昨天下午，由著名学者易中天客串主持的“解放论坛”妙趣横生。98岁的文怀沙，以其独特的视角提出了一些与众不同的文化建议。而自称“论坛”历史上“最不靠谱主持人”的易中天，则从“金融救市”的话题说起，讲解了儒墨道三家为古代的政治信贷危机所提供的“救市方案”。
两位同样出生于楚地的学者，还不忘借机表达对彼此的敬意。易中天称文怀沙为“怀老”，文怀沙则回报以“易中天是我在《百家讲坛》最喜欢的比我年轻的学者”。
【文怀沙：继往开来要有选择】
“国学热”要有一个度
对自己被外界称为“国学大师”，文怀沙并不认同。“叫我‘国学大师’，我从来不敢接受。中国56个民族，很多语言文字我不懂。怎么叫国学？我对汉文略知一二，但也知之不多，对其他文字等于无知。”但是，他仍然就目前比较兴盛的“国学热”，发表了自己的看法。“‘国学热’要有一个度，这就像干净也要有一个度。你把一个小孩放在无菌的、经过红外线处理的房间里带到十岁，然后放出去，他马上就会得流感，然后就患急性肺炎死掉。过犹不及，国学热也是一样的。”
文怀沙指出，继往开来是要有所选择的。“易中天讲诸子百家，并没有叫人家背这个东西。不是所有的东西都能记的，不能凡是旧东西都继承。比如，我们服装搞改革也要跟自己民族习惯、优秀传统相结合，像中式没有垫肩的衣服就很舒服。”至于现在有些所谓的国学教育，要求年轻人再去背四书五经，文怀沙也表示反对。
建议设敦煌为艺术之都
同时，文怀沙建议把敦煌作为“东方艺术之都”。“不要认为只有卢浮宫是了不起的。有一句话就讲得非常好，‘蚕宝宝做梦也没有想到，它能吐出来一条丝绸之路’。”据文怀沙介绍，敦煌要比耶稣还大110岁，也就是说敦煌的历史比公元纪年还要早上110年，“耶稣活着的话到今年是2008岁，敦煌到今年是2119岁。”
文怀沙说：“我们现在应该给有关部门打一个报告，把敦煌装点起来，欢迎全世界的艺术家前来朝圣。我们可以提供条件，让他们成为我们的贵宾。这可以和奥运会的规模一样，因此敦煌至少还要盖五个五星级饭店。”
长寿秘诀是和年轻人混
“昨天我儿子打电话说，网上选出来十个好色的人，名列榜首是文怀沙也。我听了洋洋得意，因为我被人家看成了有如此生命力的老人。”98岁的文怀沙，看起来鹤发童颜、精神矍铄，根本不服老。“我是一九几几年生的，在座诸位也全是一九几几年生的，所以你们都是我的弟弟妹妹，跟我是同代人。”他还自称是个“不得安闲的老头”，“但我从没意识到自己是个老头，还常常找年轻人混呢。”
文怀沙一高兴就透露了自己的长寿秘诀：“一滴水怎么可以不干？那就得滴到海洋里去。人老了怎样才能延缓衰老的步伐，活得更年轻？唯一的办法就是拥抱青春，带着青春的气味，让青春来做自己的伴侣。世界上最可怕的事就是倚老卖老。”他认为，一个人有没有宽广的胸怀，将决定他的生活状态，“易中天有个优点，就是不骂天。”
【易中天：没有敬畏就没有关爱】
从先贤“救世”看“救市”
“2008年年终盘点，我相信有个关键词会进入排行榜，那就是‘救市’，这个话题是由当前国际国内的形势引起的。”易中天透露，他前晚和文怀沙一起聊天，说到孔子、老子等先秦诸子和释迦牟尼，如果活在世上碰到金融危机，是绝不会跳黄浦江的，“他们会开出种种‘救市’的药方，只不过当时说起来是‘救世’。”
“先秦诸子为什么会出现在2000多年前的战国时期？就是因为那时世界出问题了，礼崩乐坏。”易中天以经济状况类比了当时的政治形势。“那时天下最高领导人叫天子，天子把天下分给诸侯，诸侯把自己国分给大夫。这样一个层级结构，就像总公司下面有若干分公司。礼坏乐崩是指一些世袭的统治者衰落下去，有些却膨胀起来，这也像市场上有些企业倒闭，另一些企业却做大了。那势必有一些类似于兼并的情况产生，秩序被打乱了，所以需要‘救世’。”
缺乏敬畏引发金融危机
易中天认为，先秦时期“礼崩乐坏”的政治形势，和目前因经济链条断裂引发的金融危机相似，“其实也就是政治链条断裂了”。至于先秦诸子们提出的“救世方案”，他觉得有一个共同点，就是要求人们心存敬畏。“恩格斯说过，人们不要陶醉在自己对自然的征服之中，我们每一次征服大自然都给了我们惩罚。比如奶业，把三聚氰氨加到牛奶里面，就是投机取巧，心中没有敬畏。”
“我们看看美国的金融危机，就是因为太狂妄了，认为自己无所不能，敢向银行存一百元钱却借一万元钱来花。”易中天把这种做法，叫做“敢用青春赌明天”，“做人不能狂妄到把大后天都赌了，还是要有所敬畏。”易中天说，我们常说的“人文关怀”，其实就是要让每个人都过上幸福生活。至于“科学发展”，也就是说做任何事都要心存敬畏。“不科学的发展有个明显的特征就是无所畏惧，什么都敢干，什么楼都敢盖，什么房子都敢拆，什么人只要穿上白大褂就敢在别人身上动刀子。没有敬畏怎么会有科学？历史上的科学家都是心存敬畏的。”
发表于 2008-11-30 20:39:26
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