何必平地起风浪

进退有度

何必平地起风浪 有一群人等着要过河，船夫把渡船从沙滩上推到河里，河边上的小鱼、小虾、小螃蟹，因为两岸船只的往来，都给压死了。等候乘船的人很多，其中有一位秀才和一位禅师。 秀才看到渡船压死鱼虾的情况，就问禅师：“和尚，你看船夫把船推下水的时候，压死那么多鱼、虾、螃蟹，你说这是谁的罪过呢？是乘船的人，还是船夫的罪过？将来这个杀生的罪业，是要归于乘船的人，还是船夫？” 禅师指着秀才说：“是你的罪过。” 秀才很生气的说：“怎么会是我的罪过？我也不是船夫，我没有乘船，怎么会是我的罪过呢？” 禅师喝斥说：“因为你多管闲事！” 船夫为渡人到河岸，心里没有杀意；乘船的旅客，只是过河办事，也没有瞋恨杀生的恶念，他们的无心，像虚空一样，任白云乌云遮蔽，并不妨碍原本净朗的天色。 持戒的人要从慈悲的本怀去思量，例如很多人持午（过午不食），原本佛陀制戒是要我们减少食物的贪求，用心在修行办道上，但是为了持午，别人却为你忙着打果汁、熬米汤，你高高在上去修行，别人为你庸庸碌碌的打点杂务，此种行为并不可取。古代的祖师大德，搬柴运水，为众生做一只老牯牛，我们何德何能，又有多少福慧，可以如此浪掷？ 秀才妄生是非分别，平添烦恼闲事，人世间也有不少像“秀才”的人，欢喜评论他人长短善恶，却不自知这好坏是非，让自己的身心不得自在。 罪业由心造，这颗心像精于工画的画师，涂满青红紫绿的色彩，想要回复心的纯白无染，只要停住内心画师的双手，那些五颜六色自然消褪。 谁的罪过，甲也好，乙也罢，都不干我们底事，何必平地起风波？让自己的心，朝也寒雨，晚也冷风，不得宁静清明！

seraph

读了

清晨

持戒的人要从慈悲的本怀去思量，例如很多人持午（过午不食），原本佛陀制戒是要我们减少食物的贪求，用心在修行办道上，但是为了持午，别人却为你忙着打果汁、熬米汤，你高高在上去修行，别人为你庸庸碌碌的打点杂务，此种行为并不可取。古代的祖师大德，搬柴运水，为众生做一只老牯牛，我们何德何能，又有多少福慧，可以如此浪掷？

这段读了很有意思。