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陈氏太极的心法(mitaiji)

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发表于 2015-5-11 21:44:52 | 显示全部楼层 |阅读模式
      前言:本人因病学拳,由拳复壮。蒙恩师授予练养之法,不敢自专,特叙心得感悟,以飨同好。
                                                     
陈氏太极的心法
mitaiji

  难道搞迷信

       多年以前,师父曾经说,陈沟老人在下场子练拳前,会有一个仪式:焚香。师父没再多说为什么。疑问伴我多年,难道练拳也搞迷信?难道这就是传统文化中的糟粕?

  我的四大不和

       尽管早在1995年,我就跟在炳师身后,然因工作繁忙,年少无知,对陈氏太极拳的认识远未到位,练拳断断续续,不知上进,没能给自己的身体打下一个坚实的基础。终于胃病如山崩,长达四年时间,天昏地暗,痛苦不堪。这才意识到怠慢了自己,忽视了太极拳,得赶紧抓住这根“救命稻草”。于是给老师(那时未拜师)写信,希望他再次莅临,救命云云。师回复说,有病得积极看医生治疗,待你恢复之时,一定助你一臂。
                                                                                     三 炳师传授练养之法

        2005年11月4日,我大病初愈,而行程早就排到第二年的炳师如约而至。老师的到来如甘霖雨露,在当地坚守了十年的二十几位老学生闻讯即来。炳师重新为我们整理了老架一路,首次向我们传授了以丹田为核心节节贯串的缠丝劲的练法,还有传统推手、竞技推手基本技法。我则借此机会重新捡起了老架一路,而对于推手只能作“壁上观”----身体条件太差了!当时老师就住在我家里,同学羡慕得留口水。很多年后,还有陈龙同学说我从老师那里学到多少“私货”(偷笑),实际上我只学了站桩,而且我只能站5分钟,等他回头想为我调整的时候,我已经站不住了!每次练拳,我就是高高站着练,好像根本没有屈膝松髋似的。炳师告诉我,就可以这么高高站着练,身法要求一样,缠丝劲路一样,只是幅度小,走小圈,能够松活气血即可。在此后的2年时间,我就这么高高站着练。但是,这短短11天时间是我人生的一个新起点,我想即便天地乾坤颠倒,我也要把它扭转过来。从此我依杖着对师父和太极拳的坚信起来了!2年以后,我的身体逐渐恢复,练拳时身法重心不知不觉降低,身体素质慢慢提高。
         一位明师的教法总是应材施教、应机设教,当时师父教我既有针对性也有普遍性。

                                                                                    四 用心法运化身体

       现在我要回到陈氏太极心法这个主题。炳师在离开我家后,很快去了美国,想来是对我身体太差不放心,又给我发来一封邮件,重点教我要“懂得以心法来运化身体”。具体的做法就是在预备式之前端正站立,闭上眼睛,摒弃杂念,一志凝神,专注调整身体放松,直到感觉身体柔软温暖、两手掌膨胀发热,这样“练拳之前即便不做准备运动,也自会玄关开张、气脉畅循”。炳师还叮嘱“心法并不神秘,存乎一心”。从此以后,我练拳就遵照师父所教,每次会在无极式站上5—10分钟的时间,直到感觉出现,直到感觉越来越强,而进入感觉的时间越来越短。
         后来师父又推荐我看陈鑫著《陈氏太极拳图说》,其中无极象图注:“学者上场打拳,端然恭立,合目息气,两手下垂,身椿端正,两足并齐,心中一物无所著,一念无所思,穆穆皇皇,宛如大混沌无极景象。”太极象图注:“打拳上场后,手足虽未运动,而端然恭正之中,其阴阳开合之机,消息盈虚之数,已俱寓于心腹之内,此时,一志凝神,专主于“敬”,而阴阳开合,消息盈虚,特未之形耳。学者初上场时先洗心涤滤,去其妄念,平心静气,以待其动,如此,而后可以学拳。”这就是炳师平时教导的,无极式松髋屈膝开步后成预备式,继续调整身心,直到练拳所需的身法心法全部具备,然后才发动,保持始终。炳师也一再强调好的开头是成功的一半,就是如此道理。炳师还说,随意练拳多遍,不如“用心”练拳“一遍”。谆谆教诲,永在耳边。
       当然,我们也不能只讲心法,偏废身法。身法、心法犹如电脑的硬件和软件,缺一不可。比如我是因病入拳,在身法上犹有欠缺,在身体条件许可的情况下,就需加大身法练习,补上伸筋拔骨的一课。

