（膝直），足尖向上，与裆齐平，一足立稳，足尖微向外侧（以右足足尖足跟腿弯三步贯劲为稳立要法）。两拳对合胸前（如佛家之合掌指端向上），两臂屈肘平肩，身正腰直，面目前视。上势即成，以立稳之腿，缓缓屈膝，全身下蹲，然后徐徐直起，仍向下蹲，蹲后复起，起后在蹲。计数蹲起若干，以练时间之延长，腿劲之增加。
在初练此功时，不惟感觉全体吃劲，或仅能下蹲而不能直起，或仅能蹲起一次，或竟不能一足稳立，如能逐日定时勤练，久之则蹲起自加。渐加次数，时间越能延长，腿劲越能增加。如能两腿先后换习，各可练得百次蹲起，则全体贯劲，应用无穷。敌拳虽精，不能挡其一踢矣。

4 蹴腿桩功

练法以身体立正，双手叉腰（虎口向上，拇指在后，四指贴腹）。左足先向前一步直立，即以右足足面凹部挺直，向左足跟后方，小腿下部（即系束足带处），用力猛蹴，然后右足落向前方一步，在以左足足面凹部，向右足跟后方小腿下部用力前蹴。两腿足彼此互相蹴击若干回，每日酌习若干时，间次历练，一步一提劲，一蹴一换腿。久之则立足稳健异常，实为腿法中不可不练之功也。
蹴腿桩，用后足面，蹴前足后踝。 一步一步朝前走，姿势直立身莫抖。久而又久腿劲深，运动赛跑均占首。 　

硬功手臂类

1 臂肘靠击功

臂部由腕至肘为小臂，骨质坚固，最堪练功。其腕底内面为内部，膀臂背面为外部。外部易练而内部难练，然亦不能不练。习者过可坚心历练，无须几时，则与外部同功。其练法即以左右两小臂骨，不论内外部，间次径向屋之檐柱靠击，逐日两次，每次提劲各击若干下，按目加多。迨至练日稍久，自觉见功，则宜转向大树段上靠击，原因臂功渐深，屋柱如非坚固，日久难免震动之患。如系认定一树，久练功深，其树亦能枯萎。势必竟有较大树木练之，历练季久，则一臂之坚，亦不赁铁石相似。常人受之，必将骨断筋崩，树木受之亦必根本动摇。故练功之事不怕时间缓慢，只怕一暴十寒耳。立案肘功与练臂功之法相同，或向树木，或向檐柱，逐日靠击。惟练肘之部位，应分肘角肘内肘外三部，虽功用不同。而练法则一。其练肘角者，用于前后点击居多，势甚锋利。其练肘之内外者，则用于挑格磕击。按照普通连肘之法。大都练右肘者居多。如能两肘并练，则更善矣！盖以臂肘两部功用最多，不论应敌制敌，悉赖左右肘臂之助。苟能多练一部，即多一部功用，足亦在于练者之自励而已。

2 打悬沙袋功

打沙袋练法，即增手臂之劲，且可灵活身腰腿步，实为练功最善之法。初练时，用一布袋，装以碎砂石类，重约若干（轻重可由练者自酌体力用之）。用绳系带，悬坠厅屋陀梁之下（或悬大树横杆之下亦可）。沙袋高度，约平习者胸部，每日酌定早晚时间，即以两手或拳或掌，或臂或肘，先后冲击沙袋，两臂间次提劲。左击右冲，务将沙袋击出，往来摇荡。在沙袋来时，即以臂拳向前迎击，日久渐击渐远，手臂功力渐增，则觉沙袋荡力轻微，再由练者酌加沙袋重量，任加前法冲击，历练时间愈久，而两臂之功愈增，亦是理所定然也。
依照上法既经久练功深，仅一沙袋，则不足以发扬拳臂练成之能力，势必添悬同量之沙袋。可将两袋分悬左右两侧，袋与袋相隔约七八尺（相隔地点之远近应以绳击长短及地点宽狭酌定）。两臂拳肘，任如上法先后冲击，使袋远荡，而后两面间次迎接，宜进则进，宜退则退，务以沙袋不得近身为要。练之又久，迎击自如，则可再增一袋，悬之空中，成三角形。身立当中，仍以拳臂迎击，三袋不分先后，荡来即击，击则使袋荡去。如拳臂不及应付时，则以腿足肩肘相助迎击。或快步，或闪身，左迎右拒，必得身腰活便，手腿灵敏。历练久之，自可应接有暇。如再增一袋，悬置左右前后，仍如上法练之。果可久练，虽遇四面之敌，亦可击拒自如，使敌无机可进。是亦在乎坚志历练，较之练拳而不能化用者，高胜多多矣。

