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浅谈持咒练功福建老农青少年时练功心得

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发表于 2008-5-27 14:57:58 | 显示全部楼层 |阅读模式

原作:杨旺华  福建老农哥哥19岁左右时作品
第一次公开是在2002年的《国际气功网》上

浅谈持咒练功(一)

    持咒,是指反复读诵一段或一句咒语进行气功锻炼的一种方法。他通常与观想配合,在练功中常能起到一些意想不到的效果。在气功界中有许多门派的功法,都有其自己的特定咒语,象中国元明功,藏密气功体系等。

那持咒是否是一种迷信呢?它的原理又是什么?


我个人的体会是这样的:

持咒是一种很好的修功方法,入手易而成功高,他不但不迷信,而且还很科学。为什么这么说呢?


有如下几点原因


一:持咒可以起到一个收心入静的作用。我们练功时经常会犯胡思乱想或昏昏欲睡的毛病,经常不能或很难进入静定的气功态。不断的持诵咒语,它会使我们精神集中,心力调动,使你不能胡思乱想,不会昏昏欲睡,这样就能比较容易的,比较快的进入虚静的气功态了。


或有人问,那咒语中又经常提到神啦佛啦,难道不迷信吗?


这里我必须提醒一下,所谓咒语其实只是练功的一种方法一种手段,他只是一个工具,我们练功时持诵它,不过是要为了以此一念,压倒其他所有妄想,使我们的心灵得以能够平静下来,至于咒语本身的意思对于初学者而言,其实并不重要。如果你高兴自己也可以随便编几个咒语来用。只要你认认真真,老实专一的去修去念,自然就会有效果了。(注:以上说的是咒语众多意思中的一滴,主要是对初学而言,如果真心修持,咒语真实意还是必须了解的,下面将提到)。


二:不同的咒语会沟通一种不同的特定信息。前提条件是你必须真正明白持咒练功的道理,清楚咒语的精神和意义。(当然你也可以说这是由于心理暗示)。


譬如练“神拳”这类自发动功的人,他们默念咒语,进入气功态后,不管他们曾经是否有过武术基础,大多会自然而然的打出一套又一套的拳法。而持佛家心咒的修士,持咒用功后大多则是慈眉善目,即便出现自发动,也只不过是做些简单的佛门手印罢了,远不如练“神拳”的那般激烈。还有些特定的咒语有着特定的作用,即便仅仅是治疗疾病,不同的疾病也有着不同的相应的咒语。


它们共同的特点是“种瓜得瓜,种豆得豆”,就象播种一样,你练了什么就能得到什么。你说它意识诱导也好,心理暗示也罢,反正这种现象是客观存在的,了解并掌握它对自己练功可谓有百利而无一害。

也正因为咒语又能起到沟通某种特定信息的作用,所以当我们持咒练功时除了自身能量的激发,智慧的升华外,同时还能得到外部信息的加持,助益,这样练起功来进步就特别快了。也因此,我们在选择咒语进行修持时,一定要选择那些带有善意的,积极的诗或者词句来持诵,或者什么意思都没有的也很好。

[此贴子已经被作者于2008-5-27 15:18:06编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-5-27 14:59:23 | 显示全部楼层

浅谈持咒练功(二)

那持咒练功又要如何进行呢?


这里我给大家提供一个总的思路,懂得了这个思路后,再看那些一功一法,你就能一清二楚了,练起来也能得心应手。

首先是对咒语的选择。前面说过咒语的本质之一是用来静心的工具,是良性意识的诱导,所以对咒语的选择不必下太多的功夫,自己所学的功法中本身带有咒语修持那当然最好,如果没有,像传统的六字大明咒“嗡,嘛,尼,叭,弥,哄”之类的就很不错。总而言之,不要选择那些太长太复杂的,也不要选择那些意思不怎么好的,要取健康向上,积极进取的那些。


咒语选定后,就要坚信自己的选择,就不要再改来改去了。每天开始练功后,要先空掉心中的一切纷杂念头,再认认真真地去念它,默念,出声念,都不重要,关键是要静心,要制心一处,要口念耳闻,一字一句,字字清晰,声声入耳,这样才能起到以一念代万念的作用,才能入静定。(这里是从另一方面进行说明,没有涉及咒语神秘力量)

如此这般日日用功,心灵便可以慢慢纯净起来,待到砌底纯净了,也就直接入了静定。


在这个过程中,还有一个“放下”的阶段,放下什么呢?放下这个咒语,放下这个持咒的人,放下这颗持咒的心。用一个大家经常听到或者看到的比方,这就好比我们过河需要船,但等到过了河上了岸,却还把船扛着走,那就不像话了,这个时候的船就成负担了。咒就是船,持咒之心就是撑船,静定境界就是彼岸,如果“放不下”,就不能到达真静定。

