学陈式太极拳应注意德艺双修

进退有度

学陈式太极拳应注意德艺双修

俗话说：“文有文风，武有武德”。练武非比一般行当，练武之人如果没有武德，就易滥杀无辜祸及乡里，就会为社会所不齿。一个武功高强者应注意德艺双修，否则，即使你功夫再高也只是行尸走肉。
　　 中华武术源远流长，门派众多，无论少林，八卦，形意等哪个门派在教授门人的同时都注重于武德。先辈常讲：“浇花先浇根，教人先教心”，陈式太极门也和其他门派一样，在教授功夫的同时也非常重视弟子们的武德培养。

　　 何为武德，武者：干戈，军之事也；德者：德行也，亦称道德，合起来就是干戈中的道德后来又延伸为干戈的规距。比如甲方挂起了免战牌以示我还没有准备好，你乙方就不能进攻，就不能来犯，否则你就是犯规，就是胜者不武。在过去，胜者不武乃武家之大忌，易招众怒而被群起而攻之，现在的武德非常广意，但比较通俗的是指练武之人的德行修养。

　　陈氏太极门由于受儒家思想的影响，在武德修养方面要求极严，有着几百年的传统。以其极为严格的门规戒律框限着门徒们的举止，教导着下一代的行为，在某种程度上，也拘限了太极拳的向外发展。
　　陈氏太极拳是中国武术之精华，是各派武学技击之精粹，非一般人怎可习之，非良之人怎可用之；要想学好陈氏太极拳，首先是要具有良好的武德，要特别的爱好，必须全身心的投入。必须有“持之以恒，锲而不舍”的精神和毅力。必须处处留心和深研体会。其二，必须有崇高的思想道德和道德修养。必须敬拳尊师，儒家思想讲究天、地、君、亲、师。能将师与天地君亲摆在一起或相提并论，可见老师的地位之重要。行辈云：“学拳不可不敬，不敬则外慢师友，内慢身体”。
　　最重要的一点就是：“学太极拳不可满，满则易招损”，一定要谦虚谨慎，戒骄戒躁戒狂妄。俗语讲得好：“山外有山，人外有人”；“能谦必受教，有虚才能容”；“谦虚少受闲气，狂妄多有事端”。先辈曰：“学太极拳不可狂，狂则生事非，不但手不可狂，言亦不可狂，而形迹必带儒雅之风气；然者，狂于外，必损于内”（损自己）。
　　在陈氏门规中最值得一提的是第二章的第十一和第十二条：“不与狂徒较量”和“不与无知争强”。狂徒者可分两种，一为言狂，言狂者属“满瓶不响，半瓶晃荡”，与其生气不值得。二为手狂，手狂者属“没有家教，德行少缺”，与其较力失形象。在南京教拳时有幸认识“太极拳痴”杨叔，退休后日练拳十余遍，其后再研究太极拳理论两三个小时。当我俩谈起“不与狂徒较量”时，他颇有风趣的言道：“是的，‘不与狂徒较量’是对的，比如说，好端端的被儿犬咬了一口，人再反咬它一口，那人又与狂犬还有什么两样”。
　　无知者；没有知识，不知天高地厚，不懂人情世故，乃傻子，憨人也。先辈曰：“与傻子，憨人争强，东拉不清，西拉不明，不是明者之悲哀乎”。
先辈们常讲：“人若胜我，则敬重之。人若不胜我，则谦而待之。与人相处，言行举止不可有轻薄之意”。谦虚谨慎也是陈式太极拳武德修养之必修。

空客

不好意思,我认为坏蛋照样能练成太极拳,包括各种武功,这方面的例子不胜枚举.
忘了从哪儿看到的,有三种人能练成功夫:1.聪明悟性高的人;2.怀有深仇大恨的人;3.体弱有病的人.呵呵!
得罪!锻炼身体/保卫自己/你要打我/我就打你!

往往

呵呵，中国还有一句古话叫“好人不长寿，坏人活千年”，得罪了！！

君子兰

武功高低与悟性和勤奋有关，与人品关系不大。正有正道，邪有邪道。

不争而勇

非常赞成君子兰点评！

武术文化的传承不可以只有武功，修拳过程中的修身修德其实是在修人，而非仅仅武功，只有武功而缺失其他，那是残缺的人，这样武功也一定会成为祸害。

进退有度在鼓励我们，修拳修人！

快乐太极

    好好學習， 德藝雙馨、修身、修心、修人。

大吕

进退有度这篇文章写得很及时，对，“不与狂徒较量”和“不与无知争强”。近来秋燥，火气大了点，读后如喝了凉茶！

想入非非

以下是引用空中客车一在2008-9-29 20:47:11的发言：
不好意思,我认为坏蛋照样能练成太极拳,包括各种武功,这方面的例子不胜枚举.

如果坏蛋练成武功，一定死得更快更惨。

福建老农

德为功之母，要出高功夫就应注意德艺双修。

紫绮静稳

 ：“学太极拳不可满，满则易招损”，一定要谦虚谨慎，戒骄戒躁戒狂妄。