                                                                              五 陈氏太极心法 “敬、静、净”

       其实,无论是在陈鑫著《陈氏太极拳图说》里,还是在我们世传陈氏太极入门证书中,学拳需知的第一条即是“学太极拳不可不敬,不敬则外慢师友,内慢身体,心不敛束,如何能学艺。”
         在泰拳比赛前有一个祭拜仪式,有叫“拜师舞”,也有叫“拜拳”,总之是借对祖先神灵的敬拜,在战前调整心态、适当热身。我想,陈沟前辈下场练拳之前的焚香仪式也应当有此含义。陈氏太极心法首讲“敬”,只有肃然起敬,才会信拳,信师父,才会对自己所学坚定不动摇,进步才会快。只有“敬”才容易摒弃杂念入“静”。只有“敬”得彻底,心中才会“净”。“敬、静、净”陈氏太极心法也。至此,“焚香仪式”谜底揭开。听说泰拳的“拜师舞”申请非物质文化遗产,然我们陈氏太极拳的焚香仪式哪里去了呢?焚香仪式遗失在历史风尘里了,然“敬”非得内化在心不可!陈拳学子们,我们真地做到了吗?





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与炳师合影 97年_副本.jpg
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发表于 2015-5-12 11:50:42 | 显示全部楼层
咱哥俩算是心有灵犀了。握手。
焚香,或是对拳的“敬”的体现。练拳首要敬拳。
小菜根香,寻其,谈何容易? 大道无言,应明理,当弘扬!
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发表于 2015-5-12 13:50:44 | 显示全部楼层

“学拳不可不敬”
何意千锤百炼刚,化为缠丝绕指柔。 —— 知行合一
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 楼主| 发表于 2015-5-12 17:33:32 | 显示全部楼层
                                                                           三 炳师传授练养之法

        2005年11月4日,我大病初愈,而行程早就排到第二年的炳师如约而至。老师的到来如甘霖雨露,在当地坚守了十年的二十几位老学生闻讯即来。炳师重新为我们整理了老架一路,首次向我们传授了以丹田为核心节节贯串的缠丝劲的练法,还有传统推手、竞技推手基本技法。我则借此机会重新捡起了老架一路,而对于推手只能作“壁上观”----身体条件太差了!当时老师就住在我家里,同学羡慕得留口水。很多年后,还有陈龙同学说我从老师那里学到多少“私货”(偷笑),实际上我只学了站桩,而且我只能站5分钟,等他回头想为我调整的时候,我已经站不住了!每次练拳,我就是高高站着练,好像根本没有屈膝松髋似的。炳师告诉我,就可以这么高高站着练,身法要求一样,缠丝劲路一样,只是幅度小,走小圈,能够松活气血即可。在此后的2年时间,我就这么高高站着练。但是,这短短11天时间是我人生的一个新起点,我想即便天地乾坤颠倒,我也要把它扭转过来。从此我依杖着对师父和太极拳的坚信起来了!2年以后,我的身体逐渐恢复,练拳时身法重心不知不觉降低,身体素质慢慢提高。
         一位明师的教法总是应材施教、应机设教,当时师父教我既有针对性也有普遍性。

