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[转] 太极精要被人一语道破了
没有阴阳就不是太极拳。那么究竟什么是太极拳的阴阳呢？这个问题可以说人人问，人人说，五花八门。太极拳的阴阳在拳中表现的形式就是虚实，虽然虚实是阴阳，但代表不了太极拳的阴阳，只能说虚实是阴阳的外在表现形式。太极拳的阴阳只有通过亲身感悟才能切身明白。太极，是阴阳阳的体现而已！运用之妙，存乎一心。
有人说按照虚实练就能练出太极拳，甚至说按照虚实练就能感悟到太极拳的阴阳。那是不全面的，开始练拳架，以虚实练法为主，不能拖泥带水，那样就无阴阳可言。脚下分不清虚实，那叫拖泥带水或者叫双重。双重为习练太极拳之大病。练拳者不可不知。
太极拳法自然的“神舒体静，刻刻在心”的基本原则。“松”，首先是意识活动。意识上自己犹如闲云野鹤一般，并不着意要干什么，大脑先放松下来，然后逐一检查身体的各个部位，将肢体、内脏都放松和舒展开来。松，需要用意念去引导，每一个细微部位都松到；需要意念去追寻，去有目的地关照。反过来，细细感受、品味各部位的松，本身又是训练意识的有效手段。“松”，是为了求得身体重心下降。全身肌肉、经络、筋骨的舒展放长，身体各部位处于最佳结构而对拉拔长、相对稳定，由舒展放开而得到轻灵变化的弹性力。“松”非散懈，亦非软飘，这一点是很难把握的。只有松透了，才能求得全身意、气、力的均匀一致，获得周身一家的整体力。
在拳式练习中，重点不在拳架定式。式与式之间的过度动作的才是至关重要。那就是说，尾闾在任何时候都不应与任何一腿重迭，否则便是双重。。
太极拳运动首先注重的就是身法的展示，陈鑫有云：“打拳原是备身法”。一举手一投足，一式之中，尽可能的做进更多的功法进去。
在传统武术中，还有将前田（肚脐部位）气并到后田（命门部位）气之说，可能就是强化将腹腔内的混元气集中到腰部，再通过深筋膜系统输送到四肢。
内功关键在于脊椎骨要练的能一节一节蠕动。而一个起心动念内息马上在脊骨运作上下的内呼吸。
在完成每一个动作时，首先要意动，其次是气行，再次是形动，而成非气到力发。虽是四层动作，实则瞬息之间耳。
练拳得抓住核心，抓住骨盆、脊椎来练，不要管手脚，立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。天长日久，
脊椎敏感了，就明白什么叫“全身是一条大龙了”，也知道什么叫背后敏感了，才能对敌。骨盆有了感觉，各种丹田功就没有奥秘可言了，不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。这两个地方出了感觉，就不想抡拳头了。
太极拳运动是唤醒习武者良知本能的法门，其核心是修清静心以证道体的融合之术。并不是所有的正宗传承都是毫无失真之完整合格的。我不迷信传统，无论任何门派，其训练的精髓是寻找“盘根”。亦即是盘练根本。道家的所谓“灵根”，其内是“坚髓骨、炼灵根，片片桃花洞里春”。“灵根”均是指人类本来的良知良能，是人类的一点轻灵中和之气。武术家更有其外的“根”，这个根就是从技击的角度来说，久练可以站立如树，不动如山，也就是功力，也就是“根”。我击敌，要欺敌根，拔敌节，这也就是“欺根拔节”。
在太极拳盘练根本的过程中，遵循“先在心，再在身” 原则，全力打造太极的阴=（）。其实就是打造身法而已，身法决定一切！。再依据“阴极阳胜，。。。。”的理论，太极的阳=（）也就有了。太极拳运动首先注重的就是身法的展示，陈鑫有云：“打拳原是备身法”。
一些人水平不高的原因，我觉得就两点：一是忽视基本功和功力的训练，二是确实是悟性不好，不是共军太狡猾而是国军太笨。 | 
发表于 2012-3-14 17:49:17
楼主
发表于 2012-3-15 22:31:54
发表于 2012-3-19 10:34:16
要练几年，才能知道这句话说的是什么
