我小时候练拳，用了两年时间将老架一路学完之后，我的老师十多年来给我整架子，一直就是从起式到单鞭，五个动作，反复告诉我的一句话就是——后面的都一样。
当初我也不理解，后面还有七十个动作呢，怎么都一样呢？明显差别很大，后来我才理解了——动作千变万化，万变不离其宗，劲路都是一样的，道理都是一样的。
只要把握了规律，所有动作，都是按这个规律去运动的。我们在纠正动作的同时，就是在感受和体悟太极拳的规律，动作虽然不一样，但他们有共同的运动规律，通过这五个动作反复练习，对照、感悟，提炼出规律，目的就达到了。
所以，大家在学习太极拳的同时，需要开动脑筋，去发现太极拳的运动规律，去感知、去体悟，你感觉到了、发现了，这套拳就属于你了。你的风格特点，就会逐渐形成在动作里，并且得到体现和反映。
陈家沟有句俗语：“会不会，金刚大捣碓”。意思是，看一个人对太极拳运动规律的理解和掌握，你一个金刚捣碓，最多打到第三个金刚捣碓就够了。
那么，什么是太极拳的运动规律呢？
说简单点就是陈鑫的一句话：“太极者，缠法也”。
这句话指出了陈式太极拳的运动规律，即缠法，缠丝运动规律。
怎么缠？怎么练呢？
陈小旺老师有句话：“以丹田为核心，节节贯穿。”就是这么简单。
那么丹田在哪里呢？
知道了丹田在哪，又怎么去节节贯穿？
要做到缠丝运动，必须要有丹田，什么叫做有呢？你感觉到了，发现了它，它就有了。你身体空空，没有气沉丹田，没有上虚下实，也就没有丹田，没有丹田的感觉。
因此，丹田不仅仅是一个位置——肚脐下两寸——关键是你在这个位置的一种感觉。我们在找缠丝劲、运动规律的时候，需要先发现丹田，才能用它，将丹田作为核心节节贯穿整个身体。
如何发现丹田呢？
我们通常讲的气沉丹田，怎么做到气沉丹田？有了这种气沉丹田的感觉，然后才能运用它。只有做到了气沉丹田，才可以节节贯穿。
太极是阴阳、刚柔、动静，我们理解太极拳就是从这三个方面来理解。
缠丝功、缠丝劲讲的是动。
静指的是什么呢？
静是指我们的身法，身法正确，运动正确，太极拳运动就正确了。
身法属静。如何得到正确的身法——站桩，通过站桩这个静功的训练，来锤炼出一个正确的身法。通过缠丝功的训练，掌握运动规律。
在正确的身法下，按照正确的缠丝运动规律去练，就是正确的太极拳。
因此，我们总结一下，正确的太极拳，应该包括两个方面：
一个是身法，一个是运动规律。
通过站桩找到身法，也就是找到丹田。
站桩的要领是什么呢？其实和其他动作是一样的，万变不离其宗，动作都一样，指的是要领，动作外形不一样，要领都是一样的。
书上写的很明白了，虚灵顶劲，松肩沉肘，含胸塌腰，屈膝松髋，从上到下对身体各部位去规范，按照这个规范去做就可以达到正确的效果，那就是：上虚下实，气沉丹田，就能得到正确的身法。
身法找到后，由静而动，这时候往往会出现一个问题叫丢，一动就乱了，身法没有了。
静的时候可以维持正确的身法，一动身法就忘了，注重的了外形而忽略了身法，这时候需要做到一个字即“守”——守住身法。
如何守住？
方法就是慢，用慢这个方法更大程度地守住正确的身法，如果快了容易造成身法的丢。所以，太极拳初期的训练一定是慢的。
慢，不是太极拳的要求，只是一个方法。
通过这个方法，使我们的动作趋于正确。
判断太极拳的质量，不是看快慢，太极拳也有快。用慢守住正确的身法，将缠丝的运动规律贯穿进去，质量就会不断提高。
因此，可以归纳为练好太极拳有两个关键：
1、站桩；2、缠丝。
将站桩和缠丝功这两个要点——也就是基本功——完美结合在一起，就是完美的太极拳。
完美，就是正确度非常高，动作质量非常高。
讲到这里，我们又回到了基本功，回到了起点。
很多学员会老架一路、二路、38式、56式、刀枪剑，等等。但是如果你不懂正确的身法和运动规律，你练的都是错的，就没什么用——会的越多，错的越多。
