|
|
关于太极拳呼吸之我见
太极拳的呼吸，一是自然呼吸，二是拳式呼吸，三是丹田呼吸，前两种呼吸，概括起来基本上就是口鼻肺的呼吸.自然呼吸就是不要刻意过分地去追求口鼻肺的呼与吸、要注意拳架和动作的配合问题，这种办法的前提是注重动作准确，要合乎规格，要规范，对动作要求比较高，呼吸以自然、舒服为宜，你觉得舒服了，就对了。长此以往，动作自然就和呼吸配合上了，这实际上是以动作来调节呼吸。初学者应以自然呼吸为基本。拳势呼吸就是打拳运动时有意识地将动作和呼吸结合起来、每一个动作都是带动着一呼一吸来完成的。呼吸的长短和动作的过程相联系，呼吸的吐纳也和动作的开合曲伸相关联。一般是动作外展为呼，内收为吸；动作沉降为呼，提升为吸；发劲时为呼，蓄劲时为吸。练拳的基本要领都应是缓，慢，细、匀、深、长的循环不止、这就是太极拳要缓要慢练的原因。拳式呼吸又比口鼻肺的呼吸又内进了一步、它是以拳的动静来引呼吸而不是以口鼻肺的呼吸来崔动拳架。也有的将口鼻肺的呼吸与动作的配合分为顺式呼吸和逆式呼吸：为口鼻肺吸时腹部鼓起，呼时腹部回落。逆式呼吸，为口鼻肺呼时腹部鼓起，吸时腹部回落，称为逆式呼吸。还有的将这种顺逆方法称腹式呼吸，就是用腹部的起落带动口鼻肺的呼吸为腹式呼吸、这种方法最容易练成用腹部的肌肉收缩使肚皮鼓缩、还是口鼻肺的呼吸、因为不是用丹田来进行呼吸的、感觉不到丹田的内在开合、胸腹部的鼓缩与丹田的意念呼吸不沾边。更有甚者将这种腹式鼓缩解释成丹田呼吸。认为长此修练下去，就可以达到全身的毛孔呼吸而不用口鼻肺呼吸了，我认为这是对丹田呼吸的误解。上述无论那种呼吸都离不开口鼻肺的呼吸、因为口鼻是人身上最大的进出气口。要想丹田开合鼓荡肺部呼吸是不能停下来的。一但停下来，就成了憋气，等气或散气。打拳时的收缩回还发放有时快如闪电，迅雷不及掩耳以及连续的进击只凭口鼻肺的呼吸是跟不上的、任凭你腹部如何鼓缩。也达不到丹田呼吸。那么什么是丹田呼吸呢？我认为，丹田呼吸就是意念呼吸。它和口鼻肺的呼吸是两回事且又互相关联，就是以腹部脐下三寸前七后三的中点为中心，想像着把你的口鼻及整个头部及腰以上的部分下沉到你的丹田里丹田与口鼻肺融为一体、由意念控制，吸时凡是人身上有孔的地方（包括汗毛孔、口鼻是最大的进气孔）、意想着同时吸进丹田内、此时丹田就像肺吸满气时一样彭涨充实。口鼻肺的呼吸、人们都知道且能感到当吸饱时肺部内气胀满。你为了证明你的肺内气充足、在吸气时你往往会将胸挺起 以显示你肺内气很饱满、呼气时再缩回去、如果这样的练习肺的呼吸你就是挺缩胸千百亿万遍也练不出肺活量来的。说到丹田的呼吸、若像挺缩胸一样的去鼓缩肚皮、即就是你再苦练一万年也得不到丹田气的。 要将人的腰以上的口鼻肺以及全身缩放到下丹田的部位、用意念来指控呼吸、比如人们在睡着时的呼吸就是意念本能的以丹田带动肺进行的自然呼吸,即就是来一个大翻身或做梦中的种种奔跑幻境都不会因此而中断。所以说丹田里有眼耳口鼻、有呼吸、有思维、有手足。口鼻肺的呼吸的是空气、人意念中的丹田呼吸却是天地万物产生的能量之气所以称之为清气。人身就是一个大气囊小宇宙无处不通、开时可彭涨周身、意念内外相通达天地四方。合时天地四方之气可收凝于丹田为一点，由此再进一步吸时将天地四方之气纳入丹田凝为一点，呼时气从那里进来又可以从那里送出、所以能送到人身之任何地方。又可彭涨周身并承天接地，以达呼中有吸，吸中有呼 。丹田的呼吸可旋可转（上下前后四方），六合之内，可大可小。周身内任何一点都可以园的切线发放回还（浑身无处不丹田），始终以丹田为中心千变万化而持中不断，这可能就是丹田的开合鼓荡吧？口鼻肺的呼吸为后天呼吸、练拳若注重后天的呼吸、吸气后胸部是充实的、达不到虚心实腹、丹田的呼吸为先天呼吸，后天的呼吸保持自然舒适，先天的呼吸由意念开合收放，久练之，有意变为无意，形成本能。所以说丹田的呼吸就包含着自然呼吸和拳式呼吸、你也就能感到了你的腹内在呼吸。其实谁也离不开谁。练拳时每一个动作的呼吸以自然呼吸、意念中由后天的呼吸来引动先天的呼吸丹田有了感觉后在意念的主导下以先天为主后天为辅。丹田的呼吸与口鼻肺的呼吸、也可同步进行、可分可合、分开时各司其职，合时可以声摧气，以气摧力。阴中有阳，阳中有阴，呼中有吸，吸中有呼，拳式才能不为口鼻肺呼吸所影响、练完一趟拳就像睡了一觉一样舒服。
自惭不识太极门、纸上谈兵乱扯琴。有所感悟说于师、纠我偏差扶我神。 |
|
发表于 2012-10-22 20:45:00
发表于 2012-10-28 21:01:36
发表于 2012-11-4 12:53:41
