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关于太极拳几个有争议的话题
安徽淮北市 陈志军
太极拳这项体育运动，被越来越多的人接受或视重，原因之一就是，太极拳运动，符合各种人群的习练，同时太极拳运动符合人体的保健和养生的规律。据不完全统计，全世界至今大约有两亿人在习练太极拳，甚至还与日俱增，这是太极拳这项运动好，老少皆宜，按自己个体的境况去尽力练习，如果坚持不懈，持之以恒，就能收到意想不到的效果。随着人们生活水平的提高，生活的质量也在高标准化，科学化，系统化，继而转向健康化，生命化，这也是人类共同讨论和共同关心的问题，那么就太极拳文化在这里我想谈谈个人的观点。
凡是爱好太极拳事业的同仁或者太极拳爱好者大都对太极拳有所了解，太极拳不光是一两个招式问题，或者摆几个架子，太极拳运动是一种民族文化，太极拳能诞生在中国这块土地上，真可谓是中国人的光荣和骄傲，说太极拳上升到一种文化这不为过，我要把太极拳定性为“国拳”，不知大家认可不认可，这也是我大胆的第一次在历史上这样推崇太极拳这项体育运动，追溯太极拳的渊源，我们都会想到，印度的佛教，中国的道教，儒教，禅学，有人把它称之为“一源”，“三流”，就是说，世界上最早的教派古国是有印度传播开来的，我们中国文化多多少少受到印度文化的影响而产生的“三流”，那么太极拳是一种综合文化的载体，它并非是像人们之初想象的，太极拳只是一种体育运动，它包含着哲学、医学、天文学、人体学和运动学，可以说太极拳运动就是一本运动的百科全书，要想把这本书读懂读完，就要快乐的付出一生的追求。
问题一、练习太极拳学要多长时间才能练成？
答：这个问题，好笑又幼稚，我曾多次在全国各地讲课中重申过，首先弄懂什么是成功的含义，你是学会一套太极拳了，还是把你没练习太极拳前的病治好了，算成功呢？要不比一般人，比自己以前有常人达不到的绝活，你达到了呢？不是像有些人所说的，一拳能把一头牛打倒或者把火车头推走，这才算成功呢？这的确不是讽刺，是我在生活中见过，经历过的事情，有一个拉跑车的脚夫问我，学太极拳能不能一拳把敌人打死，太极拳的功夫究竟表露在哪儿？当时我就蒙圈了，怎么这样问问题呢，我回答说，你学拳的目的不明确，就不要急着学拳，而且太极拳也有太极拳的规矩，首先是做人，做一个虔诚若谷的人，一个诚实守信，遵守礼仪道德的人，具备一个谦恭为人，敢于除恶祛邪扶正的人，国有国法，拳有拳规，人有人格，弄懂这些才适合学拳，学任何一门艺术都是这样，我有个邻居，名字叫杨四，从小家里穷，父母养不起就送给一个铁匠学打铁为生，俗话讲，三年学艺入门，帮师傅干杂活，当然包括引火炉，点火炉，拉风箱等，六年学艺才能帮师傅干些小活，九年出师，我看其可怜，杨四时常肚皮上被烫伤，留下十几个烙铁的印记和伤疤，都是他在干活时一不小心，没按照师父的小锤点播的位置去抡大锤夯砸，就要遭到师父的烙铁印记，九年学成可以自己回家去开个铁匠铺，师父送一套铁锤钳子等。这个故事说明，学什么都不容易，都不是一蹴而就的，学拳的性质就与打铁有所不同，而又有相同之处，什么时候算是成功，成功的标准是什么，是按个人能力，还是有什么统一的标准算成功呢？所以首先概念要弄清楚，如果目的不明确学拳也是个糊里糊涂，倒头来半途而废。
问题二、有个年近七十的老太婆说，我不会拳，但是我能看出谁的拳打得好与不好，这话有点悬，若果说，没见过葡萄说葡萄酸更美吃过葡萄，说葡萄不好吃，你信吗？我肯定是只信一半还要打折扣一半，俗话说，想知道梨子有多甜，就亲口尝一尝才知道。如果说你只当一名欣赏家的话，可以考试，可惜中国目前还没开设这一门科目呢。中国从前以及现在都在强调说，能‘说’的，会‘说’的多了，习近平总书记说：“空谈误国，实干兴”，我们高谈阔论者是否该反省啦？。
问题三、太极拳处处设圈圈吗？
