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太极拳的体用说

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发表于 2008-12-20 18:15:38 | 显示全部楼层 |阅读模式

      太极拳以“中”为体,以“空”为用,按照中国传统的表达习惯,我认为这是太极拳的精要。
[此贴子已经被作者于2008-12-20 19:50:07编辑过]
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发表于 2008-12-20 18:42:14 | 显示全部楼层
能详尽说一下么,"中"是什么?"空"是什么?谢谢愚池先生!
忙时造拳,闲来上网. 腰似车轴气如轮,健康快乐太极人!
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 楼主| 发表于 2008-12-20 19:25:41 | 显示全部楼层
     这个问题内容非常多,说起来比较麻烦,简单说一说,以就正于有道:

   先说“空”。老子云:“三十辐共一毂,当其无,有车之用。埏埴以为器,当其无,有器之用。凿户牖以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用”。这是道家思想的精髓之一。太极拳莫能外此。引进落空合即发,引进的目的,是为了落空,既已落空,则我顺人背,当发则发,所以非空无以为化。所谓“致虚极,守静笃”是也。无化之发谓之蛮打,与外家拳何异?当然,空是一个高境界,并非一蹴而就。

    次谈“中”。《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”中是中国传统哲学的核心思想之一。体现在太极拳锻炼的方方面面:一曰立身中正。二曰守中用中。三曰无过无不及。择其一言之:个人体会立身中正是太极拳最根本的要求,所谓“力发于脊”,何谓也?概言之,人之身如弓然,人之梢如箭然,唯有立身中正、两头固定,才能做到力起于足,通过腰裆转换,由脊发之,如箭之脱弦。所以,丢顶、突臀绝非好拳。最明显的例子是“裹鞭炮”、“演手红捶”、“护心捶”,阁下可以验证之。
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发表于 2008-12-20 20:29:06 | 显示全部楼层
受教,谢!
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 楼主| 发表于 2008-12-20 20:33:08 | 显示全部楼层
以下是引用空客在2008-12-20 20:29:06的发言:
受教,谢!

不谢,别客气。

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发表于 2008-12-21 06:26:39 | 显示全部楼层
“引进落空”之感可做一比:
如行漆黑夜路,不慎跌入井中,心惊而措手不及。
http://blog.sina.com.cn/taiji
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 楼主| 发表于 2008-12-21 08:48:56 | 显示全部楼层
以下是引用wrynb在2008-12-21 6:26:39的发言:
“引进落空”之感可做一比:
如行漆黑夜路,不慎跌入井中,心惊而措手不及。
看来你这位朋友,经常“跌入井中”,可以算作有感而发!敢问受教于哪位高人?
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发表于 2008-12-21 13:54:41 | 显示全部楼层
 次谈“中”。《尚书·大禹谟》:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中。”中是中国传统哲学的核心思想之一。体现在太极拳锻炼的方方面面:一曰立身中正。二曰守中用中。三曰无过无不及。择其一言之:个人体会立身中正是太极拳最根本的要求,所谓“力发于脊”,何谓也?概言之,人之身如弓然,人之梢如箭然,唯有立身中正、两头固定,才能做到力起于足,通过腰裆转换,由脊发之,如箭之脱弦。所以,丢顶、突臀绝非好拳。最明显的例子是“裹鞭炮”、“演手红捶”、“护心捶”,阁下可以验证之。
    好贴!有理!支持!
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发表于 2008-12-22 14:13:07 | 显示全部楼层
以下是引用愚池先生在2008-12-21 8:48:56的发言:
看来你这位朋友,经常“跌入井中”,可以算作有感而发!敢问受教于哪位高人?

确实是经常跌入井中、坑中、水管中……在下“超级玛里奥”也。时而采集蘑菇、时而与乌龟作战……我就是你说的那个“烘烘”烤饼干之人。

http://blog.sina.com.cn/taiji
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发表于 2008-12-23 22:42:52 | 显示全部楼层
强烈建议愚池和wrynb两个掐一架,你们两个不都是在北京吗?嘴上说得头头是道算不了什么,论功夫还得手底下见真章!
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