太极拳推手的基本练习法体会之一

游鱼细石

我知道理论性的一些东东，可就是有点不信，听你一说真神！

陈志军

划地守之. 在太极拳推手这门学问里,首先要了解敌对方,也就是了解竞争的对手是否虚实.这好给我方创造有利时机,在对手处于空虚之时,我方就要趁虚而入,这样才能收到奇效.一般力大的,力强的,喜欢藐视弱小的对手,于是就轻视之,麻痹大意之状.弱小的对手就会知难而上,克服困难迎战出击.有时不敢硬拚,因为对方强于我方,所以就会找对方弱点,趁虚而入.虽然实力上小,但仍然要翻盘.古人云:进而不可御者,冲其虚也.退而不可追者,速而不可及也.故我欲战,敌虽高垒深沟,不得不与我战者,攻其所必救也,我不欲战,画地而守之.敌不得与我战者,乘其所之也.这救是说,在推手时,我方进攻,一定要处于对方不能抵御才好.这救在冲击了对守的空虚之处,使对方无法抵抗.丢时意味着要跑,要舍,这时很危险,所以要使对方攻不能,守不能,才好.对方处于低谷,也就是被动时,我方要孟攻,抓住有利时机,要毫不含乎.对方一定要和我或者必须要和我交手不放时,我就趁虚而攻,但我方要有自己的防守技法,要有防范意识能把对方的注意力或者力量的中心,引向别处,我方才占有利时机,去取胜对方,能做到,我方有自己的准备,做到心中有数,心中有意,而且把握对手实力所在.这就是画地而守之的内涵.

陈志军

太极拳网站办得很好,给全国的拳友爱好者一个交流感情的平台,在这里拳友们心交心,心换心,可以说无话不谈,各抒己见,唱说欲言,很开心.有的拳友问问题处于想知道,想了解,又因为程度不已,所以问题庞杂,深浅不一,管理员能一一解答是尽职了,也实事求是了,但有些问题属于重复的可以一并回答.有人问;那里太极拳最正宗,那里老师最好等,您就告诉他,陈家沟的拳师最好,陈家沟的太极拳最正宗,否则我们还办什么太极网站呢.有人问:如,山东有没有太极拳大师,合肥有没有太极拳打师,杭州有没有太极拳大师,河北有没有太极拳大师....,其实,全国各地都有,只是初学者和深入者,研究者和发明创作者,各就层次不一,初学者最好跟老师学,有了几年学龄了,再深入探讨,交流.有人问,台北有没有太极拳老师,怎样加入太极拳协会,这可能是初学者的心态,急于求成.我看,学拳或者干其他行业同样,都需要有一颗平常心地,做平常人,有坚韧不拔的毅力,有持之以恒的心地,有坚定不移的精神,有正确无误的方法和技术技能,有完善的人格和大树一样的人品.练拳还怕不成.

陈志军

无行与有形. 习炼太极拳推手的技巧之一,就是面对对方出手如何做到有形与无行,对方来力时已经暴露其形,而我方不露形迹,那么我方注意力应集中,而对方的力量应分散,这应是我方所考虑到的,当然凡事不能如愿.当我方力量集中在一处时,可能对方力量也集中,也可能对方力量已分散了,只是我方要破坏对方力量,趋使对方力分散,这就是故形人而我无形,则我专而对手分,我专为一,对方分为十,这就是以十攻一也.则我众就对方寡也,能以众击寡则我之所与战者约也.太极拳推手时,要了解对方的实力,竞争对手的状况如何,而本身则隐藏着实力,如我方,无形,对方则有形,就是说,推手时要隐藏我方实力,使对方不知我方实力如何,那么对方就会产生大意或者麻痹的思想,这样对我方有利,也就是说对方无法与我方集中的力量抗衡.这就是"有形"与"无形"的作用.

