《闲话性功命功》上
作者:福建老农
太极拳是一门古老的、科学的、性命双修的拳法。
可是到底什么是性?什么是命?许多人都搞不清楚。
所以今天我想在这里和大家简单的沟通一下。
“性”是指心性意识,本性,元神。“性”是生生之本,是天地万物能够发起、诞生、生长、成熟、衰退、死亡背后的本质和动力,是万化生生之妙机。
对性的修炼,统称之为“性功”,在道家它的最高境界叫“炼虚合道”,在佛家便是佛的境界,无形无象,不生不灭,超出三界外,不在五行中。
“命”是指我们这个物质的肉身及经络气脉系统,指天地万物具体的现象和生命功能。对命的修炼,统称之为“命功”,在传统的道家修炼里,命功的最高境界是“出阳神”。在藏传佛教的修持里,命功的最高境界是“不死虹身”。
从修炼的层次和境界来讲,性功为最高法门。
命功为有为之法出功力,性功乃无为妙道出功能。
在太极拳界,所有的拳架套路,无论它是公园里面的花架子,还是名门正宗的“内家拳”,抑或循经(脉)太极,真气运行,都是属于“命功”的范畴,都是在我们这个肉身和经脉系统上做文章。
我们在平时练习中不管采用以上哪种方法,只要把握阴阳,肯下功夫,就都能达到身体健康、益寿延年,长气力、长功力的效果。名门正宗和花架子所能起到的作用,其实并没有多大的差别。
而太极桩功,太极静功,则是太极拳系统里面的“性功”。这是真正可以出功能、出功夫的练法。什么是功能?《太极拳论》云:一羽不能加,蝇虫不能落。人不知我,我独知人。
为了让大家对太极桩功,太极静功练出的“功能”有个更具体的理解,在这里我讲一个日本极真空手道创始人大山培达在1975年和香港太极陈老翁比武的真实故事。
大山培达出生于1923年,毕业于日本早稻田大学体育系。他自小学习空手道,从27岁开始,先后与52头公牛交战,三头当场死亡,而另外49头则被他徒手劈下牛角。
大山培达在日本国内,曾向剑道柔道合气道甚至相扑的顶尖高手挑战,并将他们全部打败。这并没有让他满足,他周游世界,前往32个国家挑战当地的高手,在上百场比赛中没有一个人能够击败他,因此得到了“神手大山”的称号。
1952年,他来到美国,一年的时间内将270位对手全部击败。其中一位美国摔跤选手在比赛后这样说:对决时如果让他近身,你就完了,没有人能抵御他的攻击,你身上一定会有某块骨头在他的攻击下折断。1965年在东京的千叶,大山培达连续战胜了100个不同空手道流派的黑带选手后,创立了极真空手道馆。
然而,大山培达没有想到的是,他的不败神话会终结在了中国的香港。
1975年大山培达刚刚战胜泰国号称黑色眼镜王蛇的泰拳高手,途经香港时,他听说有一名陈姓老翁是中国传统武术太极拳的宗师,他立刻决定前往拜会,陈老翁爽快地答应了大山培达的挑战。
这位陈老翁是一位身材瘦小的60多岁的老人,如日中天的大山培达并未把他放在眼里,但是之后发生的事情却让大山培达终生难忘,他在自己的回忆录中这样写道:
“我完全捕捉不到陈先生的呼吸我甚至不知道他此时是不是在呼吸。如果我闭上眼睛,会完全感觉不到陈先生的存在。
一瞬间,我觉得陈先生的身体仿佛是一个没有实体的半透明的东西
在一小时左右的时间里,我使出了自己掌握的全部招式当我出手或投足时,陈先生的身体就象流动似地旋转成圆圈,每当陈先生用旋转的圆圈挡回我的手或腿时,我感觉到全身都受到巨大的推击,不得不赶快退避。
当然,在体力上,我占压倒优势如果撕扭在一起,也许我有取胜的可能,但在功夫上,我彻底地输了……”
这就是功能。
真正的“太极内功”,真正的四两拨千斤,真正的耄耋能御众,真正的人不知我,我独知人。
不是会几路拳架器械,会一些推手摔跤技巧,会发几个劲,就叫太极功夫的。
近几年在国内,前辈大师跟别人交流试手时挨了打的事件层出不穷,
你说这些前辈大师们没功夫嘛?他们有功夫。
但是他们的功夫都用在“命功”方面去了,都用在内劲和技巧上面去了,他们没有真正“内功”的东西,等他们日渐老去的时候,体能越来越差,技巧也越来越笨拙,到最后除了等死便只有挨打的份了。
我为什么不赞同“日练大架30遍”?其一阴阳失衡-------“过了”,其二只有命没有性。
现在坊间流行的所谓太极桩功,太极静功,太极内功,其实都不是真正意义上的内功和静功了,这些明明可以炼出功夫、练出功能的“性功”,都被当成“命功”来练了,都在练腿力,练倗劲,体验松沉,体会呼吸上折腾去了。
国宝蒙尘啊!
性命不双修又怎么可能出高功夫师傅呢?
~~~~~待续~~~
[此贴子已经被作者于2008-11-22 18:03:47编辑过]
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