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楼主: 金庸周

“懂劲”的境界

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发表于 2006-11-15 21:01:18 | 显示全部楼层

      "懂劲",须从这里开始

凡事习练太极拳者大都知道,须先从柔.缓,松,慢,连,活,意,开始.拳;论说:"..须知阴阳,粘即是走,走即粘,阴不离阳,阳不离阴,阴阳相济,方为懂劲."

那么"懂劲",的前题;一,"柔".有的人主张先刚,因为,初学者大都是脚手都硬,认为刚能竞技,能防身,所以刚相对讲深深得吸引者一大批年轻人.也深受年轻人的爱好.当然,先练刚,时间长了慢慢就会柔下来.运动之久,就会化刚为柔,练柔为刚,刚柔得中,方见阴阳.所以有人把太极拳称作,"柔拳","柔性武术",这就要放松全身骨格,肌肉,由紧放松,使全身松弛下来,这样利于血液,经络畅通.对身体的各个器官,都得到响应的锻炼和改善,肌体内脏的活动状况,会得到调整.所以学拳,必须先学会柔,这是"懂劲的基础.

"缓",练一般拳脚需要刚,猛,快.但太极拳也可以刚,快,那需要久而久之的训练,从中悟出道理,先学会柔,还缓,"缓,与"柔",是太极拳的特色,也是要点.缓,就是慢下来,但缓的含义,是速度须慢慢减速,就象汽车,见前方起大雾,能见度两米远就要缓缓行驶,也就是不能猝然慢下来,要学会心平气和的慢下来,因为对下面的式子,有准备,再之用"意".这就是用意,在导引动作的走向.只有缓下来,气才能匀,细,长呼吸,才能用意,不用力,才能为懂劲打基础.

"松",可谓是本,是根了.所有太极拳都离不开,"松",这一核心.松,要使全身所有关节都放下来,不能有僵劲,拙劲,笨劲,憨劲,要全然松下来,就连个神经,都松下来,毫无着力.有人实验,双脚站立,弓腰,两手下垂,如,不加一羽之力,你可试一试,意,带头松下来.松,其实就是为了更好的"紧",更好的"刚",更好的"猛".静中求动,动中求静,一动无有不动,一静无有不静.松,包括,胸,腹,腰,背,肩,各个关节处,和全身肌肉等.松,给人以平和的心态,松,能放松神经,调节情绪.松,能使呼吸平稳自然.松,柔,缓,都是练好懂劲的前题.

"慢',太极拳,给人的印象都是慢,这是广意上讲的,这是人们认识上的误差,也是根据个人的身体状况而言的.对拳的理解是个有新角度.凡事,不能千篇一律,事物总是发展和运动着的,太极拳的特点,是有快有慢,这个":慢",不是极缓的概念.慢,是指特点,从太极拳的行上讲的.慢,指动作,外行上要以慢而有灵动之感,慢,是相对"快"来讲的,太极拳以慢为宜,但要运气,用意,不是为了满而慢.慢和柔,缓,松构成一体的.

"连",是上下连接为一个整体,所以太极拳里有"节节贯穿".一气呵成,之说法.连,是式与式,节与节,动作与动作,拳的开始与结束结构上完整一体,无漏痕迹,无缺陷,无拐无棱,尽量圆活自如.专家说:"拳打起来,如长江大海,滔滔不绝".这是说动作贯穿有致.连的好,连的上,使整个拳架,完整一体.这是"整劲",有拳论道:"快而不乱,慢而不散".这就是连的体现.在之,拳生,架子不正确,那么就要出现似练非练,所以练,是太极拳的重要一环.

"活",活的意思也就是"灵".也就是"谐".太极拳要求和谐,灵动,才是"活".这是武术类.的标准了,太极拳,在松,柔,缓,的基础上,才有可能活起来,灵起来,或在动作上协调的程度上,全身的各部2位上,美一个动作上,前后左右,处处相呼应,从头到脊,腰,膝,胯,裆脚,全身的转动,旋转,程度上,都要活.上下配合,左顾有盼,意气相随等.活,是太极拳的高一档次的拳法.

"意",这里不多讲了,意,就是用意识去指导,所有拳的动作,用意不用力,初学者用力,但能掌握上述几点,尽量不用力,多用意,这样走起拳架来就灵活了,拳打起来就显得式与式子,从头到尾,节节贯穿,成为一个整体.充分体现出用意领导动作,行拳自如,以内功为上.

上述是有关对"懂"的练习基础,没有这些要领和实践的指导,就没有办法了解,认识,理解.感悟懂劲的渊源和懂劲的奇妙之处.有了懂劲,才能在推手,接手,竞技,散手,等对抗性运动过程中不上对方的当.才能一举乘胜.