太极拳不在于会多少，关键在于是否理解、是否掌握了身法和运动规律这两个核心要领。学拳不看内容学多少，而是要领掌握了没有。全国各地学生来到这里，有这样那样的问题，归根结底都是基本功没有练好。
我们一定要重视基本功的训练，我们把老架一路前面五个动作学会，守住身法，守住运动规律，后面七十个动作都不是问题，我们不能动作通完了，规律没有找到，舍本逐末。我们大家在今后的教学中，不仅要教学生动作，更重要的是让学生真正理解太极拳。要反复指导学员们站桩、缠丝，通过这些总结规律，带到拳里去。
一定要牢记：基本功是捷径。
基本功是前人总结出来的精华，非常有代表性的动作。
基本功有两个特点：
一个是简单；另一个是规律性明显，容易懂。
我们通过放松功，通过起式等简单动作，可以更快的掌握身法和运动规律。放松是太极拳的第一要求。丹田是客观存在，但日常又难以发现。因为生活中没有去体会它，没有去寻找它，没有去练习。
所以，我们一般教学，帮助学员整理拳架，重点到第三个金刚捣碓这十五个动作，就足够了。帮助大家整理规范，找到运动规律。整理部分太多，往往会造成大家记不清楚，学习的质量不能保障。下面再讲一讲站桩时意念的问题。
我们站桩时候，练拳的时候，你的意念在哪里呢？
站桩时意念在身体里，不能跑出去。意念不是固定的，不能说意守丹田，心不能往外面想，神不能往外面走，要回来，去感受自己的身体。
太极拳运动跟西方运动最大的差别在于你的呼吸、意念和动作是紧密配合的。一般运动，走路、跑步等，都是意念和动作分开的。
太极拳要求神形兼备，内外统一，心中有拳，拳中有意。站桩时就是这样子。意念在要领上面，位置是不断变化的，意念时刻在感受你的身体，调整你的身体，哪里有问题，意念就去解决哪里的问题。
身体能否放松，身体能否平衡，呼吸能否平静，心能否静下来，都需要意念去解决，哪里需要就去哪里。这些做到后，产生气沉丹田、上虚下实的正确感觉之后，要意念在全身——在整体，不在局部。再往下，不需要意念，最终练到无意，有意无意是真意，最正确的是意念在有意无意之间。
刚开始学拳的时候就是在练意念，练习感受，形成自然，形成习惯，达到神明，不需要意念，同时又处处有意念，这就是站桩时意念的运动过程。
陈炳
1971年出生于太极拳名门世家，陈家沟陈氏第二十世，陈氏太极拳第十二代正宗传人，焦作市非物质文化遗产（太极拳）代表性传承人。全国武术太极拳锦标赛冠军、国家一级拳师、国家一级武术裁判、河南省优秀武术教练员。温县太极十杰之一，陈家沟八大天王之一，太极网首席武术导师。
现任焦作市陈式太极拳协会副会长，陈家沟太极拳协会会长，陈家沟国际太极院院长。河南省第十一届政协委员，焦作市第九、第十届党代表，温县第十三届人大常委、第六届政协委员。
６岁起随叔父陈小旺、陈小星习练家传拳械。1997年考入上海体育学院武术系，研读人体科学、运动理论及武术专业知识等。
1999年在复旦大学发起成立陈式太极拳协会，2002年参与编写焦作市地方体育教材《陈氏太极拳》，2003年完成著作《陈氏太极拳新架二路》、《陈氏太极拳老架二路》、《陈氏太极拳推手法》、《陈氏太极拳技击用法》等教学光盘，2011年出版《陈氏太极拳基础入门》，创编有”陈氏太极拳和谐十三式“、”陈氏太极拳放松功“等精炼高效的现代太极功法，深受大众喜爱。
2007年在陈家沟创建“陈家沟国际太极院”。
常年授拳于全国各地及美国、意大利、西班牙、法国、德国、瑞士、奥地利、韩国、日本、英国、新加坡、斯洛伐克、波兰、智利、巴西等国家。
多次应邀出席韩国“世界气文化节”和美国俄亥俄州首府举办的“亚洲文化节”。2008年5月在美国访问期间，得知汶川大地震消息后，在十多个城市进行近40场太极拳义演活动，为祖国地震灾区募捐10多万元人民币，回国后亲自到灾区发放到贫困灾民手中，并认养孤儿一名，并在院里设置太极基金会，常年为困难青少年提供帮助。
发表于 2017-12-16 15:32:22
