[原创] 生命之本---丹田

陈志军

丹田原是道教内丹派修炼精气神的术语，现在已被各派气功广为引用。《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。 

我们知道，意守是练功人将意念集中和保持在自身某一部位或某一事物上以帮助意识进入气功入静状态，并在此基础上发挥意识能动性，主动感知和调整自身功能活动，来达到良好效果的练功方法与过程。意守丹田，是练功人将意念集中并保持在丹田部位的练功方法，是众多意守方法中的一种。更确切地讲，这种方法属于意守自身部位类中的意守穴位法。但实际练功时，人们是无法将意念仅仅守在一个穴位上，只能意守在以穴位为中心的一个范围内。因此，将丹田理解为这样一个范围更合适些。 

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”、“阴阳之会”、“呼吸之门”、“水火交会之乡”，是真气升降开合的枢纽，是汇集烹炼、储存真气的重要部位。当然，从现代解剖学和生理学的观点看，下丹田所在的部位至今并未发现有特殊的形态和功能。但是，通过意守丹田来促进练功人的意识达到入静状态，取得疗效，则早已被实践所证实。其中的机理，有待于人们进一步研究、揭示。

梁燕辉

以下是引用陈志军在2013-02-18 09:35:46的发言：

人身虽有三丹田、五丹田之说，但实际练功时，除特殊情况之外，一般所说意守丹田，都是指意守下丹田。古人认为下丹田和人体生命活动的关系最为密切。

意在下丹田，开始学就可以，但是不能练一辈子意识都在这。意在下丹田走的是鬼道。意识在中丹田走的是人道。意在上丹田走的是天道。意识由下而上然后再从顶门出去走的是出离世间之道。
上面这些是自己看书后的见解，个人没有实证，现在只是迷信阶段，希望有练到的朋友、实证的朋友指教。

龙戈

 

梁师兄。出离世间，我理解的有所不同。分为二乘解脱道，和大乘佛菩提道，都涵盖在佛法里。其他的宗教部派，所修所学都不离六道。

二乘修学，出离生死要到四果阿罗汉的境界才可以（阿罗汉还有慧解脱阿罗汉和俱解脱阿罗汉，这里不具体解释），前三果还需要继续修行才能脱离生死苦海。（《四十二章经》佛言：“辞亲出家为道，名曰沙门，常行二百五十戒，为四真道行，进志清净，成阿罗汉。阿罗汉者，能飞行变化，住寿命，动天地；次为阿那含，阿那含者，寿终魂灵上十九天，于彼得阿罗汉；次为斯陀含，斯陀含者，一上一还，即得阿罗汉；次为须陀洹，须陀洹者，七死七生，便得阿罗汉；爱欲断者，譬如四支断，不复用之。”《金刚经》第九品中也有类似解释）

而二乘修学，初果修学成就即要断三缚结，分别为：我见、疑见、戒禁取见。其中一个“我见”还具体包括色身我见、断续分别我见（意识）、俱生分别我见（我执）。所以说，意识无论从哪里走，都还是意识，我见尚且没断，距离出离三界还远着呢。

有“一贯道”等修学，讲什么“点玄关窍”之类的，即使有所成就，也就是帮助众生往生天道而已，但众生天道报尽，还是要轮回生死，而且福报享尽业报还是要报。这些都不是究竟的修法。

梁燕辉

修持的方法很重要，无论用什么方法，都是以这个身体的精气神为基础，过于耗损则魂魄都不齐（原因是思想言行有亏），灵性（本性）会越来越发昏沉，再好的法也无法领会。
如果一个人的精气神能修满足（思想言行必定与佛法相应），让本性有充足的能量从头顶冲出，（我没有将意识与本性的界线分得很清，总认为两者是一体的，到一定时候两者会合而为一）人生的真相就会显现出来。
太极拳被誉为世界健身第一品牌，练的是本源的的东西，即正气、元气、精神、身体。
一般解决实际问题的方法依次为：哲学的方法、科学的方法、技术的方法。技术方法是显而易见的，科学方法比技术更上一层楼能把技术的优势发挥到极限，哲学方法是在技术与科学都无法解决问题时的一种思想指引。
综上所述，如果把出离世间（是为离苦得乐的事）当做实际问题，我认为太极拳就是技术方法，通经络，身体健康精神才能愉悦；道德修养（令灵性越发光明，知什么是人所当为，通常是指孔孟学说）是科学方法，打通目前的思想障碍，能把太极拳健身的功效发挥到极限；而佛法就是在我们通过以上两个方法之后还不能却定自己是否解决出离世间这个问题时给出的指引，让人的精神境界进入更高层次，最终达到解脱、圆满，离苦得乐。
现代人已多数不信佛了，所以在《阴律无情》这本著作里看到的是地狱已人满为患、少人上天道，这个不平衡是个大问题，这种情况使天地正气不足，形成了人祸、天灾不断的结果，这个绝不是迷信，大多数有识之士都在担扰的社会（人心的腐化堕落）、自然（地球的生态）问题就是证据。《马克思主义哲学》认为事物之间是互相有关联的，不会孤立的存在。
我觉得目前做好自己，保持心里的正念才是重要的，自己的小宇宙充满正气，就能与天道正气相应，这是做为人最低的要求。

忧无愁

太极就是练丹田