                                                                                    四 用心法运化身体

       现在我要回到陈氏太极心法这个主题。炳师在离开我家后,很快去了美国,想来是对我身体太差不放心,又给我发来一封邮件,重点教我要“懂得以心法来运化身体”。具体的做法就是在预备式之前端正站立,闭上眼睛,摒弃杂念,一志凝神,专注调整身体放松,直到感觉身体柔软温暖、两手掌膨胀发热,这样“练拳之前即便不做准备运动,也自会玄关开张、气脉畅循”。炳师还叮嘱“心法并不神秘,存乎一心”。从此以后,我练拳就遵照师父所教,每次会在无极式站上5—10分钟的时间,直到感觉出现,直到感觉越来越强,而进入感觉的时间越来越短。
         后来师父又推荐我看陈鑫著《陈氏太极拳图说》,其中无极象图注:“学者上场打拳,端然恭立,合目息气,两手下垂,身椿端正,两足并齐,心中一物无所著,一念无所思,穆穆皇皇,宛如大混沌无极景象。”太极象图注:“打拳上场后,手足虽未运动,而端然恭正之中,其阴阳开合之机,消息盈虚之数,已俱寓于心腹之内,此时,一志凝神,专主于“敬”,而阴阳开合,消息盈虚,特未之形耳。学者初上场时先洗心涤滤,去其妄念,平心静气,以待其动,如此,而后可以学拳。”这就是炳师平时教导的,无极式松髋屈膝开步后成预备式,继续调整身心,直到练拳所需的身法心法全部具备,然后才发动,保持始终。炳师也一再强调好的开头是成功的一半,就是如此道理。炳师还说,随意练拳多遍,不如“用心”练拳“一遍”。谆谆教诲,永在耳边。
当然,我们也不能只讲心法,偏废身法。身法、心法犹如电脑的硬件和软件,缺一不可。比如我是因病入拳,在身法上犹有欠缺,在身体条件许可的情况下,就需加大身法练习,补上伸筋拔骨的一课。

                                                                      五 陈氏太极心法 “敬、静、净”

       其实,无论是在陈鑫著《陈氏太极拳图说》里,还是在我们世传陈氏太极入门证书中,学拳需知的第一条即是“学太极拳不可不敬,不敬则外慢师友,内慢身体,心不敛束,如何能学艺。”
         在泰拳比赛前有一个祭拜仪式,有叫“拜师舞”,也有叫“拜拳”,总之是借对祖先神灵的敬拜,在战前调整心态、适当热身。我想,陈沟前辈下场练拳之前的焚香仪式也应当有此含义。陈氏太极心法首讲“敬”,只有肃然起敬,才会信拳,信师父,才会对自己所学坚定不动摇,进步才会快。只有“敬”才容易摒弃杂念入“静”。只有“敬”得彻底,心中才会“净”。“敬、静、净”陈氏太极心法也。至此,“焚香仪式”谜底揭开。听说泰拳的“拜师舞”申请非物质文化遗产,然我们陈氏太极拳的焚香仪式哪里去了呢?焚香仪式遗失在历史风尘里了,然“敬”非得内化在心不可!陈拳学子们,我们真地做到了吗?
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发表于 2015-5-13 07:10:02 来自手机 | 显示全部楼层
写的真好,受益匪浅,拜读了。
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发表于 2015-5-13 09:58:34 来自手机 | 显示全部楼层
练习太极拳无论在哪个年龄段坚持下去总是好的
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发表于 2015-5-16 00:54:36 | 显示全部楼层
写的好,学习中
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发表于 2015-5-18 16:53:18 | 显示全部楼层
总结得太好了!又学习了一次,谢谢!
珍惜生命而学太极拳,以练太极拳的心态去炒股。
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发表于 2015-6-1 17:20:10 | 显示全部楼层
《补上伸筋拔骨的一课》
炳师难道单独给师兄上了一课?分享一下呗,我们在外地没法学啊
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 楼主| 发表于 2015-6-3 08:24:07 | 显示全部楼层
勤奋致胜 发表于 2015-6-1 17:20
《补上伸筋拔骨的一课》
炳师难道单独给师兄上了一课?分享一下呗,我们在外地没法学啊

师父没有给我单独上课。根据陈照丕宗师的说法,少年练拳是猛打猛摔,拉开筋骨,而体弱之人练拳,在恢复健康后,可根据自己的情况,以练老架二路等来弥补当时的不足,这是我理解的补上抻筋拔骨的一课。
mitaiji
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