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记得那是习拳不久的一堂课，“老师，站桩时脚下的劲点是在脚掌还是脚跟？”问完问题后，我专注地看着老师，等待答案，没想到老师只回了一个字，听！
倾刻凝住，听！咋听？老师好像看出我在等着解惑，“ 用心去听！” 随着习拳时日的渐长，我也从当时的懵懂，到今天的渐懂，对于“听”，也有了更多的感悟。 日常，我们去了解事物和观察事物时，更多的是用眼睛，眼睛所搜索到的信息，是外相在脑海中的叠印，你所获得的认识和认知，更多来自于外在的影响；而听，则是关闭视觉向外的张望，转而启动内在的觉知，先由耳再至心，听声音，听心音，去唤醒生命生而具备的醒察能力，这个时候，你所获得的体感会转而为体悟，由外在向内在深入，此时所得为之象。 《道德经》十二章有表：五色令人目盲，五音令人耳聋……过多的向外，会被繁华的外相和欲望所左右，老子推崇少向外看，多向内听，而听，不是去听外界的嘈杂和喧嚣，而是能够用心去听身体内在的信号和反应。 站桩中，身体的松沉是否下至丹田沉至涌泉，结构的中正是否四面八方均衡，气息的节奏是否匀达、细长、安稳，这些都不是靠老师的口令和手法来帮你调整的，别人只能是一个辅助，能够起到关键的，则是明白了这些原理，用心去听身体的讯息，而后自调。自调的过程是真正的唤醒，无数次的唤醒，才能换来深刻的觉悟。
听，是习拳修身悟道的一个法宝，那么如何去听？陈炳老师多次在授课中引述《庄子•内篇•德充符》的一句精言“人莫鉴于流水，而鉴于止水”，他让我们要先静下来，让身体的觉感由粗钝慢慢转而精致，让内心的躁动由涌流到渐渐静止，如此，才具备了听的基础。 每次行拳前的静立，由外而内，先是身体动作的静止，再至内心波动的静止，随后，静而生动。动中的虚实、劲力的分明，皆出自于听的能力。由此，日日习，时时悟，拳中明理，术中见道，包括生活中的各家功课如习字、事茶等，概莫能外。 学会去听，比仅仅只看，会赏析到更多的风景。于自然中听晨风的歌唱、听小溪的流淌、听树叶的嬉闹、听火苗的舞蹈、听日的喧嚣、听夜的寂静……于身体里听气息的吐纳、听血液的流动、听筋骨的舒展、听蓄发的弹抖、听含藏的安下、听意的宁舒、听心的亨达…… 关注我们，一起练太极！
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发表于 2020-1-19 15:31:52
