[讨论]此太极与彼太极

yfhuang

文字文字 四大门派——武当派 　　据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。据说张三丰是北宋未年武当山的丹士（道士），徽宗召他入京，道遇贼人，梦中元帝授其拳法，次日张三丰孤身杀贼百余人，遂创立内家拳派。 　　关于历史上的张三丰其人，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅，又被称作邋遢道人。关于他的生活年代，则是各有说法，有的称他为宋人，有的称他为金人，也有说他是元人、明人的。大概因为他在道教传说中十分有名，这才被抬出来作了武当派的祖师爷。这种说法，显然只是武当派为了神化自己，并非历史的真实。 　　武当派的正式流传，大约开始于明代。武当山虽在唐代就开始建造道观，但真正的黄金时期却是在明代。明成祖朱棣登基，推崇武当道教，调集民工30万人；用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称八宫、二观、三十六庵堂、七十二岩庙、十二祠、十二亭、三十九桥等，绵延140华里，建筑格局均依经书上的真武修仙故事，由工部设计而成。至今武当山紫霄官正殿梁上仍有大明永乐十一年（1413）、十二年圣王御驾敕建的字迹。三天门绝壁上则有“一柱擎天”四个大字，蔚为壮观。天柱峰顶太和宫又称金殿，殿中供奉张三丰铜铸鎏金坐像。武当道教的黄金时代从这时开始，武当的武术门派，也是在这个黄金时代中产生的。 　　据《王征南墓志铭》，最早传授内家拳见于记载的是陕西人王宗、王宗传温州陈州同，到张松溪手里遂蔚为大观，张松溪，正德元年（1506）前后生于温州，明光宗泰昌元年（1620）左右卒于贵州玉屏。……… 　　武当派的功法特点是强筋骨、运气功。强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手，武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。犯则立仆 　　武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有“洗髓金经”六式（金狮夺毛、凤点头、风摆荷叶、左缠金丝、右缠金丝、刀劈华山）等。武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。 请教各位老师，文章中的武当太极拳与目前的太极拳有何区别？？？？

谈笑

同是内家拳，门派和渊源不一样而已！！！哈哈！

yfhuang

“门派”一词本人完全能接受。“渊源”一词吗～～～～～～本人保留意见！ 万分感谢老总发表个人看法。

qxsr

可惜的是许多人都有点太自作多情与一相情愿了。因为你想入内家拳，可真正的内家拳却并非不包括什么太极拳、形意、八卦之类在内呢。不信么？那你就好好的、认认真真地去多读一些有关张三丰内家拳的书，尤其是认真读一下黄氏父子关于内家拳的内容。也最好读一下倪清和先生所著的、有陈州同所传下来的内家拳法。其书名一为《内家拳法篇》，一为《内家拳法技击篇》。书内并有“陈州同大明正德十五年庚辰沐手敬跋”的内容呢，读后你一定会知道张三丰的内家拳并不包括太极、形意、八卦之类拳法在内的。有时候有些不太如人意的东西，确实要想尽办法去攀附一些能够沾光的名人或名拳的。更何况是神仙呢，这光可就沾大了去啦。你不看历史上诸葛亮的南阳、襄阳之争？汾酒、邵康酒之类的名牌地域之争么？其实这都是名利下的怪胎。但要追求历史的事实，则须要剥去这些攀附的假货后，才能认清真的东西是甚么样子。所以，历史的东西、客观事实的真正面貌就不是凭感情所能替代的。尤其你想要认真学习的话，你想要真正得到知识的话，你就最好下一方功夫，剥去一些伪装的表皮。唯有如此，你所得到的东西才是真实可靠的真正知识。－－清玄散人

独孤水云

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嗜拳如命

我的家乡流传一种称为武林活化石的拳种,武当松溪内家拳就有六步拳,太极长拳内容.据说太极长拳原来叫问津拳是一代武术家陈晓东先生根据内家拳原理于清末民初创编的,其风格(擒拿扑跌,分经错骨,发劲干脆)和目前流传的各式太极拳都不一样,可惜我没机会学,就不能详细介绍了.

独孤水云

武当松溪拳？有所耳闻，不太了解，能具体介绍一下么？