云卷云舒的作品

回归自然

【并非灌水】我是虾？虾是我？——睡功习练之迷惑

（一）

云卷云舒少年时读李商隐的诗“庄生晓梦迷蝴蝶”，知道世界上有一个叫庄周的人，清早赖在床上睡懒觉。这一觉睡得并不安稳，他做了个梦，梦到蝴蝶翩翩飞舞。似梦似醒之中，那人糊涂了，不知蝴蝶梦到了自己还是自己梦到了蝴蝶。云舒心里奇怪，怎么还有这样傻里傻气的人？

稍长读《警世通言》，有《庄子休鼓盆成大道》。那人不傻了，非但不傻，还分身有术，因事心有所感，遂诈死试妻。这一试试出了大道，明白“伊是何人我是谁”，人生际遇无非偶然邂逅，终将还返空虚，于是逍遥而去，据说已得大道成仙矣。云舒读此好生羡慕，毕竟难得几人勘破情关，成仙成佛。即便如《红楼梦》中的惜春四小姐，能勘破三春景不长，情愿青灯古佛度余生者也不多呀。

及至后来读《庄子》，有《逍遥游》，有《人间世》，有《秋水》……渐觉心生喜悦。“至人无己，神人无功，圣人无名”，修养崇高的人，顺应自然，忘掉自我，不求有功，不求有名，把握六气的变化，遨游于无穷的宇宙，打破一切世俗心，回到生活本初的状态，这是多么美妙而广阔的心灵空间。 

（二）

云舒邯郸学步，跟着庄子漫游（还没到遨游的地步）。忽一日，游到陈拳网站，见到老农。云舒大惊——啊呀呀，那人羽扇道冠，声言“曾经弃武学老庄，坐断闽越三春草”，这是老庄再世吗？千万不能放过！云舒把盈盈秋水投注于老农，几度眼干目涩，双眸朦胧。

诚意终于动天。老农不学庄子，只管自己遨游，而是悲天悯人，关注国计民生，给兄弟姐妹开了个讲堂，名之曰“陈网一期”。世间求道者趋之若骛，云舒自是踊跃参加，每期教材还散发墨香之时，已捧读再三。

那日，期盼已久的《行走坐卧功诀之睡功》终于刊发。云舒读后立即照行。

老农讲： “这个睡功呢，实在是天底下最最舒服的一种练功法，也实在是天底下最最享受的一种练功法。”

好，这么好的功法，一定好好练。早晨醒来，学庄子，赖在床上先不起来，不是为了做梦，是练功——

“先曲手臂以手掌心垫面，将大拇指安在左耳垂后面的耳根穴处，其余4 指自然的放在耳朵的另一侧，要把耳朵空出来。腰背要直，两脚自然屈曲，右脚脚踝部自然勾搭于左脚脚后跟，再把右手手心贴于肚脐部，全身放松。”

这个不难。然后是——

“姿势做好后，先把全身放松下来，然后将意识存于下丹田，用逆腹式呼吸法，要用身体去体会，要让下丹田去呼吸，而不是以鼻子去呼吸。”
这个丹田呼吸虽然还不会，但老农说了，现在先有这种意识就行了。

再接着做——

“接着要观想自己全身一片透明，观想的目的是为了体会。让你找感觉，找到这种感觉后功夫就蹭蹭往上涨了，
再存想一身被褥化作一团白气，暖暖的，如鸡蛋一般，而我正睡于其中，安祥而舒适，在观想和体会中渐渐入静，先睡心后睡眼。”

且慢。问题出来了。“睡在鸡蛋中”倒是容易，“观想自己全身一片透明”怎么想不出来呢？使劲想是一具肉身；再使劲还是肉身，就是不透明。想想什么东西是透明的，借助一下联想或许会好些？ 一下子就想到了大虾，那种透明的躯壳，甚至能看到五脏。可是更麻烦了，再要观想透明，脑中总是出现大虾，节节通透，弯曲着睡在鸡蛋中。

云舒好疑惑。和拳友交流说，庄子梦到蝴蝶，不知自己是蝴蝶还是蝴蝶是自己。我观想到了大虾，莫非我是一只虾？拳友笑曰：是只虾也不错。蝴蝶有它的一片天，你有自己的一片水。

——天哪！老农教的是道家蛰龙功，难道到云舒这里变成了“蛰虾功”？

回归自然

（三）

云舒不甘沦为虾，再到陈网看教材。适逢升级进不去。那也没什么，早下载保存了。打开网络记事本，一篇篇从头学起。放下，放松，以生活为道场，身心放松才是真放松，阴阳特性略说……

老农说：要放下。你得淡泊处世。佛家讲“有求皆苦无求乃乐”，道家讲“心动神疲，心定神闲。疲则道隐，闲则道生。”都是这个道理。

疑惑。都放下如何还有观想？观想时如何放下？再看——

老农又说：降心也是心放松的一种方法，一种途径。。"降心"的前提条件是"养气忘言守"，因不执着于自身，外物，所以才得以降伏其心，才有养气可言。 心降后渐渐安定，祥和，慢慢可进入一种虚静空灵，无为的气功状态，但这个无为静定状态又不是什么都空，什么都没有的状态，而是无为而不为，这其中有真气的生发变化，有自身灵性的增长，智慧的升华，所以说"降心为不为"。

