太极拳推手的基本练习法体会之一

陈志军

"进可功,退可守'',古战法上讲;不可胜者守也,可胜者攻也.守则不足,攻则有余.善守者藏于九地之下,善攻者动于九天之上,故能自保而全胜也.演绎在太极拳方面就是要想不被对方战败,就需要防守,使敌人被我战胜就要善于进攻.当然防守是因为我方力量不足,进攻是因为我方还有余.善于防守的人,要象藏在最深的地底那样严密地隐秘自己,善于进攻地人要像从最高地天上降下来那样迅猛地打击敌人.因此能够保全自己而取得圆满地胜利.太极拳有避实就虚,有斜招打正一说.这就说,我方力量悬殊,不能硬攻,要采取巧取,敌方过于强大,我方需要守,这个守,就是为了攻,守,是缓和,守是暂时的,我方力量不足时不宜冒险,守势,是比较辛苦,若本身能力已足,则可以采取"攻势",扩大占有率.推手时,可能会遇到强手,或者对方从任何方向来力,我方始终要保持,神智身心松,思想高度保持守的姿态,敌方不动我方不动,敌方欲动,我方孟动,这就是,做到心中有数,其实我方,早有思想上的准备,这就是我方后法制人的原则.当然有时也可先法制人,这要看情况的变化而定.习炼太极者,有了一定的攻底后,灵敏度和灵活度相对就高,可谓是见势行事,无论在怎样的境况下,头脑要清醒,思想意识要放松,以稳,以实,攻防自如.久而久之,就能熟能生巧.

陈志军

乱而取之. 习炼太极拳推手时,要善于照准机会,抓住瞬息的变化,继而作出判断,当然这需要有较好的太极拳拳架的功底,更要有太极推手的深厚功力和对太极拳方面的理论知识.越是遇到困惑的时候,越是要了解对方,掌握对方 知彼知己,才能正确地实用招术.古人云:利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,俟而劳之,亲而离之.对方要是过分地贪,就用利引诱他,让他上钩,有的人散打,上来就是孟打/孟冲,但不善于分析对方实力,用拙力,蛮力,表现的不冷静,很可能就孟后败落.要做到心中有数,对方混乱时,就要抓住机会取胜他,如,对方的实力强大,就要谨慎,严防,不能大意和疏忽.就象一个考生,临上考场时说:我第一的把握百分之百了.为什么他这样说呢,这位考生散了场对同学说,上考场要镇定自若,给自己增强信心,在复习功课的期间,千万不能马虎,这就时战场上要藐视对方,战术上要重视对方的道理.那么对方的力量强大了,就要设法回避对方,否则要被对方识出破绽.如果对方击打不到您时,很可能要产生暴躁的情绪,性子有点急,怎么办,就要想办法骚扰对方,使对方乱了马脚,情绪不稳,那你就可以找准时机,继而取之.如果说,对方小心翼翼,极为谨慎,我方就要千方百计的想办法,促使对方骄傲,对方很可能就表现出一副不可一世的样子来,那么对方就上当了.拳友问,假如,对方精神好,又有力气,耐力好,对我方是个威胁.那么,我方就要设法使对方疲劳,你攻我守,俗话说,太极推手有一秘诀是:斜打正.通过破坏对方思想,麻痹对方,待对方力尽时,就要猛打/猛攻.原则是,要在对方没有准备的情况下攻击,要在对方想不到的情况下攻击.太极推手,本身是一种基本功,练习你的灵活度,练习你的反应和应变能力,练习你的上,下,左右,前,后,顾,盼,全方位的协调能力.当然这些不是一天练成的,需要习炼,相互磨合,推敲,研究,还要有很好的悟性.久而久之,久能称乱而取之.

陈志军

一触即发,一发即止. 拳友们都知道,在太极拳推手时,需要棚/捋/挤/按/采/挒/肘/靠/退/进/顾/盼/定.那么一触即发,就是等待时机,对方无论从何方来力,只要向我方击来,就要瞬间还击,本着对方不动,我方不动,对方欲动,我方孟动的原则.这就是一触即发的理念.一发即止,是什么概念,就是对方来力时,触及我方,我方以迅雷不仅掩耳之势,爆发气之力还击,要孟,要狠,要制服对方.古拳谱上说:不动则已,动者无处不动.动如脱兔,静如处女吗.动者点准,点稳,点实,一发就要收,这是讲得速度块,堪称为,神速,才叫一发即止.

陈志军

用心技的意义.这个"技",是指多用心取胜对方.无论是习炼拳路,还是习炼推手等,大多数人都知道,用力,用气,要想着战胜对方,有的人力尽气消,还不能如愿一尝,这是什么原因呢,很简单,就是没有用心,起码讲没有好好用心.古人云:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜也,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣.就是说,在与对手交手前和交手中,要有一个计划,如,对方的体貌,拳龄,拳架,推手的技法等,对方的情况越是摸得详细,取胜的把握越是大,这就要全方位考虑对方的实力,为什么国家级别的或国际间的比赛,都有教练在场指挥,所以多算一下,周密的计划,胜利的可能性要大.如不取算,或者不去详细的计划对方的虚实,强弱,那么就要吃亏.胜的把握就小.寡谋少算宜输,这是千年不变的真理.最怕的是那个根本就没有什么计划的,就输得可能性更大了.从这些方面,不难看出,谁胜,谁负得缘由了.推手讲究听劲,先学会听劲,知劲,懂劲.然后推手时在瞬间就能感觉出对方有没有.这需要长期习炼太极拳,习炼推手的过程,在此间不断地研究,技法,研究对方的实力.这样才能有取胜的可能.所以用心做事才能万无一失.用心技更为可贵.

