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都说日子如流水，美好的光阴总是悄无声息地从身边溜走。掐指细数，从国庆培训回来到现在，已有二十多天。一直在心里计划着，要把师父此番培训的内容细细梳理一遍，从上旬到下旬，却是只字未启。每年到了四季度，工作上的节奏会加快许多，各种考核、检查也消磨了大多数的时间。这不，转眼十月已到尾声。
心里一直牵挂的事情，总是会不时闪现脑海。忙中抽闲，凝思静坐，记忆的片断一一滑过，师父的声音还清晰地萦绕在耳畔，那些拳之精要、文之内涵我还能记得多少？尝试着选取其中一个章节，与大家一起回顾课堂上师父的精细讲解。
不知大家可还有印象，师父说到的关于练功前【静心放松】阶段调整身法的几个要点，嗯，我用数字归纳为“22336”。哈哈，有师兄师姐们要问了，这是啥意思啊？记得培训第二天的课后，我边走边琢磨着是师父上课说的一些要点，“要定、要平...”喃喃自语中，有些记得清晰，有些却是不敢确定，恰好师父步履闲定地走过身旁。
“师父，师父，您上课说的有一个要点“两定”，我只记得身体定了，还有一个是啥？”师父笑着为我解答，我又把概括的几个要点，跟师父再确定了一遍。嗯，这下妥当了，脑海中也就快速出现了上述的一组数字：
2--两定：眼神定、身体定 2--两平：心平、气平 3--三松：身松、气松、心松 3--三重：手重、丹田重、脚跟重 6--六点：颈椎、腰椎、丹田、脚 跟、呼吸、全身
回来后，一直仔细琢磨着这几个数字，这言简意赅的话语，都道是纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。我把师父说的这个要领用在站桩练习中去体会。
每日晨起或是习拳前，松身而立，慢慢让视觉关注从散乱的面，到前方一个虚缈的点，眼神平视不飘移后，身体也会随之安定不再左右前后摇移；当视线和身体慢慢稳定后，气息和内心也会随之安静平和。此刻当下，心无外物如平湖无波，气无散乱自出入平缓。
由此前两步骤后，太极精要之首“松”的状态，则开始渐入佳境，由外在身之安定后的形松，再至吐纳平稳后的气松，终至内在，让一颗最难驯服的“心”自里向外层层铺展，层层柔软，如一朵花慢慢绽放开来从而达至深一阶段的松下来。
只有松下来，才能找到重感，体会到身体的“沉”。桩中，抱圆的双手重，来自于沉肩坠肘的功能，而沉肩坠肘，又因前面心法中的心气平和而达至的气息下沉；由此递进，气息不再上浮，而是顺应自然，落于腹部，逐渐让丹田有了重感；再由丹田的沉重，将全身重力依地心引力，下落至脚跟，顺人体力线贯穿之原理下行并延展出去，如此，落地生根，形之磐稳。
此时，细细开启由前四个步骤的点连成线，再扩至面，再从局部而统括到整个结构的精微扫描：颈椎节节向上延展，推动玉枕上领，实现虚领顶劲；腰椎节节向下打开，丹田自然松开饱满，气息清升浊降浮沉自如，尾闾自然松沉，再观察脚跟、气息、乃至全身……自上而下，自外而内，自形而气，自局部到整体，周而复始，循环进行，以精微的觉知来扫描，以精准的觉感来调整，直至让这些要领形成身体忘不掉的记忆，最终让身心意由散之无边，到聚之一体，达至守一状态。
其实学习的要义有时并不在多，而在于精炼。《道德经》有言：少则得，多则惑，所谓一层功夫一层理，在每一个学习和练习的阶段，需要的“法门”也会不同，如我这低浅的拳的功力，能够好好吃透师父所说的这一点理，已觉非常受用。
“知之真切笃行处即是行，行之明觉精察处即是知”。亲身实践过后，我又把这个要点用在了老架一路的练习中，以及我太极瑜伽的教学里，学员们也反应身法的调整更为直观、简洁、明了。其实只要是符合人体和训练规律的要领，无论静功与动功，无论放在哪里，其理都是相同且受用的。
师父的授课还有诸多精彩之处，待日后再细细捊来。此篇小文仅为自我学习的随手笔记，理解不一定准确，也一定不够深入，仅希望通过文字记录，便于自己时时拿出琢磨思考，以不断正误修勘，修剪枝之旁岔，清理路之迷雾。也愿小记抛砖引玉，引出更多同修的培训感悟和笔记，一起交流，一起学习。
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发表于 2021-10-29 08:59:38