莫非云舒的心还在燥动？

老农到UC来授课，告诉大家“要用身体来体会，而不是用脑子想”。云舒跟着走，手有感觉，胸有感觉，通透也有感觉。可是睡下来又不透了。莫非云舒只能练站功不能练睡功？莫非云舒真是只虾或者虾就是云舒？

观想，观想……

用身体去体会。

云舒观想不出来，只能大声疾呼——

老农，快来指点迷津！

各位师兄弟姐妹，云舒成了虾，十九仙就不成其为十九了。快来拉一把！

回归自然

福建老农:

观想者 一如祝大彤讲的放松，王安平讲的麻热涨，丹家讲的凝神入气穴，
陈小旺讲的以丹田为核心，它是只是通往高级境界的一种方法和途径，并非最终目的，
它只是万千方法中的一种。
观者以此一念来替代生活中的诸多习气和杂念，接此而入松静定境界复返先天。

观要如鸡抱卵，不离不弃，但又不能执着，不执迷于幻境，要“见幻即离，离幻即觉”。

（注：观想一深入很容易看到一些神神怪怪的东西，简称之为“幻”，许多人以为是开了天目。但也有是真出功夫的，95年我在福州的时候，就带出个70岁的老太太，在功态中天目一开看到功友的脊椎骨了。这些在道家都是很基础的东西，在这里讲，可能许多人都还不好接受，所以不谈这个。我这几天还是忙，等过了315，再慢慢谈这个话题。）

liwm968:

师姐是博学多才呀。

我在观想时自己是一个玻璃人一样。也许好点，师姐也试试看。

 

雨过天晴:

观想中我变成了咸鸭蛋.

 

Shanying

意念重了

谈笑

一切唯心造，应作如是观。

回归自然

好文章，我是看不到透自己，也没看到什么，但这种睡功，感觉很好，很舒服，脚底手掌的微汗。

云卷云舒

各位师兄弟姐妹，云舒受教了。

回归自然

云舒诚惶诚恐来参加学习，亦步亦趋地修炼，遇到难关，多谢各位指点。

谈笑版主说：一切唯心造，应作如是观。

云舒体会：变虾是心里有虾。

老农说：观者以此一念来替代生活中的诸多习气和杂念，接此而入松静定境界复返先天。观要如鸡抱卵，不离不弃，但又不能执着，不执迷于幻境，要“见幻即离，离幻即觉”。

云舒体会：变虾也不要紧，先做虾，然后再离开，“离幻即觉”。

老农在《内丹入门指要》中还有一段话，也录在这里：

世俗的人,很难法于自然,与宇宙自然和谐统一,
因此无为之功首先要由有为入手,
以有制无,
渐至无为,
无为然后才能无不为.......

看起来很明白，其实正像大吕说的，“高深”。何谓“以有制无”……?是先要“有”，通过有达到无吗？那这个过程又该是怎样的呢？

以下是引用大吕在2007-3-13 11:31:25的发言：
高深,云舒这篇我当文学作品读了.优美.

大吕，云舒此刻心急着呢。人家庄先生是梦境与现实相融和，云舒却是似梦非梦似幻非幻，心知不对，不知如何是好。你快来拉一把！

六弟八弟阳光师弟，你们能睡了那是心无挂碍，好幸福。师姐羡慕你们啊。说说是怎么能睡着的?

山鹰说“意念重了”，有道理。

968，你一下子就观想到了是个玻璃人一样，那一定就是通透的感觉。还是你心无杂念 。

天晴师妹，怎么成了鸭蛋，还是咸的？哈哈，看来还是师姐妹相通啊——都是食物。

师襄

以下是引用liwm968在2007-3-13 14:15:07的发言：

师姐是博学多才呀。

我在观想时自己是一个玻璃人一样。也许好点，师姐也试试看。

握手。俺也是一个劲地想自己是块大玻璃，要么就是冰雕。。我倒是往往还没想到鸡蛋这一层就睡着了。。。

回归自然

cvbnm156

观者以此一念来替代生活中的诸多习气和杂念，接此而入松静定境界复返先天

因此无为之功首先要由有为入手,
以有制无,
渐至无为,
无为然后才能无不为.......

