关于拳架的"正直"

走过四季

学拳都知道"中正"要求身体放松正直,可贯彻这一要求却很难.
按照陈老师的要求,首先要放松,要体会丹田的松沉,要强化这样的松沉,要在不同姿势下保持这样的松沉,从而才能体会和保持"中正".
我的问题是,双脚分立容易做到,重心偏移一侧就需要控制身体才能正直,而在开步转体时往往容易斜体勾肩.中正必须有腿强有力的支撑.发现自己原来从没有把重量放心的放在腿上,而放上了一点,感觉是那么力不从心,腿是那么软弱.
正直是需要底气的.
做人何尝不是如此.闲居时也许不经意我们都会保持正直,面对诱惑就需要克制,而如环境险恶意志坚守的人才能不失其志.
做人求"德',才能堂堂正正,体会人的美妙.学拳要练丹田,才能立身中正,步入拳学的殿堂.

偶尔

。。。。。

[此贴子已经被作者于2008-12-18 13:17:41编辑过]

癫道人

李小龙的师父说“力从地生、拳自心发”。人体把骨骼组合好了，据实验可以承受1.2吨的重力，谁说力自丹田来，就叫他到水里用丹田发力去。

偶尔

。。。。

[此贴子已经被作者于2008-12-18 13:17:35编辑过]

陈志军

zhichi

走过四季

在水里能发上力么?肯定是能的.不然的话,水球怎么打,蝶泳怎么游?而在水里双脚是离开了地的.显然用在水里证明"力由地生"不恰当.
我认为"气沉丹田'是对一种状态的很妙的解释,如果用其它的解释,不知道要费多少口舌.同时,用"力由地生"也是对一种发力状态的解释.

另外,我觉得"初期的正直、中正，是骨架堆出来的、如果没到位其他都是后话。多注意脚底、涌泉把心意气都沉下去然后再说丹田。腹部丹田这一部分的消息，要把意识建立在是一点点的练出来的而不是思想逼出来的，相对要好一些。 "这样的解释很好,使人受益,谢谢!

[此贴子已经被作者于2008-10-18 10:12:37编辑过]

走过四季

我也对"丹田"疑惑过,----在哪里呢?是不是太玄了,怎么还能转呢?
  有次听老师很认真的讲:太极拳同豫剧 书法是相通的,可认真体会.
  我类比的想,我们能在生活中使用戏剧的语言 动作 化装么?不能,可戏剧表达的感情是真实的.
                 我们能用传统国画指导实际工作么?不能.可国画的意境不但真实而且高雅.
        想想古人的智慧,真的另人仰望.
  虽然找不到气,虽然找不到丹田.但是更找不到一种解释"那样"的方式.
就当"气沉丹田"是个代词,而这个代词是那么绝妙.

jetli007

哦~了解了

偶尔

[此贴子已经被作者于2008-10-18 14:39:46编辑过]

癫道人

那门那派内功拳不是以丹田为核心，王宗岳太极论“虚领顶劲，气沉丹田......”，杨澄甫太极拳十要”十、动中求静。慢则呼吸深长，气沉丹田......学者细心体会，庶可得其意也......”。孙录堂拳意述真“总要呼吸纯任自然，用真意之元神，引之于丹田。腹虽实而若虚，有而若无”。
谁说丹田如何厉害的，叫他站到水里，请他用自己的“草肚皮”直接把人发出去。气能沉到丹田，长期坚持练习，泡沫丹田气就练的结实，松沉劲整体劲就加强了，下盘也稳固。但是离开了反作用力，丹田气就只能是一个后天返先天调息养生方法而已。
拳架的"正直"从虚领顶劲去找，无虚领顶劲拳架一定散架。