陈氏太极拳阴阳变化的几种规律 马虹

金庸周

练太极拳，首先要明理。 按陈鑫的说法：明理，是步入太极拳大门的第一关。纵观一 部《陈氏太极拳图说》，其中第一卷(卷首)前70页。都是图文 并茂地讲解易学原理，讲太极阴阳学说；接下来，又用了50页， 讲解中医的经络学说。然后，是依据上述原理而来的拳理、拳 法，并且将这些原理贯彻到全书各个章节乃至各个拳式、各个动 作。通览全书，从中可以看出．太极拳的创编，有四大理论支 柱：一是易经的太极阴阳学说：二是道家的养生术：三是中医的 经络学说；四是传统的兵学：如《孙子兵法》，戚继光《纪效新 书》等等。为了继承太极拳，为了弄清太极拳的丰富内涵，我们 必须首先虚心向古人学习，弄懂这些古典理论依据。然后，才可 以明白太极拳创编者的思维方式和拳理依据。 在太极拳四大理论支柱之中，陈鑫又是以易学为总的指导思 想，以易学的太极阴阳学说为总的思维纲领的。这是打开太极拳 大门的一把钥匙。弄通了易学哲理与太极拳拳理有关的阴阳变化 的基本规律，就掌握了这把金钥匙。 凡是拳架、动作、乃至推手、交手之中，能合理地运用种种 阴阳变化规律．使之阴阳搭配合理，打着顺遂，看着舒服，拳也 就漂亮。推手、交手，自己善于阴阳搭配，而善于使敌人阴阳离 决，就容易得机得势而取胜。 我粗浅酌体会是，练拳之中，必须切实把握下列阴阳变化的 几种规律(思维方式)。 (一)阴阳对称性 阴阳对称，相应，从中可以悟到“逢左必右”、“逢上必下， 逢前必后”、‘左发右塌”、“右发左塌”，例如左右金鸡独立，手 上托，腰胯必须松沉，有上有下；又如懒扎衣，右手发下塌劲， 左胯要松沉，如此等等。从中体现运劲中的动态平衡的要求。 (二)阴阳互包（互孕）性 从中可以理解太极拳刚柔相济、开合相寓、轻沉兼备、化中 有打、打中有化、化打合一等一系列拳术要领。陈照奎老师用比 喻的语言，讲白鹤亮翅开展动作时说，“让左手与右手虎口说上 话”，单鞭定式，两臂掤圆，左右手掌根说上话，开中有合。他 教拳，常讲“紧凑之中要有开展之功，舒展之中要有团聚之意” 等等，都是在这一原理指导下的动作规律。 (三)阴阳互根性 例如拳论中的“虚实互换”、“处处总有一虚实”的要领，就 是基于这一哲理。设想：“迈步如猫行”的要领，左腿如猫出腿 之灵敏，而此时右腿必感更吃力，因为它是根。 (四)阴阳全息性（或整体性） 从中可以进一步理解“周身一家”、“一动无有不动”、“腰不 动，手不发”，以腰为核心，腰带整体，而整体之中各部位、各 脏腑之间又是息息相通的。所以，练太极拳，必须把握它的整体 性。例如发力，其施力点、劲路、枢纽、发力点(着力点)必须 节节贯串而一致。 (五)阴阳变化的有序性 阴阳总在变。正常情况下，阴阳变化有序，可以促使事物健 康发展。运用于太极拳，就是“往复有折叠”。欲左先右、欲上 先下，欲放先捲，欲擒先纵，欲开先合，欲发先蓄等等。即所谓 “从反面入手”。老子讲“反者，道之动”，就是这个道理。 (六)阴阳变化的渐变性 阴阳变化包括渐变、突变、量变、质变。那么，我们练拳， 从养生角度考虑，应该是力求生命的渐变，生命长期健康，保持 生命的质量，延缓衰老，老得慢一点，尽力防止突变。那么，太 极拳这种运动，就像陈鑫讲的要“沿路缠绵，静运无慌”，做到 有氧代谢，打拳要求沉、稳、慢，增强耐力，但，也要练练发 劲，快慢相兼，养练结合。形神兼练，这样肯定更利于健康。 (七)阴阳变化的螺旋形式 阴阳变化，都是螺旋式的，波浪式的，没有直来直去。《自 然辨证法》告诉我们，“矛盾引起发展，发展的螺旋形式。”太极 图(易图)也向我们标示：一是圆形整体；二是其中包含对立的 阴阳两种内含；三是阴阳之间变化的S线(螺旋形式)。尤其我 们练的陈式太极拳，更讲求顺逆缠丝，陈鑫讲“太极拳，缠法 也。”打拳三个圆；推手三个圆，都是体现这一要求。 (八)阴阳变化的莫测性 “阴阳莫测之谓神”。太极拳博大精深，阴阳变化莫测，人体 潜力莫测，环境变化莫测，与敌交手对方手法变化莫测。练拳的 人必须锻炼灵敏度，形神兼练，掌握多种应敌功夫，“因敌变化 示神奇”，乃至多种适应环境变化的功能。练太极拳的人，应做 到与自然环境、与社会环境、与人际关系都能相适应，达到一种 “无碍妙境”。 总之，我个人多年的体会：一旦弄清了这些易学中阴阳变化 规律，则可以使整套拳架，每个拳式、每个动作，都能做到合 理，合乎阴阳之理。一通百通。 原文载《陈式太极拳拳理阐微》 ——纪念陈鑫先生诞辰150周年，在温县第五届国际 太极拳年会学术研讨会上的讲话(1998．8．24)

吴极

这么好的文章没人顶，可惜