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关于“太极长拳”的问题
现在流传较大话题的所谓太极长拳，其实原本只叫做“长拳”，并无“太极”二字，“太极”二字是在武禹襄之后才出现的。而就这个“长”字也是值得探讨的。因为由陈家第十四代的陈有孚（化名为郭有福）所传至山西洪洞县苏堡村的并不叫长拳，而是叫缠拳－－全称为通背缠拳。这是我怀疑的原因之一。因为二字是同音，所以于不知者在听后而写出是会有误差的。原因之二是，在通背缠拳所传谱中有云：“缠缠绕绕是正宗，侧身而进是根本”之说；列于通背缠拳谱首位的“拳经总歌”中也有：“综放屈伸人莫知，诸靠缠绕我皆依”之训诲。所以由此二者既可以证实所谓的长拳，实应是缠拳才对。而长拳之误应该是由于不知道缠拳内容的人，由听音而产生的想当然的、自以为是“长”字而造成的差错。也正因为不知道缠拳为何物，所以武禹襄也才会假借王宗岳之名而说出：“长拳者，如长江大河，滔滔不绝”的解释。因此，长拳应当纠正为缠拳才对，如此才符合“诸靠缠绕我皆依”与“缠缠绕绕是正宗”的说法呢。
至于有人所说陈家太极拳只有三势与缠拳相合的说法，则更是无知之谈。因为陈家沟十三式五个套路的所有技术内容，都是出自缠拳的（详细请参考清玄散人著《拳经洞微》一书，河南人民出版社出版）。只是由于陈王廷创新了十三式的训练方法而已。因为缠拳称谓的一百单八势，只是于大势子而言的，如若加上过渡中的小势子在内的话，那就是有将近五百势的名堂了，加上散打三十六、短打一百单八、跌法三十六、套手三十六、行拳一路、二十四势一路，拳势临危解法、十项缠手、八手八变法、等内容，外加上各种器械之类的话，那是一个十分可观的洋洋大门派呢，并非是你想象中的一路之说。所以你不能只从所列出的名称来计算，由此而使许多不知情的人都犯了知识上的错误。如果从陈家沟所留下来的谱本上看是一百三十七势，似乎比洪洞的通背缠拳的一百单八势多出了许多技术招势。其实这大约是由于后面的一些技势是容易被忘记的，所以才把一些过渡性的小势子加了进来。所以在熟悉洪洞通背缠拳练法的人中，都知道陈家沟是把许多小势子列入了其中的。而且一百单八势并不是一路，而是九个排子，每个排子即是一个套路的内容。所以不知就里的人，在谈及缠（长）拳时往往容易产生类似的知识性错误，这也是不足为怪的。由此许多不知就里的人也才会把陈王廷所传拳法，说成是七路。也有不少人为了某种目的，竟把这种无知的说法当成了傲人的资本。而所谓的陈照奎下传于都文才等人的七路拳，更是绝的出奇。陈照奎居然连自家子弟都不传，而却传与了外性的都文才等？岂非咄咄怪事么！
缠拳早在陈家十四世时即已由陈有孚传至洪洞县了，之后陈家沟便再无人传练此拳法了。因为此拳法与陈家十三式实际上是两个体系的东西，陈家沟的人们弃而不练也是情理中的事。陈有孚之所以借机外传此拳，也不是完全没有道理的。所以近来所传许多由陈照奎传授的所谓长拳，都是不合情理的、假借古人伪造的东西。就从网上所看到的那些所谓的得到长拳的人，从他们所发的拳照也好、录像也好，也恰好证明他们或他们的师父们就根本不知道长（缠）拳是甚么。都属于一种自作聪敏的发酵，把一个好端端的东西都叫他们给搅得乱七八糟。要么你不要打别人的牌子，自己去搞一套别的甚么拳套都行，贴上自己的商标。不要假借上已故的名人去做自己的花花梦，这是对已故师父师爷的不尊重。更何况你所搞的是一些无知的、发酵的东西呢，一旦被知情人指出你的这种不当行径，岂不于心有愧么？！唯慎重于言行，方应是君子之道。有许多东西在所谓早已佚失的说法下，最好谨慎行事。一如内家拳的说法一样，虽然黄百家说过已成了广陵散了，你如果真认为成了广陵散而去冒充的话，一旦真有人说出真正的内家拳发后，你就只有搪塞胡说的余地了。这毕竟不是甚么太光彩的事情。－－清玄散人 |
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发表于 2005-12-5 09:12:14