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发表于 2006-11-16 20:51:06 | 显示全部楼层
凡事须从实践做起,体悟得更深一些.
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发表于 2008-12-13 12:24:07 | 显示全部楼层
以下是引用金庸周在2004-3-27 14:20:28的发言:
八年前,初会胡学智老师时,自恃己专练太极15年,问胡师是否可评为中乘水平,胡师曰:“门还没入”。当时自己还有些不理解,不服气,至今天才知道,胡老师评语是完全正确的。如果不是胡老八年来的悉心指导,我也许到今天甚至到永远也不会入得太极之门。 王宗岳论:“由着熟而渐悟懂劲,由懂劲而阶及神明……隆劲后愈练愈精,默识惴摩,渐至从心所欲”。故懂劲虽为太极拳入门阶段,也是很难求得的一个阶段。只有懂劲后在太极拳上才有希望达到大师级的水平。毕竟学道者多如牛毛,得道者凤毛鳞角,能悟人懂劲,窃以为实在可喜也。 我忽然悟通的是什么呢?一时理不准头绪,就想到哪写到哪: 1、松柔连贯的拳式。力由脊发,由腰脊运动带动躯干四肢运动,各个关节肌腱、五脏六腑甚至每个细胞全松活开,这个“松”字很关键。 “逢松必变”,“逢变必松”,动作轻灵,毫不着力。“轻灵”这点至关重要,多数太极爱好者都因忽略“轻灵”而悟不得太极真谛。 2、“腰腿求之”,松腰落胯,腰腿是支架,所谓“立柱顶千斤”、“擎起彼身借彼力”,腰腿进退转侧得宜,便与敌之攻走之势,合成为太极阴阳妙图,无过不及,随曲就伸,人不知我,我独知人。故胡师的拳架与推手,均不可擅改,那是悟入真太极的必由之路。 3、“胸背犹如一纸扇,开合折叠任君变”(胡师语),腰脊带动两臂胸背化发,处处能化能发,所谓“无形无象,全体透空”。腰腿与胸背相合,则形成“上下相随人难侵。” 4、“引到身前力始蓄”,距离感至关重要,距离远,化之人也不惊,打之我也无力,必须对方手触我身(躯干)而后化之发之,见李经梧、胡老师均是“以身试法”让徒弟推其身上(躯干部位)而后化发之。兵法所谓:“善战者其势险,其节短。”善进身者对方打不出、摔不倒,阴阳鱼游走不已,近身好处大矣哉1 5、改造先天顶抗为顺势而动,会避双重,身如被单,床单、随打随移,一点打不到实处,而又能作周身一家,处处得机得势,所谓“敷”、“盖”、“对”也;又如老叟戏顽童,不单玩自己的,还要和对手合在一起玩,不即不离,犹如事先编排好的对练路子,可以周旋无已而又处处我顺人背,不想周旋则能随时发之。所谓“吞也”、“吐也”。 6、“一臂三力”“退必吸提,进必粘逼”(胡师语)。搭手后诸式诸劲中均含有三种力:牵引力、顺势力、推动力,这在肢体的螺旋走转中实现(“缠线劲?”),这是近身制敌的保证,也是处处我顺人背的保证,使之进不得,退也无法逃脱,这也是“敷盖对乔”之意也。
学习了。希望多交流。
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发表于 2008-12-14 19:06:22 | 显示全部楼层

关键是在实践中摸劲,这就需要老师的点化才能成金。

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发表于 2009-1-6 15:24:04 | 显示全部楼层
懂劲的关键是要听懂对方的劲路,做到知彼,能听懂对方的劲,才是真正的懂劲。
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发表于 2009-1-8 19:46:45 | 显示全部楼层
我们就是缺乏实战的训练.
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发表于 2009-1-29 08:50:51 | 显示全部楼层
所谓懂劲,就是在运动中能够辨别出对方劲的虚实、刚柔、快慢、长短、缓急、方向、曲直、大小、落点以及可能的变化,并且能够把握好节奏、时机,使引、化、拿、发恰到好出,克敌制胜。 懂劲,使建立在听劲基础上的,能听出彼劲,才能懂劲,如不能听出彼劲,即不能懂劲



这是见到关于懂劲的最简捷明了的诠释.
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发表于 2009-1-29 08:54:41 | 显示全部楼层
                  轻灵”这点至关重要,多数太极爱好者都因忽略“轻灵”而悟不得太极真谛
        
                  引到身前力始蓄”,距离感至关重要

                                          
                 缠丝劲是练出内气的路径,深奥不止,到一定程度才会产生以棚劲为基础的内劲,然气一也,各劲仅是气的露形之体。故缠丝劲`内劲,内气相依而不为一。



         说的好啊,学习了.这样的贴子才是好贴.
[此贴子已经被作者于2009-1-29 8:56:55编辑过]
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发表于 2009-2-2 10:49:23 | 显示全部楼层
推手,练懂劲,也练灵性.
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发表于 2009-4-22 12:50:04 | 显示全部楼层
想发个求问贴,可我是新手,不让发。在此向各位老师请教一个问题:全身处处都要有“棚劲”,这个棚,是个什么意思?莫不是也是山西或河南方言意?那棚的具体意思是什么呢?“八法”各作何解?请各位老师不吝赐教!!!
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