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以前喜欢嘻笑灌水，现在安安静静的把以前师傅和哥哥教的练功方法做下整理，愿大哥心安。 道家内功桩和传统的桩法是有质的不同的。
宇宙大千有“阴阳”两个面，通过呼吸和动作的导引所得到的“内功”“内气”，尽管也能够产生养生
和技击的效果，但仍然只是在“阳性”世界里打转，并不能练出超乎常人的特殊功夫。
道家内功桩和所有传统的佛道功法一样，是直入“阴性”世界，由后天返先天的，所以不仅仅是养生内壮，
它还能够直接改变一个人的精神气质，身心面貌，开发人体潜能，甚至改变命运。 老农哥哥在《闲谈站桩》中说：
“那么站桩要怎么站呢？
刚开始站时一定要尊师重道，要很虔诚，要心怀敬畏；
接下来就要规规矩矩了……
每个动作和身法都很有讲究。
然后按部就班的练，先下实上虚，阳先阴后，再逐一调整。
待功夫进一步深入时，就不能再做乖孩子了。
这里有个身心变化脱胎换骨的一个过程，所以务必要海阔天空。
非活泼天真、天马行空不可。
我要飞时这天也要让开路，
我入海时这水也要分两边。
就得这般的自由自在，无拘无束才能够变化身心、脱胎换骨。” 他这段话其实已经将整个道家内功桩练习方法的前三分之二都介绍了、交代了，可是真正看的懂的并不多，
所以我先说一下内功桩中的“搭鹊桥”与“龙回头，鸟跌穴”，让大家略略的了解下怎么“规规矩矩”。 道家的功夫讲究天人合一，对时间和空间点是很有要求的。
长内气的时候要选择山环水抱的地方练功；长灵力的时候则要选阴气重的地方练功；
出阳神就要居险峻肃杀之地了。秋冬以练功能桩为主，春夏以练实际运用为主。白天和晚上的练法都不一样。 头部颈部腰背脊椎都要中正伸直，放松，眉心舒展，面带微笑，下颚内收，含胸松肩。脊椎和大椎的中正放松对气通督脉很有帮助。督脉主管着全身的阳气。督脉阳气充足， 内脏功能就会加强，人也精神抖擞，冬天不怕冷，夏天不怕热。 两脚一定要与肩同宽，或者略宽于肩。两脚一定不能窄于两肩，那样子人很容易陷了被动，明明是你在练功，但是结果却是功在练你，很容易出问题，很容易被左右。这很神奇微妙的。因为我们进入的是“阴性”世界。 练功时舌头要微微上翘，舌尖抵着口腔上腭，这就叫“ 搭鹊桥”。它是任督二脉的一座桥，玉液还丹的一个窍。
我二哥杨金海曾在《道功初入手》一帖中说：“舌抵上腭其实是项天人合一的技术，是非常玄妙且实用实在的通天之路。舌抵上腭金桥引神上拜帝阙，灌溉泥丸万神朝拱。卷华池之水上升，凝神聚气然，破军星上指顶心则一五七笔直射入泥丸。泥丸还丹而成万神之府，号令风雷，逆转阴阳，起心动念无不应矣。”
他这是就道法如何运用说的，我们普通人练功时则不用理会。 另外有高血压、心脏病的人，练功时则要把舌头微微伸直，舌尖抵着下门牙内的牙龈上，这叫“鸟跌穴”；
而心情不好，情绪不好，平时神神叨叨，或者农村中有附体现象的人，则要把舌头用力向下向后卷，舌尖抵住舌下根系，这就“龙回头”，特别关键。 这些看起来虽然简单，但是在古代都是不传之秘，规规矩矩的跟着去做，确实能够后天返先天脱胎换骨。 练功中口腔会产生一些唾液，气功叫它为“金津玉液”，不要吐掉， 待唾液多时，就慢慢地，分若干次将唾液咽下。
舌为心之苗，也天地根之一，要记住。
[此贴子已经被作者于2007-10-25 11:37:00编辑过]
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发表于 2007-10-25 11:29:42
发表于 2007-10-27 09:54:08
