[转帖]心意、形意前辈功法摘要

罗汉老师

郭云深先生摘要


郭云深名师云：武术意拳，有三层道理，三步功夫，三种练法。

　　三层道理：练精化气，练气化神，练神还虚。练之以变化人之气质，复其本然之真也。

　　三步功夫：易骨，练之以巩其基，以壮其体；骨质坚如铁石，而形势气质，威严状似泰山。易筋，练之以腾其膜，以长其筋，俗云：“筋长而力大”，其劲纵横联络，生长而无穷也。洗髓，练之以清虚其内，以轻松其体，内中清虚之象，神气运用圆滑无滞，身体转动，其轻如羽，方是。

　　三种练法：明劲，练之总以规矩不可易，身体转动要和顺不可乖戾，手足落要整齐而不散乱。拳谱云：方者，以正其中，即是此意。

　　暗劲：练之神气要舒展，而不可拘，运用圆通活泼，而不可滞。拳谱云：“圆者以应其外，即此意也。

　　化劲：练之周身四肢转动，起落进退，皆不可着力，专以神意运用之。虽是神意运用，惟形势规矩仍如前两种不可改移。虽然周身转动不着力，也不能全不着力，总在心意贯通耳。拳谱云：三回九转是一势，亦即是此意。

罗汉老师

车永宏先生摘要


逆来顺受，和而不流，束展统一，攻守均有，神气圆满，六合一体，循环无端，练成一气。

　　一、逆来顺受是消耗对方勇猛攻击的实力，如蛇吸食以顺制逆，以柔克刚引人一线之地，既使彼落空又不太过，使其不能反意反气反力。

　　二、和而不流拳术应用时，身体中正，不偏不倚。手足无过不及，齐到齐止，而没有长入短手之缺点。也就是劲整圆满，势正招圆。固定重心，车轮旋转。尤其感觉最灵，反应最快，能要不势，莫要停势，不用说敌来打我，就是揽衣摸袖也不可能。

　　三、束展统一全身上下束而为一，缩小身形，团结精力，随束就展，攻其不防。拳谱云：“束展二字一命亡”，就是这个意思。

　　三、攻守均有拳术在技击上最重要的一点，不论个人练习和对手应用，总要攻守均有，才能尽技击之能事。不然，攻守分拆，就容易失败。

　　五、神气圆满动作形势虽方，而内则神气圆满无滞，体用自如而收健身御敌的效果。拳谱云：“尚德不尚力，意在蓄养神气耳。”

　　六、六合一体是内三合外三合，相合而成为一体。不但身体健康，即应敌也可操胜算。

　　七、循环无端是人身之气，由任督之脉循环，毫不间断，练成混元一气，升降不分。若动用屡乖，意气不合，则不能成功。

??八、练成一气在拳术运动中，心中空空洞洞，无物无我，浑然一气，周身无微不至，应用无处不有，或进或退，任其自便。拳谱云：“拳上一气”即是此意。

罗汉老师

刘奇兰先生遗言摘要

　　刘奇兰名师云：意拳之道，体用莫分，自己练者为体，行之于彼为用。自己练时，眼不可神光散乱，或视一极点，或视自己合骨，将神气定住，内外合一，不可移动。要用之于彼，看彼之两膀，或看彼之中心，或看彼之两足，不要站定成势，不可专重成法，或掌或拳，望着就使，起落进退变化不穷，是用智而取胜于敌也。若用成法，即使能取胜，也是一时之侥幸耳。

　　所应晓者，须固住自己的神气，不使散乱，此谓无敌于天下也。拳谱云：养灵根而静心者，修道也。固灵根而动心者，敌将也。敌将之用者，起如挡搓，落如钩阻。起如伏龙登天，落似霹雷击地。起无影落无踪，去意好似卷地风。

　　束身而起藏身而落，起似箭落如风，追风赶月不放松。起如风，落如箭，打倒还嫌慢。打人如走路，看人如蒿草。但上如风响，起落似箭钻。遇敌要取胜，四梢俱要齐，是内外诚实如一也。此固灵根而动心者，敌将所用之法也。

　　若道艺之用者，则不然。心中空空洞洞，不勉而中，不思而得。从容中道，不时出入。拳亦无拳，意亦无意，无意之中乃为真意。

　　心无其心，心空也，身无其身，身空也。古人云：“所谓空而不空，不空而空，是为真空。虽空乃至实至诚也。

　　忽然有敌来袭击，心中并非有意打他 (无意也无心也)，随意而应之。拳谱云：“静为本体，动为作用”，即是寂然不动，感而遂通，无可无不可也。这是养灵根而静心者所用之法也。

　　夫练拳至无拳之境，乃能与太虚同体，故用之奥妙，而不可测。然能至者鲜矣。《摘拳意述真》。

九曲珠

拳论都是前人在体会基础上总结出来的，没到层次看也无用，，形意拳的好东西在《失去的武林》里，李仲轩所述的才是古法的教练法。