嗜拳如命

攻守皆备,以整击散,电闪雷击,用心"杀"人,经验之谈好帖,使劲的顶

陈志军

做胜负的主宰者.这本身需要经验和清醒的头脑,需要智慧和较深的人格修养.古人道:故其战胜不忒,不忒者,其所措必胜,胜已败者也.故善战者,立于不败之地,而不失敌之败也.是敌胜兵先胜而后求战,败兵先战而后求胜.善用兵者,修道而保法,故能为胜败之政.这就是说,其战胜对方是十拿九稳的.之所以有把握,是因为其采取了制胜的措施,是战胜其处于失败的对方,所以善于作战的人总是想办法使自己立于不败之地.其原因是不放过任何战胜敌对方的每一次机会.因此打胜仗者好先创造条件而后与对方作战;打败仗的敌对方总是先与敌对方作战,然后希望取胜.善于用兵作战的人能够修明政治,确保法治,所以能够成为战胜对方的主宰者.太极拳用之,能够先洞察对方弱点和疏漏的之处,了解对方知彼知己才能立于不败之地,从而在交手时要选准有利时机,加强我方攻势就可胜于对方,如不了解对方强弱,实力如何,交手就盲目的用拙力.笨力,蛮力,就要失利.除了有扎实的拳架功底和推手的技术外,还要有良好的心态以及周密的战略战术.所以胜负应掌握在自己手中.

陈志军

讲到推手,"势''与"节''用在太极拳推手上,常常能发挥其强大的效应.古人曰:激水之疾,至于漂石者,势也;鸷鸟之击,至于毁折者,节也.是故善战者,其势险,其节短,势如弓弩,节如发机.就是说,冲激而大的水飞快地向前奔流不止,以至于可以把石头漂起来,这是水地气势磅礴;凶猛地鹰鹫,快速搏击,以至于能捕杀别地鸟兽,这是因为节奏迅速.所以善于用兵作战的人,他造成的兵势险峻,他进攻的节奏短促.险峻的兵势就像拉满的弓弩,短促的节奏就像触发的弩机.在太极拳推手中,敌对一方动势如大浪摇晃不定,这就是在有意地鼓动我方,这就叫"势",其实我方不动在制动,这也是"势'',敌方不动,我方则不动,敌方欲动,我方要孟动,大动,大浪翻滚似的动,这叫势,要快,要迅雷不及掩耳之势的动,这就是"节",节的特点需要快,孟,短,抖,弹等力的综合使用.这里的拉满了弓,就是说,做好了一切准备,剑已拉开,待发的是弓在弦上,有了"势"和"节",的配合,那么对于提高警觉性,应变能力将会起到了意想不到的作用.

陈志军

能使对方自制者,利也.这是我方主动摆好阵势,做到胸中有数,心中有数.古战谱上讲:凡先处战地而待敌者佚,凡是先到达战场上的就从容,就主动,太极拳推手就是要先做到心中优势,心中有数.对方来力,我方要沉稳应对,表面不露声色,后处战地而趋战者劳.后战领场地的,迎战时就会产生疲劳,甚至被动的局势.推手也如此,就是说谁心中混乱,谁心中没有数,不占有高地,就会导致失败的可能.故善战者,致人而不至于人.在推手时要战主动,要有敏锐的判断力,快捷的反应能力,不被对方所制约,就能取胜对方,这就叫善于用技,善于用心去测,去听.能使对方自制者,利之也.不被对方所调动,反而能使对方,自己前来上钩,当然这是用小利的引诱.能使对方不得至者,害之也.能使敌对方不前来攻我,这是以守来对我方,这就使我方失误了.那只能用祸害来阻止对方.故对方佚能劳之,饱能饥之,安能动之.所以对方要是想修整一下,我方必须设法使对方疲劳,要使对方感动饥饿的感觉,那么对方要是狡猾的安定下来观忘我方要出何招术时,我方要设法使对方动乱起来.这才是使对方自制的内涵.推手时,要权衡对方,了解对方,不断变化手法,变化步形,变化预测,变化技法.

陈志军

也谈善守与善攻.古谱上讲:善攻者,对方不知其所守,善守者,对方不知其所攻,微乎其微,至于无形,神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命.善于进攻的人对方不知道在那里防守,善于防守者,对方不知道从那里进攻.妙阿,妙阿,微妙到看不出形迹,神奇啊,神奇啊,神奇到听不见声息,所以能够成为对方的主宰者.推手时,善于攻,是固然重要的,但善于守也同样重要.攻和守,是辨正的,要有时机的变化.但这里讲得是理念,应提高攻与守的意识.太极拳守推手的确很神密,很深奥,这牵扯着敌对双方,用力,用智的较量.我主张,在实践中提高理论认识,在理论的指导下,去实践.这样才能不断的进步.

游鱼细石

陈老师真错了，什么时间教教我，我可是没人教哦