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太极拳“曲中求直”
太极拳基本功法“求圆占中”与“曲中求直”,二者是相辅相成的辩证关系,是变化中求功夫,是所有拳架姿势的基本因素。“曲中求直”是曲的延伸与舒展,而有直的作用。太极拳论:“太极者,无极而生,动静之机,阴阳之母也。动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸……”?
“随曲就伸”不只是点与线,而有面与体的作用,形成了一种劲路。“圆”与“中”是相辅相成,而“曲”与“直”则是相反相成。在太极拳的功法上,“求圆占中”处处使用,圆的外周可以旋,圆的中心可以转,“化拿”的劲路走旋,使对方的劲、意都被放在自己的圈外,也就是“出圈容易进圈难”。如果是发打劲路,则有“中”产生的波(气),以圆的作用到对方,形成一种整劲,同时还带有转意,好像轮盘锯的切削作用,达到劲“薄”的“力专主一方”的劲路。而“曲”则是以S形为主的曲线,太极图中的“S”型包括了两个半圆,即有我也有对方。求直可以穿过自己圆的中点,经过S形的中点,再找对方圆的中点,这三点所成的一线,联穿了自己与对方,并通过了两者的中点。这也是太极图的阴阳关系,阴鱼的眼与阳鱼的眼再加上中极(就是太极图形的中心),三点所形成的关系,我们认为它就是“曲中求直”基本概念。使太极图的圆,通过“曲中求直”形成了“中极之玄”、“亦阴亦阳,非阴非阳”,充分体现了“阴中有阳,阳中有阴”、“阴阳互根”的阴阳关系,同时也与“求圆占中”息息相关。“曲中求直”具体到人体在上肢是以肘部的曲池穴为意点,走的劲路是“上如浮”,其“直”的内涵是以舒展与延伸为主;在下肢是以膝关节为主,要求膝不过趾。其“曲中求直”是以垂直的运化为主。“下如流水”,注意脚的运作,要有足三里穴的支持,也就是小腿与足的关系,才能作到又能支持全身,又能运用脚打的作用。全身中节在腰,要作到“腰如车轴,气如车轮”,是一个圆活、轮转的运化,即腰与手脚的关系,其直的含义如车轮的辐条,正如杨禹廷老拳师有一句口头禅:“腰既跟手结合;又不跟手结合,既跟脚结合,又不跟脚结合”,说明了“腰如车轴,气如车轮”的作用——是腰作用于四肢,既结合又不结合,但要注意“气”是意运化的。所谓“曲则有情”(气)也是这个意思,是“相辅相成”和
“相反相成”的矛盾统一。笔者对“求圆占中”和“曲中求直”作了分析与研,从太极图,阴阳哲理,并具体到人体部位去分析,认为这二者是一切图形和形象的基本,也是信息和能量的运化,结合太极拳的拳理法在太极拳实践中运用圆与中、曲与直的辩证关系,达到“用意不用力”、“全凭心意用功夫”、“有形皆是假,无形才是真”,“导引”与“曲伸”的运作,这些都要在实践中去体悟。太极拳是以拳架为体,推手为用,笔者认为太极推手不是谁把谁推出去为目的,而是借以体悟拳理,能达到高的境界“天人相应”,从而有健身与养生效果。太极拳本身就有技击的功法,但不只是外形的动作,而是一种内功,要时刻注意,不能被千姿百态的外形所迷惑,而失去本性。真正能作到理论结合实践,要“反朴归真”、“师法自然”,运用经络运动,将大自然存在的能量加以运化,这才是太极拳的真谛。
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