我的回答是肯定的，太极拳源于阴阳学说，最初宇宙是个圆的，在人们后来逐步的认识过程中，有了宇宙混沌○，地球是○的，太阳是○的，满月是○的，天、海、包括家庭用具也是○的、人也是○的、飞机、火车、汽车、大炮、苹果、气球等，凡物皆○，有些物眼看上去是方的，仔细看有○的地方，世界万事万物皆是○，所以○中有起点和终点，也就进一步产生了阴阳学说，上为阳，下为阴，直为阳，曲为阴，这就产生了相对论的矛盾统一体，太极拳也不例外，以○见盛，那么圆有正圆、椭圆、立圆和横圆，可以是互相交错圆，太极拳的阴阳学说，它的编拳原理就在于此，可以说在几千年前能把阴阳学说编成一部书来总结其阴、阳、天、地、人的关系的科学哲学书目，是非常了不起的，能用阴阳学说的原理去编纂太极拳或者运用到其它工作中，去处理好工作中的存在的矛盾是非，这也是阴阳学说对人类的极大贡献和恩赐。能见到的最早之一的书目，那就是《易经》，它是用来记载天象的变化，地理地貌的变迁，有人把它拿来算命实属践踏国宝。有了阴阳，编纂太极拳就有了蓝本参照，到了明朝有志之士陈王廷，其河南人明朝时文武状元，得到皇帝重用，好来因担任主考官，惩罚奸臣的孩子舞弊，下令斩首，后影响大，告老还乡，创编太极拳，陈公王廷祖师，汲取百家拳特长融为一体，特别受到戚继光大将的启发，不断地编纂完善，陈氏太极拳问世啦，陈老先生就是博采众家之长，汲取各路拳术的营养，从此有了属于陈家的太极拳，属于自己的太极拳，更属于民族的太极拳，时至今天今天太极拳应该属于----“国拳”，这是我的认识。一种拳的影响力大于小，要看它的对人类的贡献大小，太极拳已经做到这一点了，发誓为太极拳出过力的，学习过太极拳的，宣传太极拳的，发展太极拳的，弘扬太极拳文化的，我们都要说，感谢这些人所作所为，太极拳才有今天的盛况和良性循环。太极拳属于人类的，也是属于世界的，发扬太极拳的精神和传扬太极拳文化，使我们的人们身心健康，国家昌盛，这是我们的最终中国梦！
问题四、怎样判断太极拳练的好与不理想？
这个问题经常有人问起，这就牵扯着一个评判的标准问题，俗话说，情人眼里出西施，对光、对眼啦，你说他好就好，他说不好就不好
话是要人家说的，天不会塌下来的，我说一个标准问题就是，按一定的评判规则，违反了这个规则就要扣分，这就把欣赏定的整齐划一了，我们说，凡事都有它的规律和好与不好的规则，一旦你违反了这个游戏规则，你就被大家视为不好，就是这样的。关于太极拳有人把它分为三等，也就是三级，第一，有实战性的，表演性的，功夫性的，这是从其太极拳的功能性分的。那么表演性的就是带有排演好的，既好看又有外在文化范；实战性，通常我们讲有竞技作用的，功夫性的，是通常不十分讲究外在的美感，偏重于功底的训练，我们说与竞技性接近，但又不像竞技性按规定打分，功夫好应表现在绝活上，一般常人很难不下功夫苦练，所能达到的。太极拳随着生活水平的提高和科学技术的创新研究，出现了影响力最大的杨氏太极拳之后的孙氏太极、李式太极、吴式太极、花样太极和式太极等，无论你是那一家太极，那只是个符号而已，我看越多越好，但都与陈氏太极这个根结下了不解之缘，陈氏太极就像一颗大树的树根继而生发出众多的太极运动，即使你同样的采取阴阳学说的原理去编纂太极拳运动，但最早开山鼻祖还是先有陈氏太极拳的诞生，以后都是受到陈氏太极拳的影响而生发开去的，陈氏是树根，其它树枝树叶。早在明朝时期就有陈家沟的陈王廷汲取百家之长，学习了阴阳学说的理论哲学，科学的编出一套太极拳数目，图文并茂，从某种意义上讲，这就是发明创新，我相信其它的学说争议，关于太极拳的谁谁发明已经不重要了，你再早，可惜你没成文，推广，社会和人们没有被接受，就只能是一张白纸。关于太极拳好与不好的说法，可以根据自己的爱好去学习，选择甚至评判，我希望不要动辄就评判某某怎么样，爱好、学习和练习太极拳运动是一件好事，给大家带来身心的健康和愉悦，何必去吹毛求疵呢，当然搞活动去推广要有条条框框的限制和标准，给评判人好掌握打分的范畴。我早已讲过，推广发扬太极拳，把它看作是保健和治疗的一种体育运动，练好了能竞技，用于实战，用自己的功夫来为社会除恶，除霸，起到一个帮助他人身体健康和服务于社会，为社会输进正能量的作用。