3 拉悬沙袋功

拉悬沙袋练法，可用布袋装碎石砂若干重（重量由习者自酌体力而定），悬于柁梁之下，袋高平胸。悬袋之法应用木制之灵转机一个，先悬置柁梁之下，其悬袋之绳，即由木灵机孔内穿过。绳之两端，一端紧系沙袋，一端用旧布缠成腰圆形之小布球，大小约以一手握为度，练时习者在沙袋悬处前面，两足立成前弓后箭步姿势，一手叉腰，一手向前，紧握绳端之布球（在未握时可将缠布球之绳端扣悬柱高等处），由胸前平方用力拉向后下方，其沙袋由下提高（如左腿在前为左弓步则以右手拉沙袋左手叉腰，如右足在前为右功步则以左手拉沙袋右手叉腰）然后手仍松向胸前平方，放还沙袋原悬低度，复行再拉。务以手臂力用净为止，方可换手环步再拉。每日早晚两次历练，逐次记数，可加则加，久之则臂力增功。再加沙袋重量，或仅加回数，或换用马裆步姿势，两腿不动，两手先后历练，日久则四肢功劲实足，虽强悍者经其一拉，亦如摧枯拉朽矣。

4 对摔沙袋功

练摔沙袋，与练悬沙袋不同。其袋形较之稍小，且需二三人或四五人互练，不能独练。练法用布袋，装碎石沙，约十几斤，袋口缝好（初练时袋之重量由习者自酌体力装砂若干）。譬为甲乙丙丁四人，分站空场东西两端，距离远近，可由练者酌量摔袋之能力而定。摔时手握沙袋，先挥向后，然后力贯全臂，猛向前摔，东摔则西接，西摔则东接。谁可接袋，则谁接之，谁接则谁摔之。东西互相摔接，不定谁人，左右两臂，或摔或接，亦不定何手。接时必须身手活泼，进退敏捷，练久渐加沙袋重量，越练越熟，逾加逾重。迨至日久，不但臂力功深，且手眼身步灵敏异常，尤合拳功，并重之旨



5 练石锁功

石锁练功，专为提劲手臂碗肘。石锁之状，如旧式横门锁形，重量普通约在二十斤至五六十斤。其练法甚多，初练以一手叉腰，一手紧握石锁横闩键，向高直举，至头上方止（如右举则左手叉腰，左举则右手叉腰）。在初练时，仅能以手握锁横闩键 ，直臂向上猛举，借势用力，久之臂力渐增。可分两层上举，第一层紧握石锁闩键，先举至肩上，其时臂肘曲贴肋下，第二层再向上直举，在此初练时，力或不逮，则宜身腰偏闪以辅之，步宜活便，取其重心适当。如经久练，臂力见功，则身腰腿步，渐可不动。练之又久，则可缓缓上举，徐徐下落。然后进而至于握锁 向前平伸。或缓伸缓曲 ，或竟前伸而暂不回收，以口数字，记历时间 ，果能如此，在左抛右接，周身回环，前后翻接，均无不可。其锁虽小，其功无穷，两臂可练千斤之力。

6 练石担功

石担练法，与石锁练功，大同小异。练石锁，系用单手，练石担概用双手。原因物体重量，相差不等，石担重量，较石锁重至一倍或两三倍。普通石担，重约百斤，至百六十斤，大都重量，视练习者体力而定。石担形状，为圆石两个，石之平面中间均柘有圆眼，贯以粗竹（长约六七尺），为握举之杠，竹之两端各贯以石礎，其形如可挑之但，故名曰石担。
练者初习时，立于杠前中间，两腿足分立左右，相隔约一步。俯身用两手紧握杠之适中处，两手相隔约尺许，或二尺内外（左右两手虎口相对手心向内）用力向上举平，两肩稍停，其时两臂肘脚向下，曲贴两侧。两手心向上，碗脉向前，胸仰腹挺，以支重心。然后两臂再用力向上直举，复行下落，石担平肩。如有余力，历练再举，如无余力，即行下落。练此石担之功，亦以每日上举下落若干次，记数增加，久练则臂力自增，并可单手上举。维练此功，最应注意身腰灵便，步法灵活，支持重心，偶一不慎，则有危险。用力过分，则妨害体育。在体魄素状者，固以石担练功，较易长劲，在体魄素弱者，则非所宜。练熟之时，可以一手单举悬梁过桥，单举，剳肘，头上打花，风飘荷叶，背剑舞花，种种姿势名目。然究其实利，则不如练石锁，五抓石，轻而易举，有益无害也。

