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发表于 2005-4-10 10:57:43
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无极而太极,太极而无极。无中生有,有归于无。用最简单、最通俗的话来说,练无极桩的根本目的和要求就是要让身心回归纯自然状态。无极者,阴阳未判;太极者,阴阳已分。根据中国传统医学观念,人的身心无非阴阳而已,若抱阴负阳,阴平阳秘,则阴阳平衡,身心健康;若阴阳失衡,甚或极阴极阳,则身心紊乱,百病丛生。从锻炼身体角度讲,练太极就是要在意念引导下,通过松柔使身心逐渐趋于阴阳平衡,使得在无奈的日常紧张生活状态中所造成的阴错阳差得以纠正,此即俗称“拨乱反正”之谓。而无极功则须在此基础上更进一步,从“有意”走向“无心”。练太极须得意念引导,练无极则须得舍弃意念,从“有”反归于“无”。此时之人心就象老子所说的那样是“赤子之心”,是复归于婴儿。老子讲的“能婴儿乎?”便是此理,练无极桩要的就是这种婴儿或胎儿的“无心”状态或“有心无意”状态。因为只有此时此状,人的身心才是真正处于纯自然状态。在纯自然状态中,人的身心自动处于阴阳平衡,无喜无乐,无烦无忧,惚兮愰兮,愰兮惚兮,愉悦而宁静,形存而意亡。就在这种被人认为是“混沌”的状态中,人的机体的自组织能力才能得到最佳发挥,人的身心的创伤才有可能得到最好的修复。
古人在描述练功境界时有语云:“练精化气,练气化神,练神还虚”,所说的最高境界“练神还虚”就是达到无极的境界。虚者无也。佛学证果,追求“涅槃”“寂灭”;道家修道,追求“神仙”“羽化”;儒家修心,追求“坐忘”“无我”,其实都是一个道理:太极而无极。
因此,与其说无极桩是练太极的入门功夫,不如说是练太极的最高境界和最终归宿。也因此,练无极桩形似极易,神似极难。然而一旦进入无极境界,锻炼效果也必然无与伦比。对此,各位拳友不妨一试,但切记初时真练无极桩一定要有不受外界干扰的环境与条件。
粗陋之见,仅供参考。祈望方家赐正。 |
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