睡功心法

太极梦

一 式 侧身而卧。或者左侧着床，或者右侧着床，身体蜷起，如犬曲，似龙盘。左侧着床则左腿全屈，右腿半伸。左手放耳下使耳心对手心，手心要空。右手放在肚脐上。如右侧着床，做法则相反。意念似有似无，观注下丹田，与气交合。这样心肾相交，水火互相溶合，则神不外驰，则气自安定。睡意浓时，放心睡去，睡自稳定，睡中做功，时间不限。至醒来时，慢慢睁眼，此时正是一念未生，心似虚空。再将意念不即不离，似有似无地近现下丹田，几分钟，十几分钟均可，如能大静一场，效验非常。然后，坐起，搓热手，搓脸，搓耳，搓大推穴，收功。 此为睡法，即日常生活中睡眠应遵守之固本还元之法。 功用： 一、对失眠，神经衰弱，肠炎，便秘，月经不调，赤白带下经冷等均有疗效。 二、此功不调息而息自调，不伏气而气自伏，久练自然入大定，人股息。 三、卧时枕头要高于肩，使颈椎平直，不要下垂弯曲。头稍前倾，使下颌压喉节。这样做使气容易注入中脉，可减少杂念，易人静。以下几式要求相同。 二 式 身体无论仰卧，还是侧卧均可。两手自然放于身体两侧，两腿自然放松。两眼平视，凝神，然后闭合。返现身体，意想全身上下毛细孔全部张开，身体如一圆筒形似筛子，内外畅通，配合呼吸。吸气时观想白色灵气从高空经毛细孔进人身体内部变为红色，流向全身。呼气时，观想身体内病气、污秽之气变为蓝色或者黑色，经毛细孔向天空远方发射。一呼一吸为一次，呼吸三十六次后转为自然呼吸，不要有任何意念。睡时，观想自己正在练功即可放心睡去。醒时，再如上法行之。这样，一宿都在练功。 功用： 一、对遗精、失眠等症有疗效。 二、配合搓脸、搓耳、搓身体，可使肌肤亮丽。 三. 久统此功，人静时有飘浮感，有时会在定中飘离床面。可不理会，此为功效好现象，不要刻意追求，泰然处之。 四、入门者可于睡时观想自己的身体如师尊侧身而卧，然后默念师尊心咒或名号七七四十九遍。观想喉间有一阿（ ov。）字放射红光，红光如网状罩自身。这样可防邪魔入侵睡中，有利功效速进。 五、久练出现体感特异功能。 三 式 左侧着床，左手托耳，耳心对手心。右手紧握外肾。左腿全屈，右腿半仰。意念凝视下丹田。默默注视呼吸出入之数。数息三百六十次为一周。心息相依，不得外驰，绵绵密密，不即不离。然后，正面仰卧，两手用力握外肾，用力握十二次，再将两手放头部两侧。玉枕、手、脚跟着床，闭气，身体弓形腾空，连腾三次，一次闭气一次腾空。稍事休息后，再右侧着床，如左侧法行功一遍。睡眠时，侧身用双手紧紧抱住睾丸，意念不即不离注视一会下丹田，气息双忘。放心入睡。夜半，如有性欲发生，即可采用“吸”“撮”“闭”“呼”之法，使气行周天，下注丹田。睡醒起床前，行功一遍。 功用： 一、对阳萎不举、早泄等男性疾病有特殊疗效。 二、久练入胎息、入定，通周天。 四 式 正面仰卧，两足跟并拢相对，呈八字形。两手手心向下，自然放于身体两侧。首先采用三线放松法放松身体。然后，两眼向上凝视片刻，收神光于两眉中间，顺鼻尖看到小腹处，闭眼。配合呼吸服气时观想气从空中挤压人小腹部；呼气时观想气向身体各部放射。呼吸三十六次后放弃意念，自然呼吸。接做下法。两手相抱覆于下丹田处，如上法行之。吸气时观想气从下丹田（气海穴）人身体，呼气时观想气从丹田处向全身放射。呼吸三十六次后，自然呼吸一会。然后，两手手心向上，再如上法行之，吸气时观想气从高空挤压入两眉中间，呼气时观想气通过任脉下注丹田。呼吸三十六次后，自然呼吸，观想空中美丽景色。 功用： 一、对肠胃系统疾患、偏头痛、神经性头痛有疗效。 二、此法可贯通任脉，因气行天目，可诱发透视等特异功能。 三、意守上丹田，易使气血上行。高血压病，心脏病患者忌练。 注意： 一、此四式最适于体弱者、老年人、脑力劳动者、卧床患者习练，作恢复神力、精力、体力之法。可安神，延年，益寿。 二、此四式相辅相成，可任选一式单独司练。也可四式都练但要分开时间，不要在同一时间练四式

英雄谁属

除了第一式好象和太极拳还有点似是而非的关系外，其余各式简直就是佛教打坐观想的练法了啊！

神仙

内外兼修。

xinhui

好功法。

zjsyfv

此功法有谁练过,是否有效?

游鱼细石

没有用的不叫功法，不过看人而已

孟夫子

我不练习静气功~~

阿炳

这个睡功，象佛教密宗的东西。功是好功。如不随时调节，恐有走火之险。

福建老农

第一式 应该是道家陈抟一脉的“蛰龙卧”，近代人士中 南云先生有传； 第二式 介于藏传佛教梦观成就法的“吉祥卧”和“狮子卧”之间， 近代人士中 张伟杰先生有传。 第三、四式比较普通，许多门派都有类似的心法，就不多说了。

阿炳

老农君肚中有货