7 练五抓石功

法以青石一块（普通重约十斤左右习者可酌情自定），嘱石匠斫成围圆形。上下两面壁平，上面斫成五指可抓之五孔，深约七八分，适合五指指第一节，可以抓着。习者练时，两足分立左右，相隔一步，屈膝下蹲，成马裆步。一手叉腰，虎口向上，一手抓入石之五孔之内，力贯指端。将石上提至胸前，手背翻转向下五指朝上，石底翻上，五孔向下，臂肘微曲，随时复行翻石向下，垂至裆前，指不离石，石不离指。两手先后尽力换练，各若干次数，每日早晚酌练两回，每回记数若干翻覆，逐日渐次增加，日久则碗臂手指功力增长，较之石担练功，尤觉轻而易举也。
五抓石 手腕灵 斫成孔 若五星 缀其指 提而停 翻向上 底水平 翻向下 略微停 练习久 手腕灵

三 硬功掌指类

1 沙袋练掌功

沙袋练掌法，用布袋装砂若干，沙袋重量，由练者自定（普通袋长一尺五寸宽约八寸砂厚四寸）置于几凳上，或高级阶石上。每于晨起之后，暮睡之前，以掌击袋，因分三部分练之。以掌根及小指下侧面为一部，练劈掌，以掌背为一部，练摔打，以掌心为一不，练拍击。顺次排练，两手先后换击各若干下。初练以掌力不竭为度，记击若干次，随后逐日增加，约练百日，则可换用青石练掌，较易增功。

2 青石练掌功

练法与沙袋练掌法大致相同，亦易分早晚两次习之。计数左右两掌，各击若干，逐日历练，渐渐增加。习者骤用青石练掌，则不免感到过于坚硬痛苦，不若先用沙袋，后用青石练之较为适宜。手掌亦应分为三部练习，用石练，用砂练，虽功有深浅之分，而练法则同为一理。不过立案掌根掌心两部，初练时尚可用石，反觉易于见功，久之若用沙袋，且有感于沙袋过软，似觉不足以抗掌力，故初练摔打时，此部亦可先用青石矣。至若手背之筋骨，不及掌根掌心两部骨质坚而受练，倘入手便用石练，一稍重击，必感痛苦。势必先用沙袋，历练有功，然后可用青石练，是亦在乎习者采择所宜，练之可也。著者曾记幼年以石练掌时，偶至友处，换用沙袋，颇觉袋软，似不足以抵抗掌力，如逐日练习。某日偶因有事届时不能练习，而掌根掌心等处，竟发奇痒在，足所谓习惯使然也。譬如练掌，用石用砂，全在习者自酌，一经习惯，便成自然。果可立志坚勤，不论石练砂练，能于三年不懈而一掌之功，亦足以折冲御辱，有备无患亦。

3 沙袋练指功

指功练法不一，有以药料浸练者，有以砖石类练击练戳者。有仅练一二指，或三指四指五指并练者。练指区分，约分指顶，指节骨，指侧面三部分。大都以指顶，指节骨练点戳，练点穴，以食指中指侧面，练敲击。维在练指之初，指之骨皮筋肉未坚，则易先练下插功。法以沙袋，开始练之，其沙袋置于椅几凳上，或立而练之，或坐而练之。以一手张开袋口，一手拇指曲贴掌边，其他四指紧排并拢（应先去除指甲），指端微曲，力向砂内下插。两手先后并指，仅力练戳，每日两三次，每次若干回，记数增加。迨至练日稍久，则掌指筋骨骨质以坚，深插砂内，不须三月可以换用碎石沙袋，练戳练击，亦复如前练之。进而至于用砖用石，不论练指练指节骨指侧面，练戳练点练击，均宜逐日练习。功之深浅，全在人练，久练成刚，势所必然。

