太极拳推手的基本练习法体会之一

陈志军

有人说，陈正雷大师在一次讲话中说：要把太极拳变为一种艺术。可是遭到少数人的批评和指责。就“艺术”一说，谈谈我的看法。首先弄懂什么是艺术？艺术，通过塑造形象具体的发扬社会生活，表现作者思想感情的一种社会意识形态。艺术起源于人类社会劳动实践，是一定社会生活在人们头脑中的反应产物，在有阶级社会里，作者总是站在一定的阶级立场上认识，反应和评价生活。因此艺术属于一定阶级的政治，又反过来给政治以巨大的影响。革命的艺术从社会生活中出发，反应生活的本质，具有认识社会生活和鼓舞教育人们起来推动历史的作用。从多方面满足人们的审美需求。艺术的门类非常多，如：木匠，最早是敲打敲打，修理休理农具，生活工具等。随社会发展，人类进步，科学文化的开拓，凡事都需要研究，改革，创新。太极拳也如此，应深挖，太极的精髓，使其更加完整，完善，完美。就要有大胆的创新，改革气魄，雄心。所以艺术，有它的审美价值，有鉴赏性，有新视点。太极拳，太极事业，由无到有，由有到完善，由完善到完美，由完美到精品，由精品到艺术，这就是发展，所以太极如成为一门艺术，是越来越好，并不是去掉原汁原味。我想，首先要提高自身的理解和太极知识的修养，才能更加深刻的体会其中的奥妙，神妙。

taijima

真是好帖！

陈志军

体悟与理智地剖析推手之妙趣 一、体悟与理智。 凡事都有个程度体验，习炼太极拳也然，有什么视太极拳如命，太极拳是我第二生命，太极拳是我的爱人等，这都是酷爱太极的颗痴情之心，我们应该双手赞同。体悟是一个人感受，是一个人对事物的理解和剖析，也是一个人的知识体验。一个人的能力判断，对事物的果断处理，所以真正的太极者，太极人也，也是对事物做出敏的判断者。 二、搭手练习。 双方搭手，首先要知彼知己，就是说，搭手前或搭手就能感知到对方的力量如何，这是练习听劲的最好证明和体验。 三、粘随练习。 沾连粘随，是习炼太极拳推手的原则，也是习炼太极拳推手的法宝。粘，就要粘住对方，这就是不丢不顶，始终象胶水沾住对方，丢了就要挨打，顶了就会上当。 四、弹抖练习。 弹抖练习推手是推手之奥妙，要有抖空竹的手形，要有颤力的习炼，更要有很好的爆发力。 五、圆实练习。就是说上下，左右要圆活，圆满，动作不出现破绽，到无懈可击的地步才行。圆活弹抖，是一种体悟功夫，一种悟性，更是一种智慧地象征。

嗜拳如命

(____体悟与理智地剖析推手之妙趣_____) 好贴啊!经验的总结,拜读了,谢谢陈老师!我的体会是"行气如九曲珠无微不到"推手亦然,推手中以意气为君为主骨肉为臣为辅,体随神行,神令体动,感悟心意浑圆太极球的运转.

陈志军

习炼太极拳推手体悟点滴 一、顶丢内涵。 什么是顶，顶就是对抗、撞击、向对方拱。顶，是我方用力抵住对方，是太极拳推手里竞技之一，顶，在推手时忌用拙力，僵力，憨力，笨力。为了掌握对方，需要有很好的听劲，我方要掌握轻、柔、慢、缓，的手法，不能过激，动作须轻而知彼，柔而有心，缓而瞄准，慢而圆活。古人道：物有本末，事有终始，知所先后也。必须掌握对方任何时候，从任何方向来力，好做到心中有数而不乱。丢，就是放开，松掉，舍弃，不要。丢，也是一种竞技的方法和原理。丢，意味着要取，丢为了要，为了得到，为了赢对方。这是实战的要求，实战的需要。不丢不顶，要合起来自然地运用，上下协调，顾此及彼，掌握对方的随时变化，方能胜券在握。这就是不顶不丢的用着技巧。 二、避实就虚。 避实就虚是推手的重要环节之一，是战术战略的代名词，也是太极推手中不可缺获的。避，就是逃避，躲闪，这是技谋，不是真正的逃跑。避，是为了躲避对方的蛮力，当对方力量强于我时就必须采取避实的方法，就虚，实是为了趁对方空虚时或者重心移动时，好攻击对方，重心点不在时就迅猛出击，避，是为了麻痹对方，扰乱对方的实，所以避实为了就虚，为了功，为了打。这是战术，是竞技的一个重要的组成部分。 上述，提的不丢不顶和避实就虚，都是太极推手中的竞技手法，要想习炼熟能生巧，运用自如，又自然，必须实战练习。

嗜拳如命

用磁铁和铁的吸引力来比喻沾粘劲,磁场如气场,磁场裹铁,气场敷人,人分磁铁和铁之感觉谓之听劲,意寓如何?

