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性生活会影响打太极拳的效果吗?[求助]

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发表于 2006-1-1 14:03:09 | 显示全部楼层 |阅读模式
刚学太极拳三个月,内气在体内的流动非常明显,但连续几次过性生活后,内气突然消失了,请教师傅,是什么原因?
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发表于 2006-1-1 14:28:29 | 显示全部楼层
那么禁欲三个月试试看呢?
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 楼主| 发表于 2006-1-1 14:30:25 | 显示全部楼层
试过了,效果还是不明显
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发表于 2006-1-1 15:22:15 | 显示全部楼层
我想不应该有什么很严重的影响吧? 陈家沟代代都出好手^^
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发表于 2006-1-1 17:21:06 | 显示全部楼层
肯定有影响的,在出现性红晕的时候,人体的真气就外泻了
太极妙哉!
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发表于 2006-1-1 20:05:57 | 显示全部楼层
影响肯定是有的,不过理论上怎么讲就不清楚了(这方面有成熟的理论吗?) 有某些阶段可能是要禁的,要不是不是你过量了?
竹密何妨流水过,山高哪碍野云飞
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发表于 2006-1-2 00:16:28 | 显示全部楼层
百年大计,人口第一!! 尽行寿,不淫欲,汝今能持否??? 三个月您都气体流转明显了!!!! 俺现在还不知道“气”是啥呢, 看来俺是非当太监不可了!
阴阳颠倒,不分皂白!
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 楼主| 发表于 2006-1-2 10:15:15 | 显示全部楼层
正常的性生活是每个人必须的,男女都一样,所以古今这么多太极高手,我认为肯定有解决之道,不知有没有人也遇到像我同样的情况?请不吝赐教,多提宝贵意见!
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发表于 2006-1-4 08:35:37 | 显示全部楼层
以下是引用太极云手在2006-1-1 17:21:06的发言: 肯定有影响的,在出现性红晕的时候,人体的真气就外泻了
请问什么是性红晕?
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发表于 2006-1-4 11:17:54 | 显示全部楼层
《九阴真经》原文 有兴趣的来练练九阴真经》正本/北宋 黄裳 著 当年武林中为了争夺此经,不知多少英雄竞折腰。 却不知此经在宫廷中早有存本,后收入《四库全书》第五卷。 真是天意弄人啊.............. 大家可以对照金庸先生纪实小说《射雕英雄传》里面的残本。 从开始的“天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。” 到里面的九阴白骨爪........ 到最后的没人能懂的梵文音译....... 都能一一对照 足见这确实是北宋一代道家武学高手北宋黄裳所著的《九阴真经》正本。。。 有兴趣的可以认真学学,但是切忌贪急冒进,以免误入歧途,走火入魔啊!!!! ============================================================= 《九阴真经》正本 北宋 黄裳 著 上卷 “天之道,损有余而补不足,是故虚胜实,不足胜有余。其意博,其理奥,其趣深,天地之象分,阴阳之候列,变化之由表,死生之兆彰,不谋而遗迹自同,勿约而幽明斯契,稽其言有微,验之事不忒,诚可谓至道之宗,奉生之始矣。假若天机迅发,妙识玄通,成谋虽属乎生知,标格亦资于治训,未尝有行不由送,出不由产者亦。然刻意研精,探微索隐,或识契真要,则目牛无全,故动则有成,犹鬼神幽赞,而命世奇杰,时时间出焉。 五藏六府之精气,皆上注于目而为之精。精之案为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精力络,其案气之精为白眼,肌肉之精为约束,裹撷筋骨血气之精而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其人深,则随眼系以入于脑,入手腼则脑转,脑转则引目系急,目系急则目眩以转矣。