4 简便练指功

练指要部，宜练指端，善于点戳抓拿，用功甚大。其练指端简便之法，即以拇指小指，各曲贴掌边，以中指食指无名指，三指紧并，各节微曲，指顶齐平（先秃指甲）。即以三指指顶贯劲，凡遇木器桌椅几凳，砖石墙壁，随时随地，都可练戳点。就是行走坐卧，亦可向自身之腿臀肩臂练戳，亦属于兼善并练之法。较之他功，必须定时取地择木石，用器物者，简便多多矣。果可逐日勤练，三年不懈，三指之功，亦足以制敌而有余矣。

5 药水练指功

世有用药水练指者，谓为练鹰抓手。其药系活鹰一对，剁其双足斩碎。用像皮三两，鲮鱼甲三两，先用炒半夏 ，川乌头、草乌头各三两，俱先用姜汁制之，全沉当归，瓦松、皮硝蜀椒、侧柏叶、透骨草、紫花地丁、食盐各三两，共十四味入一罐内。用陈醋五斤、河水六斤浸之，于每时每日早晚行功之时，将罐置于火上，浸手于内，由渐热以至大热之时，将手提出努力至于各指之顶尖，能使一二三四五指之第一节曲屈，而第二三骨节不曲者为最妙，再乘热摆荡不须拭去，令其自干。再徐徐曲第二骨节，其余上下骨节均不须曲屈。伸之缩之谓为青龙探爪法。练之久久，则所积之劲贯达指尖，所聚之气通行筋骨。不用之时，原与常人无异，如用之时则逾铁石。并其五指，直戳可洞牛腹，横斩可断牛头。昔有淮北大侠王一抓者，即用此方法历练成功。均由药力透达骨髓，故其劲之发也亦由骨髓中而出。与一般普通练手者洄乎不同，是为练手之极妙之法门也。

6 练虎爪掌

练虎爪掌之法，可先缀其五指，在桌上一戳，分其五指，提劲碗底，在桌上一拍。吸气则用指戳，呼气则用碗拍，一吸一戳一吐一拍，吸气提劲其劲松，吐气发劲其劲足。于未练之前，先用青木香、生姜、葱、白蜜陀僧、宣木潞潞通各三钱。制川乌、蛇床子、地骨皮、净红花、土蔴、澤兰叶、草乌、细莘、全当归各二钱。虎爪骨一对打碎，用酒浸于罐中。用时先将药水煨热，手置其中，提出只后，趁热练功或立起坐。一戳一拍久而久之，五指之力和腕底之劲，诚令人有不可思议者矣。所谓虎爪掌者，其劲发于腕底，吐掌之时五指曲屈如钩。如鸡心腿用足踢人者同一功效。

7 练金针指功

世称练一指者曰金针指，少林派则称为金刚指。练二指者则称金剪指，三指称三阴指，又称鼎足指，四指齐练则称金铲指。如一贯禅师为金针指中之杰出者也。师云南人，幼年随父宦游浙杭，父亡为仆买与闽南，作宦家奴。年长耻为人役，寻迹少林，从觉元上人剃度为僧，因体弱力微，不克与众僧习技。遂于夜深研究呼吸之法。未半载，体强身健，练习技艺尤精敏过人，众人惊服，其后住持净云寺。朝夕自修，专练一指之功。久练通神，其功效之伟，诚令人不可思议。苟以人身贴壁，能隔板数层，以指按之，即觉力透肌肤身觉其痛。倘插按过重，则皮肤顿显青紫伤痕，再按 力着壁，则筋骨亦为之牵通。此神化技术，非专心致至布克至此顶峰之境。

其法于每日分六次练习用左右手食指尖，伸直按于墙壁之上，足向后退，身向前倾。如此则两指受力甚重。初时以身倾斜二三十度，觉指力即不能支。因身体重而指力甚微。经过三十余年，日习不缀，则更进一法，用两指尖著地身蹲伏，以首向前猛扑，如饿虎扑羊之势。如此则两指之受力尤重，若在练习时久，则两指如钢锥插地，毫无曲屈痛苦之状，虽以身蹲伏，连扑颠翻数十次亦不觉其苦。至此境界，一指之功以至炉火纯青之候矣。