阿炳

有点意思，同时我觉得这里还一个层度问题。比如，是轻轻地粘住，还象胶水一样死贴住，还是其它。过去刚学推手的时候，怕被人利用，只敢轻轻用手指仅仅是碰在对手的衣袖上。这样的结果是听劲练的不错。但就是被动。不能制人。后来在结合桩功的练习，体认到力量的支撑所产生出来的整体劲后，在推手时把对手连成一个支撑劲力的一个部份，这对手身体的重心就好象全托在自已的手心里。这时与别人推四正手时只要打打轮，只一搭手他们就喝醉了酒了。不过这只能和平庸之辈玩玩而已，不能赢真好汉。

陈志军

也淡“攻”。攻，用在这里就有击、还可以理解为顶，撞，打。等。在太极拳术语里就是“顶”，顶又和丢，是相对的。我想谈谈“攻”的理念：凡用攻之法『法则』，全国为上，用武力击破对方，就次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破之次之。故百站百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。这就是说用兵之道，不管您用什么战略战术，只要是用武力去击破对方，都属于次一等，不能算上策。如果演绎过来看，太极拳推手也好，用太极拳击打对方也好，用硬顶，僵力，蛮力，拙力，去击打对方可能要失误，就是我们讲的次一策，或者说是下策也。作为我方要有敏捷的反应能力，聪慧的智慧，灵活机制，可随机应变，左右逢源。这里讲的是在推手当中，随时有可能遇到四面八方的来力，要冷静、沉着，坦然，若无其事状。遇敌方要松，轻，稳，柔，以柔克刚，以松听劲，以轻试劲，以稳识劲，以柔领劲。通过太极拳的推手练习，可演绎到，人无吾有，人有吾优，人优吾转。这样才能抢占熬头，达到不战而胜的目的。所以顶，不是可有可无的，它是太极拳推手练习的一种竞技法则。

陈志军

关于知劲，说开去。“知劲”和“听劲”，相似只是细微上的区辨，按顺序要先听劲，然后才能知劲，听劲是知劲的基础，知劲是听劲的递进。知劲，就是习炼的甲方在听劲的感觉上了解对方，也就是“懂劲”的深入，知劲，对对方的来力或者有多少潜在的力量和技术有个初步的判断，然后瞬息反映到大脑，进行判断和分析，而后了解对方后，从而我乙方该如何对付。古人曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。所以了解对方又了解自己，才能百战不失败，不了解对方而了解自己，胜败可能各占一半；了解对方，又不了解自己，那么每战都有可能失败。 “ 知彼知己”，是我们常用的一句话，要想真正做到这一点，确很难，在实战中，“知己”，是容易做到的，而“知彼”，确非常难，这需要有听劲的情报，和信息。因此要想百战百胜，就需要长期习炼，多分析对方的实际技术和技能。在交手中多练习听劲，才能懂劲，才能知彼知己，才能取胜。

陈志军

胜利可以预知，却不可以强求。无论怎样说，习炼太极拳需要有执着不懈的精神，需要有灵活机智的头脑，需要有不断研究和善于探索的能力，需要有灵敏和悟性。只有这样才能有独特的个性和创造性。当您面对对方时，您就有可能预测对方能否战胜您，两个人的力量悬殊有多大。古人道：昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在对方。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知，而不可为。不难看出，善于作战的人总是为自己创造有利的条件不被对方战胜，目的是来等待对方战我的时机，为自己创造不被对方战胜的条件的主动权。对方暴露其弱点，造成被我战胜时机的主动权在敌人。所以善于作战的人，能够为自己造成不被对方战胜的条件，不能使敌人造成一定被我战胜的时机。所以，胜利可以预知，但不可以强求。在习炼太极拳时，特别是推手练习，要面对对方，有一个全面的预测，这给战胜对方增强了信心和决心，而且善于稳而不乱，保持心静。才利于以静心制乱心。