初学太极莫找劲[推荐]

金庸周

一些初学太极者，拳架刚一打熟就找人推手，一推手就想将人发出，于是必然想找到发人的招式和劲法。有些教太极拳的师傅本身就对太极拳的整体修炼特点缺乏了解，认为太极拳也像其它拳种一样，靠一招一式打人，于是在“说手”过程中像拆长拳对子一样，师徒之间用固定的技法化发。其结果不仅破坏了太极拳八面支撑的弹簧劲，同时也使太极拳的技击走进了一个误区。 一、劲•推手•技击 老拳谱中有八门劲法，而故老传承的太极拳里，有为使学者熟习八门劲法的应用而发明了推手之法。近些年来又专门出现了太极推手竞技。太极拳架本已包含了十三式和八门劲法，甚至更多的技法和功力。最初的太极拳行功走架的目的不是为推手，而是为了修炼周身的松整劲和一触即发的弹簧力，使之在技击中不仅有一击必杀的攻击力，同时也拥有“一羽不能加”的防守力。但非常遗憾的是目前不少人练习太极拳的目的似乎就是为了能推手，于是把太极拳的行功走架完全练成了推人的劲儿。 有一个现象应该引起注意：无论是在各地公园内私下的友谊试手，还是每年举行的各种层次、不同级别的太极推手比赛中，有哪位冠军或其他优胜者用的是纯正的太极十三式，甚至一些获胜者原本就不是练习太极拳的，只是些身强力壮的摔跤或举重运动员。真没看见过哪位练了几十年太极拳、身上没有一点僵劲的大家，在比赛场上的推手较量过程中，能够轻松取胜那些浑身僵劲的摔跤或举重运动员。说透了，推手比赛本身是力量和技巧的较量，一些所谓的高手不过是在力量等同的情况下多掌握了一些技巧而已。太极拳与推手的关系是主辅与本末的关系，推手是练习听劲和试劲的辅助手段，既不能替代太极拳的修炼，也不是修炼的目的。 一些推了几十年的老练家，经常用“高买手”的方式来炫耀自己的功力，以招来更多的弟子。他让对方用固定的或不固定的招式和手法来推自己，因为推的速度慢，他有足够的时间差来调整自己的重心，变换虚实把你发出去。如果你和他搭上手，你就更吃亏了，他的那一套技巧你必须适应一段时间，于是他告诉你这就是太极内功。可是你如果练过拳击或是其它外家拳，以每秒两下以上的速度向他进攻，你看他还有没有内功。因为那些以推手自炫的人士大多都没练过松整劲和弹簧劲，不知道太极拳的八门劲法是整体劲修炼有成后自然产生的，反而在行功走架中找，找来找去身法八要找丢了，把太极拳的轻灵松整找没了，把拳架打得奇形怪状、笨拙僵硬，所以请太极拳初学者警而慎之。 二、劲不是太极拳技击构架中的惟一要素 受“一站就灵”的意拳影响，似乎任何拳法只要练出内劲就天下无敌了，于是中华武学变成了中华“劲学”。其实内劲只是拳学的基础，有了内劲之后，还应练习使用内劲的技巧及攻防招式、身体的感应能力和临敌的判断力。我曾就“太极十年不出门”的问题请教过我的吴式太极拳受业恩师、杨禹庭的入室弟子王辉璞先生，王先生告诫我：过去传统正规的太极拳练法，是先用3年的时间把身法打通、架子打顺，后用3年练出内气并敛之入骨，使身体具备能用于技击的松整劲和抗击打的弹簧劲，再用3年练习各种辅助功法及太极拳的各种器械，再练定活二种推手、大捋和烂采花(散手)，最后一年还要与各门派的高手比试过招以验证所学。因此王先生说，现在练太极拳能达到的目的，也只能是得个好身体，谁敢说自己的拳能打人?不信你和那些练散手和拳击的人比一比，因为你没耗过那么大的功夫，没走那么多的过程，有内劲就能打人了? 太极拳应用于技击，目前在国内外擂台赛上都没有先例。除了客观条件的原因外，就太极拳本身的修炼来看，它需要一个较长的过程和严格的程序；即使这些都具备了，修炼者还要有超常的悟性和诸多先天因素。如果仅仅练出了太极拳的松整劲就能技击，那么太极拳也就不需要再追求意、气、神的境界和手、眼、身法、步的协调统一了，更何况你要找的劲仅是推人的劲儿呢? 三、初学太极找什么? 既然不让初学太极者找劲，那么总该让初学者学有目标吧。我建议初学者最好在家置一面穿衣镜，每天在镜子前练几分钟太极桩步和懒扎衣一类的有代表性拳架，来检验自己的身法是否符合拳谱要求。跟明师学拳之初别贪多，请明师多给自己“看功”，随时纠正身法上的偏差。我的老师王辉璞早年学拳时，先投的是京城武学大家高紫云先生的门下。高先生见辉璞师没有基础，就转而把他介绍给北派吴式太极的掌门人杨禹庭先生。杨师爷也怕辉璞先生练不出功夫有损自己的名声，就不让行师徒礼，只教王先生一个懒扎衣，约定好：回家练一年，如果能成再拜师。辉璞先生回家后天天对着镜子练。一年以后他进京拜师，才正式成了杨禹庭先生的入室弟子。身法入门后，再求遂顺，“遂”也含有“随”的意思，首先要上下相随。目前初学太极拳者因桩功浅、腿力差，在行功走架时多下快上慢，一整套太极拳可能会越打越快，上半身打得还有点太极拳的味道，而下半身恨不能一下子就悠过去。还有左右不能相随的现象，也属于不会转腰叠胯造成的。还是那句话，有毛病“腰腿求之”。拳架遂顺之后，再练习身体各个部位的放松，尤其是在行功走架过程中的放松。 松是太极拳的根本，如果你松不下来，就没有办法求得整劲，更练不出周身的弹簧劲。在行功走架中身体没有放松会出现以下几种现象：撅臀——胯没有放松，腰不能落下来；探 头——肩没有松下来，由于端肩或寒肩造成的；断步——重心移动时，腿脚没有放松，用脚力硬蹬而身不能相随造成的。初学太极拳者绝不能求劲，应该求松，先松心、后松身，如 果你真的松子下来，太极拳的修炼才算是入门。别以为松下来很容易，你打坐或是站桩时进入松静状态也许不难，但你想在行功走架的运动中保持一种绝对的放松状态，却不是每个人 都能做得到的。我见过不少打了一辈子太极拳的老练家，十有八九都没尝过真正放松下来的滋味，到了晚年腰腿无力了，再求放松却连身法都丢了。 不找劲，才能得到先天自然之劲，只有放松才能求得松整。武式太极拳的传承中有这样一件事值得那些找劲的练家反思：李亦畲的族曾孙李锦藩曾问艺于李亦畲的二儿子李逊 之：“我看拳谱上有掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法，这八法是怎么回事?”李逊之先生说：“分得那么清楚怎么能用?我一举手这全部都有了。”请各位修炼太极拳的才俊们品一品李逊之的这段话。 《武林》2001.5作者:张方

