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编语：
​本文根据【名家云课堂】《站·好桩》网络视频编辑整理，共分为《学而练·调整结构》、《练而静·全新发现》、《静而松·化僵为柔》、《松而开·积柔成刚》、《开而通·浑然一体》、《通而活·静水深流》六个篇章。由于课程内容较长，我们将分三期刊登，既保留炳师授课内容的完整衔接，同时保证读者的阅读效果。好文，小编约您一起静心品读！
「开而通·浑然一体」 站桩时，身体感觉除了“三重”的要领外，最关键的还有一点，从静到松到开，再到通（开通、通透），整个身体，四肢百骸，就如同一个大汽球，中间是中通中空，整个内部的变化，随着呼吸，可以影响到每一个细胞、毫毛，这就叫开通了。 这种感觉和气功有很大差别，气功是循经蹈络，按经络运行，太极讲的是豁然贯通。什么意思呢？“培其根枝叶自茂”，丹田是气之根，丹田气产生后（丹田为气海），贯足周身，因此站桩到一定程度，浑身上下浑然一体，上下内外四通八达，随着呼吸的变化，贯通到各个梢节，手上、脚上、皮肤、头顶，浑然一体。这都是在非常静和非常松、找准“三重”以后，并且能够守住，逐渐在练习时出现的现象。 「通而活·静水深流」 只是这样静站还不够，我们把太极拳称为运动的桩，把桩要站活了。如何站活？通过静站，找到气沉丹田，找到气息，找到根，找到身，在运动中守住这些，所以桩站到一定时候，通畅时候，自身想动，这叫“静极生动”。气息足、气机足、生机动，就像种子一样，当水分、氧气、光线达到的时候，种子就会萌芽。身体也是这样，当豁然贯通后，身体自身会想动，是自然的反应。
这些都需要大家反复的练习，静下来认真地体会。接下来，再看桩如何活起来，活的时候，要做到什么？ 练习五：双人推手 先调整心态平和，心态影响到状态。心气平和，身体放松自然，注意心与身融为一体。 两人面对面站立。找准之后，跨半步，练拳的时候，无人如有人，静心的时候，有人如无人。如何做到？感受自己的身体，找准身法，心静下来，守住三重，守好关节从内而外的松开。 接下来，对方手推到我的胸口，当我们受到外力入侵的时候，如何做到平稳？需要变化。对方用力推我，重心受到影响，如何保持重心稳定，身法在运动的时候，谁对重心持守的能力强，谁就是八面支撑，立于不败之地。 对方推再我，我身体向后移动，重心就没有了。所以，在移动中要感受重心，意念不在对方身上，而是在感受自己的重心身上，所以，有人如无人，只是在感受自己。 在推手练习时，先把意念放在自己的身体上，找到根，找到丹田，关节要松开。这就是桩功的身法，重心无论怎么变，桩功身法不变。大家可以在白鹤亮翅、揽扎衣等招势中，去体会动作中依然存在的桩功身法。 在两人接手中，对方挤压过来的时候，我们唯一要做到的就是开、通，如果关节锁住，就别扭了，就打不开了。开，不能用力，要顺中打开，顺着对方打开，这就是在运动中的桩。守好、开好。
太极的哲理性就是，当你顺时，对方就背；当你背的时候，对方就顺。
​所以，在推手时，要时时处处调整自己要开，松开，而不至于锁住。开，不是顶开，是化中守住身法。推手中，所有的力量过来，不管外形大小，动作小的时候，更需要开，肩、腕关节要开，开代表通，上下协调，上下一体，融入溶开，融通。两人搭手就像水，水往地下一倒，什么地方有空，什么地方低，水就顺着而去了。 对方强，你不要顶，你就化；对方有空，你就跟进去，这就是水的特性，水的道理。也就是太极柔若流水的道理，它是靠松柔灵便，靠身体的感知做到的。是通过长期练习，有意到无意，非常自然的流动，如同海水，静水深流，方可达成无形的力量。 因此，从站桩外形的纠正，到三重，到开、通、活，再到运动，这是整个站桩训练的一条脉络线，不只是静站，要用活它。 从自己身体的感悟，到两个人对练，到有外力的时候，依然有桩功身法的存在，这是推手。再往上走，到技击、到散手，速度和力量会更快，要保持的依然是桩功的身法，再加上对速度、距离的感知力和实战经验的组合，都是功夫高低的组全要素。 从健身到应用，桩功就是我们的身法，它是最核心的要领，反映你功夫水平的要点。所以，无论单人的练习，还是到推手的应用，到散手的训练，都需要传统的桩功身法，有根有平稳才有力量。如果失去重心，摇摇欲坠，力量就不存在了。所以，桩功，培根筑基，练心练气练根，是非常重要的基本功，是不可缺少的。因此，在中国所有的传统武术里，都有桩功，各种各样的桩功，有些门派犹其突出桩功，放在非常重要的位置上。 松活弹抖，快慢相间，舒展大方，柔和缓慢……太极拳的所有特点，都要建立在能松开、能守住重心，能有一个正确的身法上。所以，站桩是所有传统武术里身法的存在性。桩功的好坏，是身法存在性的一个保证。 培其根枝叶自茂，润其源流脉自长。学习太极，桩，是基础；桩，亦是根本。太极之理，一字一文，皆在桩中；太极之拳，一招一势，皆由桩起。还是那句话：习好这趟拳，别无它法，从基础入手，从桩功开始。
编辑整理：郝红梅
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发表于 2020-9-19 08:44:02