问题五、习练太极拳与书法的关系？
早在上个世纪八十年代初，我因为职业原因拜我们国家最著名的书法家欧阳龙先生为老师，学习了书法的来历、书法的美学、书法技巧和书法的发展与营养等，那时我每天骑着自行车风雨无阻，早晨4点钟骑车要跑近八十里地，路面还不好走，春夏秋冬，学习了三年，一天，见到欧老师在打拳，我就好奇的问：欧老师，你怎么教书法还打太极拳？他说，我学习太极拳就是为了发展书法艺术，我打太极拳，我的书法绘画，就和我本人以前的书法大不雷同了，欧老师的国画是国家一流的水平，齐白石的百虾图，黄胄的百驴图，肖龙仕的百草图，欧阳龙的百鹰图，在世界上，历史上享有盛名，属于国宝级收藏起来。经过欧老师仔细讲解和演示、对比，练过太极拳后几年里，写出的书法作品，有骨头有肉，笔墨圆润，涩滑自然流畅，内涵刚柔而又有灵动感，没打过太极拳的书法，笔画柔弱无力，即使你写的再像也不经看，就像人体，健美的运动员和没有锻炼过的胖胖的、白白的、一身棉花肉，是不一样的感觉的，打太极拳也如此。我历来都主张练习某项运动可以有相关的辅助性的练习，我认为绘画和写字对太极拳都有千丝万缕的联系，我们要明白，所有的拳类都与人们的劳动和仿生分不开的，无论哪个拳的动作都有其模仿的来历，而且还要尊重科学、人体学、骨骼学、哲学、文学和医学等，所以太极拳是个综合性的体育运动。
问题六、什么是太极拳的真传与非真传
这个问题，是许多人想问的，所谓的真传，就是得到了原创人的口传心授，手把手的毫不保留的托盘而出教给学习者，一般认为很多技术，不光是拳术，都有它的绝活和窍门，是常人不知道的，以前人家，家族关系，代代相传下去，有些技术传男不传女，所以在上古时代就有了继承人的习俗，就像国宪制国家，老子不在儿子继承，儿子不在孙子继承，子子孙孙无穷尽，这是一种可怕的继承，导致一些技术不得流传下去，或者限制了技术传播的速度，从中导致恶性循环，一系列的问题席卷而来，重男轻女，家族势力等，其实稍微有文化的人都明白，无论你技术再高，再古老，都跟不上时代的进步，科学与实践已经占领了所谓绝活不外传，有一位特别爱好些剧本的后生，求学感人，于是就到处拜师访友如何能得到大文学家真传，费了九牛二虎之力，终于找到一位名师，说明来意，名师说，你想当一名剧本大师，可以，你先去新华书店买一百本国内外大剧本看，看完后来问我，我再告诉你如何写好剧本，小伙子回去后买了一大堆剧本，在家关门不出，阅读半年多才读完，并且做了大量阅读的笔记，带着去问老师，老师问，你还想问什么问题？还没等老师问话落地，学生就开口了，先生我不问了，谢谢！这个个故事与练拳和干好其它事，有异曲同工之处，都有它的共同的道理。话说到真传就是天衣无缝的吗，也不是，自己学习刻苦钻研也能成才，也照样创造出属于自己的绝活来，绝活都是针对个人而言的，不是所有人都适合套用和学习的，找准自己适合哪一门艺术或者哪一门技术适合我，我就去坚持不懈的努力追求和争取，大拳也是一样，你要练怎样的太极拳，是杨氏还是孙氏，你爱好陈氏拳，爱打那一路？爱打一路采取怎样的方式去演练，在漫长的过程当中，你肯定有自己的习惯和特点，本来，人有矮、有胖、有高、 有瘦、有理解快的、有接受慢的、有聪明悟性好的、就像五个手指头都不一样齐。习近平说得好“空谈误国，实干兴邦”，只要实践勤苦练习，你的梦想就能变为现实，看看高科技，陈景润，袁隆平，航天领域的人们等等，那一个成才的，做出成就的人，不是付出百倍的努力和汗水，才换来幸福的微笑。记得，我们国家第一课卫星上天的数据算不出来，在最最困难的五六十年代，华罗根到苏联科研机密工厂外围墙走一圈，装作考察，就用耳朵听就能听出制造过程，回国后研发成功。现代社会科技领先，实践破除了秘诀不传的迷信说法。坚信谁下的功夫深，谁就能得到更多的绝活，谁就能成功。非真传与所谓的真传就隔一层薄薄的窗户纸，这张纸就是勤钻研，勤练习，擦出灵感和创新的火花。
问题七、你对专家、大师、祖师爷怎样看?