陈志军

古人云:故备前则后寡,备后则前寡,备左则右寡,备右则左寡,无所不备则无所不寡..我很欣赏这句话.对方注意在前面设防就使后面的对力薄弱,注意在后面设防就使前面的对力薄弱,注意在左边设防就使在右面的对力薄弱,注意在右面设防就使在左面的对力薄弱.处处设防就处处薄弱.那么薄弱的原因是分散自己力量处处防备人家了.这个道理,说明了,在太极推手时就必须防备的,如果,一味地攻,全力用上,万一对方强大或失误之际,后面的力量薄弱,未有抵御能力,就会失败,这就是后守的力量不够.

陈志军

"尚武精神".这是孙中山先生为霍元甲在1910年所题.霍元甲"尚武精神",表现在创办津武门,震慑美国恶棍,对入侵中国帝国主义者恨之入骨.霍元甲崇尚以和为贵,习武是为了强身健体,雄我国威,振兴中华,他认为"武"字,下面是止,上面是"戈",意思是停止打仗,和平为上,在和日本武士交流吃茶时,武士问:霍先生,您认为,几种茶,哪种茶叶最好,分等级,霍元甲说,茶叶,不应分等级,所谓的等级是人给它分的,所以,我不作选择.武术也然,没有第一之分.当和日本武士比武时,敌人在茶里下毒,但霍元甲待伤与日本武士比武,一拳定在武士的左胸,正中心脏要害处,但霍元甲把手缩了回来,日本武士才悟出这是谦让,点到为止,这就是尚武精神.习炼武术不是为了伤人,这是霍元甲对武术的认识上一个新的解释和新的贡献.

陈志军

最珍贵的应该是从一件事情中得到体会和成绩感.几天来,偶尔看到了,陈晓旺和陈瑜大师的表演,很受感动和启发,笔者认为首先是提高了对事物的认识,理论增强了,陈晓旺大师,的拳路沉稳厚实,发力到位,一气贯通,全身绷劲,绷紧,产生的效益力大无比,劲发一点,根从脚生,火候正到位.陈瑜老师的太极有个性特点,慢中求块,静中求动,张驰有致,柔若水,动若雷,沉能沉下,松能松下,节奏明朗,不拖泥带水,动作干净利索.真乃各有千秋,我们很欣赏和佩服.

陈志军

古人云:"故不知诸侯之谋者,不能豫交;不知山林险阻,沮泽之形者,不能行军,不用乡导者,不能得地利."太极拳习炼者都知道,其本身是一种静态,以静制动,以静引动,以静领动.在此就必须了解对方,这就是太极拳习炼的时间长了,炼出了敏捷度,炼出了灵性,做到静时心中有数.所以,不了解对方的计谋不能结交对方,这里是指喂手,和想喂手时;就象不了解山林,险阻,沼泽等地势,就不能自己盲目对对方出招,所以不用向导带路的不能得到胜对方.学拳也如此,不愿让人指点的,就学不好,当然对于大部分人是这样,跟老师学比自己钻研要进步得块,走直路,省时又省力.太极拳习炼本身是静养,养身,养气,养神,养心.所以习炼太极拳者,讲究静,净,这是动作干净利索,旁无杂质,不蔓不枝.圆活实在.讲净,也讲敬,太极拳本质就是讲文明,讲礼貌,讲仁,讲义.太极的最讲究境,环境幽雅,舒适,空气新鲜.又讲竞,这是竞技,在互相学习的基础上,要竞技,当仁不让.这是本人一点体会.

陈志军

慕古人养生要诀之一.明代养生家吕坤说;"仁可长寿,德可延年,养德尤养生之第一要也."这不能不说万事德为首.这是做人的准则.

陈志军

慕古人养生要诀之二.宋代文学家苏东坡认为,养生在于"安"与"和",字.安,即是"静心",和,字,即是"顺心".安则物之感我者轻,和则我之应物者顺.这说明,安与和,要保持情绪稳定,心态平和.值得鉴介.