经典推荐：《陈式太极拳图说〉序

金庸周

摘《陈式太极拳图说》——重印序，以供拳友品味 重印序 （一） 在我国多种多样的拳术之中，太极拳可算是独树一帜，构思特异的拳种。一百多年前，陈长兴的门人杨露禅曾以此八门五步功夫，交遍当时名流好手，号称「杨无敌」而誉满拳坛，使后来拳界提起太极拳，无不肃然起敬。可见太极拳不但拳理巧妙，而且还具有非常强的技击作用。 太极拳的原理，在陈氏《太极拳谱》，王宗岳《太极拳论》、《行功心解》，武禹襄、李亦畲等人的著述中，都有详尽的论述。可惜这些经典著作，没有引起人们的足够重视，有时甚至背道而驰。例如太极推手，应以不丢不顶为根本，而今推手之人大都以拙力相待，意欲牢固其根，如牛之相牴，与太极以柔克刚之理相悖。岂知己根愈固，彼攻愈烈，自然之理也。沾粘连随四劲，沾粘在手，连随在步，根不去则步不灵活，人有攻击目标，连随无从，难免有跌倒之虞。故推手欲不跌倒，先应去己之根。无根者，无固定之根也，如物飘于水，如球滚于地。犹如不倒翁，上欲轻，下欲沉，即拳谱所云：「飘飘荡荡浪里钻，上轻下沉不倒颠」。 「太极」是个圆，不是平面圆，而是立体圆，四面八方都是一样的圆，即十三势中所谓四正四隅的八门。因此要求松肩沉肘，开胯扩膝，含胸拔背，使人形成一个有弹性的球体，不着力则罢，一着力即随之旋转；犹如皮球在地使人很难站立上去一样。其灵活的程度犹如天秤，犹如转轮。这就是拳谱所谓：「静之则合，动之则分，立如平准，活如车轮」。 然皮球是个无机物，人体是个有机物。人体不但具有类似皮球的功能，还有超过皮球的自重量，并具调节能力。只要恰当地运用沾粘连随不丢顶功夫，即可以使人进之不着，投之不脱。这就是十三势中所谓进、退、顾、盼、定的五步。 人体的球形随着开合还可大可小。此外全身主要关节也都具有圆转能力，犹如许多小球。因此不但可大可小，而且可分可合。合则为一大球，分则为许多小球。因为太极拳的劲是仿效水性的，因此进退程序，要求是波浪式的接续连绵，即拳谱所谓如「长江大河，滔滔不绝」。并利用人体掌、臂、身、腿、脚，各部三个以上关节，互为一组交替进退。与对方的力一接触，即起层层连锁反应，似水浪般的忽聚忽散动荡，加之螺旋式的八门旋转（即陈鑫所谓的「缠丝劲」），如旋风、如卷浪，使上升则高不可攀，下沉则深不可测，欲进则愈长、欲退则愈促。形成一种所谓「浪采花」的功夫，即拳谱所谓「仰之则弥高，俯之则弥深；进之则愈长，退之则愈促」。 太极拳的推手，在太极门中不过是一种锻炼方式，是一个过程和阶段，最后仍是散手。但是太极拳的散手，与其他拳的散手不同。亦与外间所传的所谓「太极散手对打」不同。它是在推手至十分纯熟的基础上，产生的一种可粘可脱、随粘随脱，身手虽脱意尚相接的方法，以杠杆、螺旋原理，以膨胀力和类似波浪的冲击力，将人抛击出去。性质虽然是柔软的，但威力无比，即拳谱所谓：「极柔软，则极坚刚」。因为世界上最柔软的是水、是风、是空气，然而力量最强大的亦是水和风以及空气的膨胀力。太极拳散手，温和时可以使人毫无痛楚，而翻跌绝妙；猛烈时亦可以使人如受巨浪的冲击，五脏皆裂；有了这种功夫，才算是得到太极真髓。 （二） 太极拳主张以虚灵、松净、静谧的方法来修己。行功时，血管松弛，毛孔开张，骨络顺当，心气平和，是一种运动量（气血活动量）极大、消耗量极小的动功，完全符合养身之道，也是防治慢性疾病、恢复健康的良好手段。太极拳武则可以防身御侮，克敌制胜；文则可以调气养心，延年益寿。可谓习武而文在其中，是一种文武兼修的拳术。 太极拳不但拳理精邃，而且完全符合我国人民谦让的美德。因为它克敌御侮，是不主张主动出手的。你不动，我不动；你既动，我才动。你不打我，我绝不打你；你既打我，我就根据你打我的轻重快慢，反作用于你。我犹如跷板、犹如转门、犹如皮球，推得重回得重，推得轻回得轻，打击得重弹跌得远。种种反应都是由你攻击的一方自己引起的，我只是保持我的重心和中心而已。但它也不是无所作为的一味被动，根据需要，有时也可因势利导，有意识地加强其反作用力，引起层层波荡，甚至汹涌浪涛，使人淹没其中。但这种主动是在被动的基础上产生的，因此虽说主动，仍属被动。 学习太极拳的方法应该以悟为主，学者不管从那一派太极拳入门，都不能以学会拳架为最终目标。必须进一步领悟其内在的实质，并有所改进和提高，而对拳术有所贡献。这就是古人常说的「得意忘象」的学习方法。具体的形象是为了帮助了解道理的，道理得到了，应该根据道理去创造更完美的形象，即改造形象，事物就是这样进步的。这亦是每个有志于拳术者应有的抱负。 （三） 目前流传的各式太极拳中，以陈式最为古老，它是太极拳中最负盛名的一种。此拳创自陈家沟，陈氏第九世陈王廷，其父祖均好拳术。王廷，明末武庠生，曾任温县乡兵守备，明亡后隐居乡间。尝自谓：「…………年老残喘，只落得《黄庭》一卷随身伴，闷来时造拳、闲来时耕田。」《黄庭》即《黄庭经》，传世有七字句本、八字句本之分，尚有《黄庭外景经》内容亦不尽相同，但都是道家导引吐纳养身之术。陈王廷参考《黄经》造拳，必定结合导引吐纳之理，而创造颇具特色的内功拳，这亦是符合其晚年修心养身，又不忘武事的心情。嗣后此拳陈式世代相传，亦有新的改进和提高，代表人物有陈长兴（一七七一—一八五三），陈青萍（一七九五—一八六八），陈鑫（一八四九—一九二九），陈发科（一八八七—一九五七）。陈长兴曾传杨露禅，陈清萍曾传武禹襄，陈长兴的曾孙陈发科日练拳三十遍，功力纯厚，是近代陈式老拳架的代表人物。而陈鑫文武兼备，发奋著书立说，首次用文字总结了历代陈式太极拳的练拳经验。其所著的《太极拳图说》对螺旋式的缠丝劲路、全身经络，以及无极生太极、太极生二仪、二仪生四象、四象生八卦，阴阳消长等原理，阐发详尽。以易理说拳理，图文并茂。学者由此循进，最易领悟太极奥义。 今上海书店择善本重加影印，编辑同志要我写一篇叙文。由于学识浅薄、文笔滞涩，未能详论，就写这些粗浅的体会和感想吧。 王壮弘 一九八五年三月于上海

风再起时

好！