为了回答闪客兄的问题，特地转帖我的一个旧帖。
《闲话性功命功》上
作者:福建老农
太极拳是一门古老的、科学的、性命双修的拳法。
可是到底什么是性？什么是命？许多人都搞不清楚。
所以今天我想在这里和大家简单的沟通一下。
“性”是指心性意识，本性，元神。“性”是生生之本，是天地万物能够发起、诞生、生长、成熟、衰退、死亡背后的本质和动力，是万化生生之妙机。
对性的修炼，统称之为“性功”，在道家它的最高境界叫“炼虚合道”，在佛家便是佛的境界，无形无象，不生不灭，超出三界外，不在五行中。
“命”是指我们这个物质的肉身及经络气脉系统,指天地万物具体的现象和生命功能。对命的修炼，统称之为“命功”，在传统的道家修炼里，命功的最高境界是“出阳神”。在藏传佛教的修持里，命功的最高境界是“不死虹身”。
从修炼的层次和境界来讲，性功为最高方法。
命功为有为之法出功力，性功乃无为妙道出功能。
在太极拳界，所有的拳架套路，无论它是公园里面的花架子，还是名门正宗的“内家拳”，抑或循经（脉）太极，真气运行，都是属于“命功”的范畴，都是在我们这个肉身和经脉系统上做文章。我们在平时练习中不管采用以上哪种方法，只要把握阴阳，肯下功夫，就都能达到身体健康、益寿延年，长气力、长功力的效果。名门正宗和花架子所能起到的作用，其实并没有多大的差别。
而太极桩功，太极静功，则是太极拳系统里面的“性功”。这是真正可以出功能、出功夫的练法。什么是功能？《太极拳论》云：一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人。
为了让大家对太极桩功，太极静功练出的“功能”有个更具体的理解，在这里我讲一个日本极真空手道创始人大山培达在1975年和香港太极陈老翁比武的真实故事。
大山培达出生于1923年，毕业于日本早稻田大学体育系。他自小学习空手道，从27岁开始，先后与52头公牛交战，三头当场死亡，而另外49头则被他徒手劈下牛角。
大山培达在日本国内，曾向剑道柔道合气道甚至相扑的顶尖高手挑战，并将他们全部打败。这并没有让他满足，他周游世界，前往32个国家挑战当地的高手，在上百场比赛中没有一个人能够击败他，因此得到了“神手大山”的称号。
1952年，他来到美国，一年的时间内将270位对手全部击败。其中一位美国摔跤选手在比赛后这样说：对决时如果让他近身，你就完了，没有人能抵御他的攻击，你身上一定会有某块骨头在他的攻击下折断。1965年在东京的千叶，大山培达连续战胜了100个不同空手道流派的黑带选手后，创立了极真空手道馆。
然而，大山培达没有想到的是，他的不败神话会终结在了中国的香港。
1975年大山培达刚刚战胜泰国号称黑色眼镜王蛇的泰拳高手，途经香港时，他听说有一名陈姓老翁是中国传统武术太极拳的宗师，他立刻决定前往拜会，陈老翁爽快地答应了大山培达的挑战。
这位陈老翁是一位身材瘦小的60多岁的老人，如日中天的大山培达并未把他放在眼里，但是之后发生的事情却让大山培达终生难忘，他在自己的回忆录中这样写道：
“我完全捕捉不到陈先生的呼吸我甚至不知道他此时是不是在呼吸。如果我闭上眼睛，会完全感觉不到陈先生的存在。
一瞬间，我觉得陈先生的身体仿佛是一个没有实体的半透明的东西
在一小时左右的时间里，我使出了自己掌握的全部招式当我出手或投足时，陈先生的身体就象流动似地旋转成圆圈，每当陈先生用旋转的圆圈挡回我的手或腿时，我感觉到全身都受到巨大的推击，不得不赶快退避。
当然，在体力上，我占压倒优势如果撕扭在一起，也许我有取胜的可能，但在功夫上，我彻底地输了……”
这就是功能。
真正的“太极内功”，真正的四两拨千斤，真正的耄耋能御众，真正的人不知我，我独知人。
不是会几路拳架器械，会一些推手摔跤技巧，会发几个劲，就叫太极功夫的。
近几年在国内，前辈大师跟别人交流试手时挨了打的事件层出不穷，
你说这些前辈大师们没功夫嘛？他们有功夫。
但是他们的功夫都用在“命功”方面去了，都用在内劲和技巧上面去了，他们没有真正“内功”的东西，等他们日渐老去的时候，体能越来越差，技巧也越来越笨拙，到最后除了等死便只有挨打的份了。
我为什么不赞同“日练大架30遍”？其一阴阳失衡-------“过了”，其二只有命没有性。
现在坊间流行的所谓太极桩功，太极静功，太极内功，其实都不是真正意义上的内功和静功了，这些明明可以炼出功夫、练出功能的“性功”，都被当成“命功”来练了，都在练腿力，练倗劲，体验松沉，体会呼吸上折腾去了。
国宝蒙尘啊！
性命不双修又怎么可能出高功夫师傅呢？
~~~~~待续~~~ | 
发表于 2009-3-27 12:01:47
发表于 2010-9-8 21:06:01