持咒持到渐入静定的时候,时空概念便会慢慢地变模糊,你刚开始念了个“嗡”,可能要一个半个小时后才继了“啊”,但是你自己不会有感觉,很多时候,你甚至感觉不到咒音从何而来,又从何而去,到真静了,连这个咒语也没有了。等到突然醒过来,心想我怎么不念啦。就得继续念了,因为这个时候你已经出定了。

持咒中如果起了杂念,幻觉,要及时打住,转过来大声念咒,如果跟着跑了很久,才发觉,那说明你的功夫还不够,还得继续努力。

以上是我的个人观点,仅供参考。


附:持咒练功心得一点。


练气功讲心诚则灵,持咒练功其实最能体现“心诚则灵”。倒过来讲就是持咒练功要想有立杆见影的功效,先得心诚,然后才是具体的做功。心诚的前提条件是要恭敬,而恭敬则是在明理的基础上自然产生的,所以练功的第一步是要明理。


持咒用功最忌心浮气燥,琐事扰心。所以用功之前要有“杀千人如不杀一人”的气概,就是要“放下”。这就要求练功者要彻底废除不良外因,因此不论佛家,道家,乃至于基督都提倡要做好事,要“诸恶莫做,诸善奉行”,也都制定了相应的戒律。因此练功和做人是分不开的,持咒练功应当从做人,从持戒开始。

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 楼主| 发表于 2008-5-27 15:07:36 | 显示全部楼层
这个帖子我转过来后没有改动一个字,大家在百度里面应该可以找到原版。

对比老农哥哥最近的帖子,你会发现他的修持思想一脉相承,到现在几乎没有变化。

比如他提到“在这个过程中,还有一个“放下”的阶段,放下什么呢?放下这个咒语,放下这个持咒的人,放下这颗持咒的心。”,大家是不是想起了陈网一期的第一节课“谈放下”。

还有“所谓咒语其实只是练功的一种方法一种手段,他只是一个工具”,大家看到这里是不是又想起了老农哥哥说的“放松只是通往高级功夫的一个手段.......《陈网一期谈放松上下篇》”
[此贴子已经被作者于2008-5-27 15:14:20编辑过]
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 楼主| 发表于 2008-5-27 15:13:51 | 显示全部楼层
还有“练功和做人是分不开的,持咒练功应当从做人,从持戒开始。”,
还有“种瓜得瓜,种豆得豆”,
还有“持咒练功要想有立杆见影的功效,先得心诚,然后才是具体的做功。心诚的前提条件是要恭敬,而恭敬则是在明理的基础上自然产生的,所以练功的第一步是要明理。 ”
..............................

所有这些思想在老农哥哥的《内丹指要》里,《闲谈丹派雷法》里,《闲谈站桩》里,《陈网一期系列课程》里,是不是都能够找到影子。

一生只做一件事,选择好了路就咬定青山不放松的实践下去,
只有这样才能够获得成功。
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发表于 2008-5-28 12:20:39 | 显示全部楼层
老农真是有才,十九岁就有这么高的修为.
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发表于 2008-5-28 17:43:02 | 显示全部楼层
《浅谈》和《略说》系列文章是在24岁前后写的。
19岁前后写的都是 玄学预测、辟谷之类闲杂文章。
现在基本上都是闲聊系列了。
承传开宗立派之绝学,为武术界培养一代宗师。
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发表于 2008-6-3 10:03:07 | 显示全部楼层
佩服农兄,五体投地,那我练一路的时侯从起势开念"松/静/放下"然后顺拳势拳谱慢慢念叨下去,试试吧,入魔的话找农兄"算帐",请他来山东驱魔.哈哈!
忙时造拳,闲来上网. 腰似车轴气如轮,健康快乐太极人!
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发表于 2008-6-18 18:35:52 | 显示全部楼层
老农伟大!
快乐太极=akent
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发表于 2008-8-28 18:54:53 | 显示全部楼层
元极功就是打坐念诀的功法,我曾经练过几年,现在没有练了。不过它的按摩法我一直在做。
元极功90年代初很火,这些年原来的功法基地--湖北鄂州莲花山都转做它用了。
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发表于 2008-8-29 12:56:21 | 显示全部楼层

顶顶顶。严重支持。

我认为同是陈式太极拳,应该没有门派,没有门槛,共同参与研讨.
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