邪其精,其精所中不相比亦则精散,精散则视岐,视岐见两物。 阴极在六,何以言九。太极生两仪,天地初刨判。六阴已极,逢七归元太素,太素西方金德,阴之清纯,寒之渊源。 第一重诀曰:子午卯酉四正时,归气丹田掌前推。面北背南朝天盘,意随两掌行当中。意注丹田一阳动,左右回收对两穴。拜佛合什当胸作,真气旋转贯其中。气行任督小周天,温养丹田一柱香。快慢合乎三十六,九阳神功第一重。每日子、午、卯、酉四正时,找一阴气重的地方,最好为四高中低。面北而坐,五心朝天,静心绝虑,意守丹田,到一阳初动之时,双手在胸前合什,指尖朝前。引丹田之气沿督脉上行,任脉下归丹田。如此待小周天三十六圈。由慢至快。气归丹田后,双掌前推,掌心向前,掌指朝天,气行两掌。双掌指下垂,掌指朝下,掌心朝下,迅速收回,左手掌心对准气海穴,右手掌心对准命门穴,真气随手式成螺旋状贯入气海、命门两穴。汇于丹田内。如此意守下丹田一柱香的时间。待此功练有一定功力,能收发自如,有抗寒之功时可修第二重。 第二重诀曰:极寒午时正,独坐寒冰床。裸体面朝北,气行小周天。五心朝天式,打开丹田门。寒气螺旋入,收发当自如。合和汇丹田,落雪雪不化。缩如一寒珠,雪落无化雪。扩为雾环身,九阴第二重。每日午时,找一极寒之地,面北背南,五心朝天,坐于寒冰床上(一种玉、一年四季都如寒冰一样)。今人练习可在冰或雪上练习,静心绝虑,启动周天三十六圈,意守丹田片刻,打开气海、命门两穴,分别成螺旋状入寒气,吸一柱香的时间后,关闭以上两穴,丹田内有一寒球再不停的旋转,越转越大,至到隔体三丈远,收回。如此反复八十一次,练到雪花落体而不化,放气时雪花距体三尺不落为功成。 第三重诀曰:法如第二重,阴阳互相克。意在修罡气,热火不侵法。阳中求真阴,九阴第三重。每日子时,找一极热之地,坐于火鼎之上(今人练习坐在铁板上,下面加火,应慢慢加热,以不能忍耐为度)。面北背南,五心朝天,静心绝虑,起动丹田寒气防止热气侵入,其方法就是第二重所练寒气用以抗热量。此乃“真阳中求真阴”。 第四重诀曰:法如第三重,阴合阴为生。同为修罡气,静流极之法。以阴练真阴,九阴第四重。不拘时间,找一静止不动的水池,五心朝天,坐于湖底,静心绝虑,水位不过脖子,运行丹田真气用以抗水之压力,其方法与第三重相同,待体入水,而衣不湿为成。然后找有流动河水中练,急流下练,而衣不湿为成。到此《九阴神功》成。如用掌把真气放出击人,就是催心掌。 第五重采气大法诀曰:采气不在气,口闭双目开。玄机在于目,神气乾鼎聚。此法为增进内力之法,用以目吸聚宇宙内的精气,主要是修炼双眼,使双眼在对敌时能求察分明,并有摄取敌人神魂之效。每日太阳将出之际,站于高处,双眼平视太阳,带双眼发热时,意念太阳之气由双目吸入汇于上丹田,吸汇到一定程度自天目穴射出,在由双眼收回,如此反复。 《横空挪移》螺旋九影,左右挪移,其聊不为,以气行之,可幻化九影诱敌。如加九阴白骨爪其威力可增十倍。如何横空挪移可据个况自定,今公之二法以参考。 诀曰:左转一,左转半。右转一,右转半。左右转一为不一,横空旋较为太一。 诀曰:左旋右旋天地旋,左踏右空平地旋。合手阴阳为上旋,右踏左空旋不为。 虽为身法,实含玄理。须参照“九阴行功诀曰”进行,以防走火。习此功主要为子、午两时,其它时间亦可。必须选一处绝对安静,空气必须流畅。此功中的呼吸均为鼻吸鼻呼。习此功贵在持之以恒。功中会出现各种幻境,千万不可惧怕,顺其自然。练功中出现自然腾空,应顺其自然,千万不可妄加意念。 《鬼獄阴风吼》 此功属音波功,以音伤人,以音索魂,亦可以音布罡气,其威力无比,其音如地狱鬼吼,阴风阵阵,使人不攻自退,不寒而栗。 第一重:面北而坐,取五心朝天式,上身正直,虚灵顶劲,舌抵上腭,下颌微收,双目平视。双手于下丹田处成托式,即掌心向上,掌指相对,意守丹田一柱香,引真气自督脉、任脉行到中丹田,并在此汇聚成乒乓球大小的真气球,其色赤。口中默念,意念中丹田之真气化为波圈,若水纹之状。碰肤弹回,须反复重阳之数。 第二重:意大波圈,自内向外旋为散,自外向内旋为聚,散聚合适为阴阳平衡,阴阳平衡,万物之本。渐如虚空,与宇共振,法同上。 第三重:自然站立,双脚与肩同宽,双手自然放于两腿外侧,百会上顶,舌放平,双目平视,调整呼吸,意守丹田一柱香的时间,然后点头,吸气、收腹,口发鬼怪连音,同时意引丹田真气随声音向外扩散;抬头、呼气、口闭,意收回真气归中丹田,如此反复。一点一抬,一上一下,上下起到,喉轮自开,开通喉轮魔音自现。 第四重:无相音罡 无相音罡,即音罡无形。其秒音无穷,可防敌护体,亦可以音控他人或给他人治病。其练法很简单,只需把“九阴神功”的“先天真气”与“鬼獄阴风吼”之音合二为一就可,具体练习方法可参照以上两法自悟,此不详述。
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