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楼主: 不争而勇

回答拳友小疑问

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发表于 2008-12-19 12:58:01 | 显示全部楼层
问题提得挺好,我就自己所理解的谈谈体会。
      1.关于拳架正不正宗的问题。释迦摩尼说,一切贤圣,皆以无为法而有差别。从哲学角度理解,变化是绝对的,不变是相对的,否则就没有发展。只要符合太极拳的基本原理,在养身和技击实践中能够很好地应用,就是好拳。比如李经梧、田秀臣的新架和陈家人的老架,风格和具体姿态大不一样,但是都符合太极拳运动的基本规律和特点,所以都是好东西。反过来说,无论是什么样的发展,都是在继承的基础上发展,所以拳架是否正确,也关系甚大。那么拳架正确的标准是什么呢?我想至少有两个:一个是看看与陈发科祖师的拳照是否相符;一个是能够有效地运用到推手和对抗中。当前,太极拳界的流弊是不谈继承,大谈创新,更有甚者,受名利驱使,刊书流毒,以讹传讹,因此,在这种现实情况下,注重正确、完整地继承老一辈拳架,比奢谈创新意义更大。个人理解,除非功夫超过了陈发科祖师,否则就没有必要创新。
2.关于拳架与技击的关系问题。拳架是先人在总结实战经验基础上,运用传统的易经、中庸等经学思想,结合中医的经络和养生学说,逐步创立和发展而来的。所以拳架是技击的精华。也就是说太极拳的一招一式,几乎都是出手见红的实战招法。因此,拆招讲劲是太极拳锻炼的一个重要方面。但是,过于重视招式的具体用法,就是沉迷于“法”,忽视太极拳的“道”,偏离太极拳锻炼的正途。太极拳区别大部分拳种的一个特点,就是具有相对科学、完善的理论体系。它更重视实践对拳理的阐明,更重视内在的锻炼,更重视神经系统的作用。太极拳立身中正、支撑八面的姿势要求,符合力学基本原理,太极拳舒缓柔和的运动特点,有利于逐渐在神经与肌肉之间建立稳固的联系,以迅速、准确地适应外力的变化。掌握太极拳的“道”,才是我们学拳的目的。就像老子说的:“道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和。”掌握了阴阳转化相生的“道”,就能以无法为用法,从心所欲而不逾矩,达到浑身无处不太极、挨着何处何处击的高境界。
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发表于 2008-12-24 11:11:30 | 显示全部楼层
见解不错。
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发表于 2009-6-16 09:25:52 | 显示全部楼层
好,也解我心头之疑问!问的好!
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发表于 2009-8-16 21:19:18 | 显示全部楼层
请问,前一段时间一直睡眠较少,睡的晚起的早,不想睡,但也不是很精神.昨天白天打拳运动量有点大,晚上不好入睡,稍有干扰既惊醒,更难入睡,又折腾2个小时才睡,早上8点醒.我这样是不是哪有病?
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发表于 2010-7-17 13:35:06 | 显示全部楼层

这个帖子让我有豁然开朗的感觉,谢谢

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发表于 2011-7-30 23:37:09 | 显示全部楼层
没资格发新帖,在这问一下各位大师:
我跟着一位喜爱武术的老先生学陈拳,他早年一直练习洪拳,这是其一,另外就是他收了大徒弟为人很不好,偏巧我俩还是一个单位,我不想和他离得太近。现在老先生有意收我为徒,大师们参谋一下,我是欣然同意还是保留意见?
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发表于 2011-10-11 00:06:11 | 显示全部楼层
各位老师好:
    我练陈式太极拳也有一段时间了,但我天气不太热时练完陈式太极拳老架一路也会出很多汗,这个是否正常?是不是什么地方练得不对啊,请各位老师指点,我万分感谢!
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 楼主| 发表于 2011-10-11 11:15:55 | 显示全部楼层
练拳出汗,练完后如果没有虚累感,呼吸也平稳不喘就没事,那是正常的代谢排汗。如果有疲劳感,呼吸也不均匀,那就是体质较弱体力不济和意念紧束有关系了,再练时采用高架子、动作柔缓和呼吸深匀相配合,意念更是要轻松惬意于虚灵之境。逐渐熟悉了动作表现强度和呼吸、意念的协调关系,过多的出汗现象就没有了。
君子无所争,仁者必有勇。
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发表于 2011-11-4 01:34:49 | 显示全部楼层

非常感激,受益匪浅。

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发表于 2011-11-9 00:12:22 | 显示全部楼层
各位老师你们好:
      现在我练一趟拳下来只是多出汗,不觉得累,也不气喘。但不知道怎么达到虚灵之境?另外练拳时各个关节都响是不是可以进行练柔成刚这一阶段的练习,这个刚到底是什么意思?
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