hydwygly

真是好文章，感谢金庸周。

难得逍遥

好!谢!

山林客

好呀！！！顶~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~`

风~

谢了，对我有很大的启发。

lsszb

金庸周发的都是好文章

湖水无痕

以下是引用金庸周在2005-3-17 13:18:44的发言： 一些初学太极者，拳架刚一打熟就找人推手，一推手就想将人发出，于是必然想找到发人的招式和劲法。有些教太极拳的师傅本身就对太极拳的整体修炼特点缺乏了解，认为太极拳也像其它拳种一样，靠一招一式打人，于是在“说手”过程中像拆长拳对子一样，师徒之间用固定的技法化发。其结果不仅破坏了太极拳八面支撑的弹簧劲，同时也使太极拳的技击走进了一个误区。 一、劲•推手•技击 老拳谱中有八门劲法，而故老传承的太极拳里，有为使学者熟习八门劲法的应用而发明了推手之法。近些年来又专门出现了太极推手竞技。太极拳架本已包含了十三式和八门劲法，甚至更多的技法和功力。最初的太极拳行功走架的目的不是为推手，而是为了修炼周身的松整劲和一触即发的弹簧力，使之在技击中不仅有一击必杀的攻击力，同时也拥有“一羽不能加”的防守力。但非常遗憾的是目前不少人练习太极拳的目的似乎就是为了能推手，于是把太极拳的行功走架完全练成了推人的劲儿。 有一个现象应该引起注意：无论是在各地公园内私下的友谊试手，还是每年举行的各种层次、不同级别的太极推手比赛中，有哪位冠军或其他优胜者用的是纯正的太极十三式，甚至一些获胜者原本就不是练习太极拳的，只是些身强力壮的摔跤或举重运动员。真没看见过哪位练了几十年太极拳、身上没有一点僵劲的大家，在比赛场上的推手较量过程中，能够轻松取胜那些浑身僵劲的摔跤或举重运动员。说透了，推手比赛本身是力量和技巧的较量，一些所谓的高手不过是在力量等同的情况下多掌握了一些技巧而已。太极拳与推手的关系是主辅与本末的关系，推手是练习听劲和试劲的辅助手段，既不能替代太极拳的修炼，也不是修炼的目的。 一些推了几十年的老练家，经常用“高买手”的方式来炫耀自己的功力，以招来更多的弟子。他让对方用固定的或不固定的招式和手法来推自己，因为推的速度慢，他有足够的时间差来调整自己的重心，变换虚实把你发出去。如果你和他搭上手，你就更吃亏了，他的那一套技巧你必须适应一段时间，于是他告诉你这就是太极内功。可是你如果练过拳击或是其它外家拳，以每秒两下以上的速度向他进攻，你看他还有没有内功。因为那些以推手自炫的人士大多都没练过松整劲和弹簧劲，不知道太极拳的八门劲法是整体劲修炼有成后自然产生的，反而在行功走架中找，找来找去身法八要找丢了，把太极拳的轻灵松整找没了，把拳架打得奇形怪状、笨拙僵硬，所以请太极拳初学者警而慎之。 二、劲不是太极拳技击构架中的惟一要素 受“一站就灵”的意拳影响，似乎任何拳法只要练出内劲就天下无敌了，于是中华武学变成了中华“劲学”。其实内劲只是拳学的基础，有了内劲之后，还应练习使用内劲的技巧及攻防招式、身体的感应能力和临敌的判断力。我曾就“太极十年不出门”的问题请教过我的吴式太极拳受业恩师、杨禹庭的入室弟子王辉璞先生，王先生告诫我：过去传统正规的太极拳练法，是先用3年的时间把身法打通、架子打顺，后用3年练出内气并敛之入骨，使身体具备能用于技击的松整劲和抗击打的弹簧劲，再用3年练习各种辅助功法及太极拳的各种器械，再练定活二种推手、大捋和烂采花(散手)，最后一年还要与各门派的高手比试过招以验证所学。