以有制无,是说入松静定境界复返先天 要借助观想这个有来达到入松静定境界复返先天这个无,好比练拳,动作要领就是有,练到浑身通透就是无,有是追求无的途径而非目的,意念不可无,也不可过于强调,正所谓过犹不及,我的理解不知道对不对

秋雨

以下是引用云卷云舒在2007-3-13 22:24:11的发言：
秋雨姐，其实成了虾也真的很好。你观想的情形如何？

呵呵------，想想还好笑，我没有那么多的想像，就按照（------再存想一身被褥化作一团白气，暖暖的，如鸡蛋一般，而我正睡于其中，安祥而舒适，在观想和体会中渐渐入静，先睡心后睡眼。”-----）可我想着想着就感觉是睡在蛋壳里，而不是被褥化作一团白气，好像是浅黄色的蛋壳里。想着想着精神就来了，根本就睡不着了，没办法只好不想了。

呵呵----，还想笑，我也想我的后背能象竹节虾那样节节贯通，试着联想，可是怎么也联不起来，看来我的想像力还是不够的。

回归自然

雨过天晴

以下是引用shanying在2007-3-13 14:35:35的发言：

意念重了

 

刚开始还好,暖暖地睡在云层上面,渐渐地就在剖开的鸭蛋壳里睡着了.因为俺最喜欢吃鸭蛋黄.所以就变成鸭蛋了.云舒师姐是不是爱吃虾呀

云卷云舒

以下是引用雨过天晴在2007-3-14 15:13:43的发言：

刚开始还好,暖暖地睡在云层上面,渐渐地就在剖开的鸭蛋壳里睡着了.因为俺最喜欢吃鸭蛋黄.所以就变成鸭蛋了.云舒师姐是不是爱吃虾呀

回归自然

师妹，老农说的是在鸡蛋里不是鸭蛋里，好在鸡蛋鸭蛋差不多，还算勉强。但是呢，应该是在一个整鸡蛋里，不能剖开；而且你怎么还是“咸鸭蛋”，色香味俱全了？不可以吧，嘿嘿

对了，喜欢吃虾，但是更喜欢看，看河里游来游去的小虾，还有齐白石画的虾，都是节节通透的。

以下是引用cvbnm156在2007-3-13 23:01:30的发言：

以有制无,是说入松静定境界复返先天 要借助观想这个有来达到入松静定境界复返先天这个无,好比练拳,动作要领就是有,练到浑身通透就是无,有是追求无的途径而非目的,意念不可无,也不可过于强调,正所谓过犹不及,我的理解不知道对不对

这样讲我倒是能明白，那么关键还是在观想上了。我还要仔细领会。

幸好明天就是3·15了，老农也该回来了吧？

 

以下是引用秋雨在2007-3-14 14:16:43的发言：

呵呵----，还想笑，我也想我的后背能象竹节虾那样节节贯通，试着联想，可是怎么也联不起来，看来我的想像力还是不够的。

秋雨姐，千万别再想着那只虾了，十九仙成了十九虾，老农怎么办？

回归自然

以下是引用师襄在2007-3-13 22:44:35的发言：

握手。俺也是一个劲地想自己是块大玻璃，要么就是冰雕。。我倒是往往还没想到鸡蛋这一层就睡着了。。。

十九妹，你的大玻璃和冰雕都不错，可是要是在暖意融融的鸡蛋里，那冰不是化了吗？幸好你还没想到鸡蛋这一层

福建老农

以下是引用师襄在2007-3-13 22:44:35的发言：

握手。俺也是一个劲地想自己是块大玻璃，要么就是冰雕。。我倒是往往还没想到鸡蛋这一层就睡着了。。。

十九妹，你的大玻璃和冰雕都不错，可是要是在暖意融融的鸡蛋里，那冰不是化了吗？幸好你还没想到鸡蛋这一层

福建老农

大家都有认真的去实践，老农也很高兴，想起了少年时自己练功的许多事情，
其实大家在练功中碰到的事情也都是老农小时候经常碰到的，
但从云卷云舒和cvbnm156的回帖来看，你们的悟性都比当年老农好的多，
可以说是已经摸到门槛了。

[此贴子已经被作者于2007-8-11 16:13:58编辑过]

回归自然

老农少年时练睡功，先是蛰龙卧入手，后来是练睡（内）丹，再接着是掐个符诀
在喉咙那里，练观梦、忆梦、转梦、变梦......
刚开始练蛰龙卧时，真云子师傅说要心息相依，如卧云端，
可是老农蛰龙一卧，顿觉自己身沉似铁，一下子就坠入地下十七、八层，

每次练功每次都是如此，后来只好请教师傅，师傅就说，
既然这样，那你就是大地，大地就是你。
老农于是开窍，蛰龙一卧，便与天地万物融为一体。
及至后来身体和心灵都变得非常敏感通透，许多时候略一静心，
便能够感觉到身边场地风水吉凶好坏，对方功力深浅及身上哪个部位有疾病。

回归自然

再再后来练观梦、忆梦、转梦等等就更有意思了，
刚开始在梦中老被妖魔鬼怪追的到处跑。
后来就学会了在梦里掐奇门诀，被追的时候依着风就化做风，傍着水就化为水，
渐渐的它们找不到我就没法追了，渐渐的心就越来越安静，越来越干净了。

及至后来纯得跟镜子一样，世间万物便自然映像镜中，
于是预测功能就自然出来，那时候经常梦到哪个远房亲戚来我们家啦，结果第2天或者第

3天，他就真来了。又梦到自己去了一座有4米瀑布的大山，后来不久自己就真的在一座

大山里见到那么一条4米长的瀑布。
还有一次梦到了我早已逝去、自己毫无印象的爷爷，