学习一门技术不容易，能持之以恒的坚持下来更不容易，所谓的成为家，那只是称呼而已，其实一个人无论做出的成绩有多么大，只要是干一辈子兢兢业业，默默的奉献，把你的所从事的劳动当做生命和生存的源泉就足以成为家啦，所谓的家，就是时间长了，有成绩了，比一般人出彩点了。称呼习惯了就随口说出来了，你打拳，好与不好是相对的，别人通过比较发表的言论。其实我多次讲过，不应该什么掌门人，什么祖师爷，什么国际大家等，若果别人对你这样称呼包含着敬重，那就无所谓了，千万不能自己有这种飘飘然的想法，还有一种情况是，这项技术是他家租传，因为旧时家族延续下来才有这样的称呼。我在厦门带几十个学员，其中有几个学员说，以前跟他们的祖师爷学的拳，一天，我去拜见他们的祖师爷，使我大吃一惊，也大失所望，原来这位祖师爷没有我年龄大，而且拳岭短，只会24和42杨氏太极拳，我在想怎么称呼其人是祖师爷呢？打听后才知道，是出于尊重的口吻才这样称呼的。有人也提出，某某技术好，怎么来表白呢，好、非常好、比较好、最好、最最好、国内第一流的等，我也在想，说专家或者星级的人物，在某某方面有着很深的造诣，某某的影响力在全世界都是轰动的，我们看看歌星，草根明星和专业明星的差距有多大，问题在那里，只是一些人没有伯乐发现自己或者说有能力没有机遇来展示自己的才华。艺术大门把他们拒绝于门外，改革开放，社会拯救了有梦想的人，给更多的人创造了机遇，只要你有梦想就有可能实现。无论你是什么级别的，只有实实在在的干好你所从事的一份工作，包括练武，你才能被人们认可，至于头脑大大的高调称呼还是少点才好。
问题八、你对太极拳的‘统一’说法有什么观点？
武术可谓五花八门，据不完全统计，武术能叫上名字的至今有29种，无论你是哪家拳都汲取了百家之长，补己之短，有人早在2000年就扬言要把太极拳统一起来，这个统一就是动作统一，否则就为错，这种想法是站不住脚的，幼稚的，也是不合乎人们意识的，可能竞技拳，手型该如何放、角度多大、要求蹲下没蹲倒、或者一只脚没站稳等，给评判工作者带来方面，有一个统一标准可以。例如：北京体院武东老师表演师范56式陈氏太极拳，十几年前就出炉啦，，有人把它列为比赛套路，就是为了有一个评分界定，当时在全国流行，用来演练、观摩和比赛。其实我认为拳就是要百花齐放，各种类别，各种类型，各种手形和各种架势，都欢迎，就拿陈氏太极拳的老一、二，新一、二等优秀传统套路，远比什么56式倍受欢迎，人们把它定位传统套路，可以自由发挥，怎样打法，自己掌握，自己创新，根据自己的特点去发挥其个性，所以不要求统一，我看好就对啦，56式有逐步被淘汰的可能？不！淘汰的不是56式拳，淘汰的是对56式的要求和捆绑式的评判。于是人们都纷纷起来发挥智慧，动动手自编什么8式、12式、18事、19式、22式、36式、115式等等，这就是潜意识里在推广太极拳，有人说：一天可以编三五套太极拳的套路，但是有一个无形的标准，就是编的这些动作是否符合医学、人体结构学、生长发育学、骨骼学、哲学的理论体系，谁编得好，谁的拳产生的健康效益就高，人们接受的量化就高，就是说，套路中的科学性，保健性、治疗性、竞技性，强不强，这尚要很好的动动脑筋。
又回到太极拳统一的问题上来，我看不需要统一，也根本不可能统一，统一也没有任何意义，只会束缚发展，遏制创新，阻碍进步，与传承太极文化，太极拳的真正精神是背道而驰的，所以今后社会发展，人们的生活水平提高，娱乐活动的丰富多彩，社会的进步，越来越多的体育运动会走进千家万户，走进个人，太极拳应该是杂家，评判拳的好与不好，关键看它的功夫，方法，你不信，看看学习一年的拳岭与学习十年的拳岭，再与从事一辈子的打拳者，那你就能看出不好在哪里，好在哪里了。就像各大电视台，办的梦想类栏目，聘请有经验的从事终生艺术事业的人当评委，还有激烈的争议，个人打分的标杆都不一样，何况太极拳？应该放开手脚，观众都说好，就是好。太极拳在我看来称它为“国拳”一点也不为过，在这里，我们应当向那些对太极拳做出贡献的人们深深的敬一个感谢礼！
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发表于 2014-5-17 20:13:36
发表于 2014-5-20 11:26:35