因此王先生说，现在练太极拳能达到的目的，也只能是得个好身体，谁敢说自己的拳能打人?不信你和那些练散手和拳击的人比一比，因为你没耗过那么大的功夫，没走那么多的过程，有内劲就能打人了? 太极拳应用于技击，目前在国内外擂台赛上都没有先例。除了客观条件的原因外，就太极拳本身的修炼来看，它需要一个较长的过程和严格的程序；即使这些都具备了，修炼者还要有超常的悟性和诸多先天因素。如果仅仅练出了太极拳的松整劲就能技击，那么太极拳也就不需要再追求意、气、神的境界和手、眼、身法、步的协调统一了，更何况你要找的劲仅是推人的劲儿呢? 三、初学太极找什么? 既然不让初学太极者找劲，那么总该让初学者学有目标吧。我建议初学者最好在家置一面穿衣镜，每天在镜子前练几分钟太极桩步和懒扎衣一类的有代表性拳架，来检验自己的身法是否符合拳谱要求。跟明师学拳之初别贪多，请明师多给自己“看功”，随时纠正身法上的偏差。我的老师王辉璞早年学拳时，先投的是京城武学大家高紫云先生的门下。高先生见辉璞师没有基础，就转而把他介绍给北派吴式太极的掌门人杨禹庭先生。杨师爷也怕辉璞先生练不出功夫有损自己的名声，就不让行师徒礼，只教王先生一个懒扎衣，约定好：回家练一年，如果能成再拜师。辉璞先生回家后天天对着镜子练。一年以后他进京拜师，才正式成了杨禹庭先生的入室弟子。身法入门后，再求遂顺，“遂”也含有“随”的意思，首先要上下相随。目前初学太极拳者因桩功浅、腿力差，在行功走架时多下快上慢，一整套太极拳可能会越打越快，上半身打得还有点太极拳的味道，而下半身恨不能一下子就悠过去。还有左右不能相随的现象，也属于不会转腰叠胯造成的。还是那句话，有毛病“腰腿求之”。拳架遂顺之后，再练习身体各个部位的放松，尤其是在行功走架过程中的放松。 松是太极拳的根本，如果你松不下来，就没有办法求得整劲，更练不出周身的弹簧劲。在行功走架中身体没有放松会出现以下几种现象：撅臀——胯没有放松，腰不能落下来；探 头——肩没有松下来，由于端肩或寒肩造成的；断步——重心移动时，腿脚没有放松，用脚力硬蹬而身不能相随造成的。初学太极拳者绝不能求劲，应该求松，先松心、后松身，如 果你真的松子下来，太极拳的修炼才算是入门。别以为松下来很容易，你打坐或是站桩时进入松静状态也许不难，但你想在行功走架的运动中保持一种绝对的放松状态，却不是每个人 都能做得到的。我见过不少打了一辈子太极拳的老练家，十有八九都没尝过真正放松下来的滋味，到了晚年腰腿无力了，再求放松却连身法都丢了。 不找劲，才能得到先天自然之劲，只有放松才能求得松整。武式太极拳的传承中有这样一件事值得那些找劲的练家反思：李亦畲的族曾孙李锦藩曾问艺于李亦畲的二儿子李逊 之：“我看拳谱上有掤、捋、挤、按、采、挒、肘、靠八法，这八法是怎么回事?”李逊之先生说：“分得那么清楚怎么能用?我一举手这全部都有了。”请各位修炼太极拳的才俊们品一品李逊之的这段话。 《武林》2001.5作者:张方

湖水无痕

“分得那么清楚怎么能用？我一举手这全部都有了”这才是太极，无所谓有，无所谓无，太极是无处不在的，是举手，还是投足皆属自然。这样的好文章多来。皆顶~~~~~~~~~~~~~~