以生活为道场,在日常生活中练功,这一点古人是非常重视的, 佛家有“上座练定,下座练慧”、“佛法不离世间法”之说, 道家除了有类似的说法外,还有相应的功法和口诀。 如《古书隐楼藏书》中《天仙道程宝则》便记载了具体行功口诀, 开篇便云:“古之至人,行止坐卧,不废其功,而各有行之之诀,故能动静无间,而有百日筑基,十月胎 圆,三年哺乳之功之验”。 《吕祖丹诀百字铭》更直截了当,一句“真常须应物,应物要不迷”,就把一切都概括了, 既要行站坐卧不离这个,也要行站坐卧不执着这个。 练拳站桩时心澄目洁,面带微笑,全身放松,气沉丹田,功夫做得很好。 回到日常生活中一样也心澄目洁,面带微笑,全身放松,不为外境所转,不为幻境所迷,心性坚固而柔软, 那样的话, 进步自然就势如破竹,节节应手,没有学不会的技能,没有练不到的功夫。 今天再细细品读老农的这篇《以生活为道场》,还是感觉看起来明了,做起来很难。“既要行站坐卧不离这个,也要行站坐卧不执着这个。”这是心法。 还有,“回到日常生活中一样也心澄目洁,面带微笑,全身放松,不为外境所转,不为幻境所迷,心性坚固而柔软,”这是练功之法,也是处世之法。练功容易处世难。真能如此处世才是神仙。
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