如何练意?

冉兆贤 · 发表于 2006-6-15 17:11:06

师父在拆招解招时,故意留个空子,却混然不知,被师踢了一脚,并说:"笨蛋".再试,虽躲过了这一脚,却被另一脚踢了个跟头,疼得钻心.爬起来又试.突然一个机灵,也用脚踢师,被师闪过,同时被师一掌坐在胸膛,趺了个四脚朝天.师曰:"你心叫狗吃了,看不出来吗,有空为何不钻?"这才有点明白听劲懂劲的道理.听不明白,什么也不懂,只有挨揍.这挨打的过程,是不是在传授"心法"?

冉兆贤 · 发表于 2006-6-17 20:44:57

同意,意动而不乱,攻防而有成.意静能完成攻防吗?

冉兆贤 · 发表于 2006-6-17 23:52:39

阴中有阳,阳中有阴,一静一动,阴阳之道也,只求静,不知动,何言用意?我倒赞成"不轻不重,勿忘勿助,无过无不及,顺其自然",其意有望近大道.

陈志军 · 发表于 2006-6-18 11:46:46

太极拳是意气运动,一般讲两者不能拆开来讲说.在用意气方面太极和静功,[坐功,站功和卧功]是相同的.都注重意气,太极是在运动中练的.动中求静.所以要看中意气同时练.

陈志军 · 发表于 2006-6-18 22:13:15

练意是与动作连贯的,意走先,意不能断.意,是心领,意气合一的练习效果最好.有了意.到就有气到,气到,力才能到.所以意起到领的作用.拳谱上讲,意气合一.不能分开单一独行.

冉兆贤 · 发表于 2006-6-19 07:41:36

意境若水,虚静无爭,有隙动而入,有孔钻而透,心之用也,无缝守其势,充其量,裹其物,观其能,心之念也.若动荡不止,泥沙俱搅,势虽猛烈,有空即被泥沙堵塞,或消耗蒸发,徒无功,心之燥也.故意之动.静.守.用.合而为一,分而为二,相辅相成,互根互用,心之法也.偏一难成.

冉兆贤 · 发表于 2006-6-30 16:39:20

太极散打中的意念: 人皆知,在推手过程中,要求达到"不丢不顶,黏连相随";"彼不动我亦不动,彼微动我亦先动",全凭意念听劲,懂劲.而在散打中如何用意?其实是一个道理.两人相对,间隔三四尺距离,目视对方,意裹对方身形步法,你一进,我一退,你一斜,我则一顺,退跟进闪,快则急应,慢则缓随.意念始终如象皮筋一样,裹缠拉扯住对方,总是保持一定距离,谁也打不上谁,你来我往,形成在场内转圈子(俗称打圈圈). 燥时狂踢乱打,空耗力气.静时心无杂念,意观其变.高手过招,一眼就看出对方破绽,贴身(或尔近身)发力,胜败立定.此谓意在人先.若对方能化能解,复又还原.快时如闪电,迅雷不及掩耳,慢时如胶粘,撕扯拉不断.顶时相撞,力大胜力小,丢时脱靶,不知敌来势.突觉劲透已身,忙护体腾空躲避,似被凌空劲力发出,此为意在人后.人后还无意,百败无一胜.

ludanjen · 发表于 2006-7-12 11:07:48

冉先生论意,入木三分.可知其拳技非等闲之辈.

ludanjen · 发表于 2006-7-12 11:13:51

对意的理解如此透彻,不仅是空理,更多是实践中得来,有价值.

ludanjen · 发表于 2006-7-12 11:20:12

＂意境若水,虚静无爭,有隙动而入,有孔钻而透,心之用也,无缝守其势,充其量,裹其物,观其能,心之念也.若动荡不止,泥沙俱搅,势虽猛烈,有空即被泥沙堵塞,或消耗蒸发,徒无功,心之燥也.故意之动.静.守.用.合而为一,分而为二,相辅相成,互根互用,心之法也.偏一难成.＂可申请专利.