八极之劲紧,披挂之劲畅;
八极之势猛,披挂之势悠;
八极之工架绷撑,披挂之工架舒坦;
八极一动以脊作轴,披挂一举本腰为根;
八极之功以深沉为成就,披挂之功以畅达为有得;
八极所以济披挂之开敞,披挂所以辅八极之倡促;
八极最利埋身短战,披挂尤可遐举遥击;
八极之拳如铜锤铁杵勇不可挡.披挂之掌薄刃轻刀矫捷难架;
八极似八角大槌,最利于陷阵冲锋,披挂似甩头一子,掌用以突袭偷击;
八极攻中参披挂,则可以远近无遗,令人无从招架;
披挂守来融八极,它又能长短肆应,敌手你由得隙?
八极独练另人劲闷,故以披挂发之,披挂单操每使人劲散,则取八极凝之;
八极之开声在鼓荡丹田,披挂之拍打在槌练内膜;
八极之丹田劲成可助我伤人,披挂之拍打功到可免我受伤;
练八极每觉腿苦于手,习披挂又感手苦于腿;
八极如虎之离山,熊之闯林,披挂似鹰之搏翼,蛇之掉尾;
八极似颜真卿书法,浑圆博大,质实淳厚;披挂如赵孟俯真迹风流涤畅,联翩多姿;
八极如菊部黑头,最贵是黄钟大吕之音,披挂如剧中老末,上者多清发激越之致;
练八极之神态,厚重多于轻灵,习披挂之意味,便捷多于呆滞;
八极厚重又不可流于笨拙,披挂便捷,尤最忌蹈之轻艳;
八极如虎之威猛,披挂似鹰之峻切;
八极多直进之法,披挂擅迁回之计;
八极要打得步步如木椿深植,披挂要打得手手赛蛱蝶翩飞;
八极是刚中有柔,披挂是柔里调刚;
八极之功成,当有虎背熊腰之态,披挂之功到,每具猿臂蛇腰之致;
八极如盛夏酷暑,威历慑人,披挂若祁寒严冬,凌凛栗心;
八极一功,其势如山崩地动,披挂一举,其态若暴雨飓风;
八极谓拳即是掌,披挂则用掌如拳;
八极之步,每先锁而后捆,披挂之趋,多先捆而后锁;
八极每取主动,披挂擅应人攻;
八极则熊步虎爪,定如熊而动如虎,披挂则鹰翅蛇腰,击如鹰而转如蛇;
八极之含怒未发,则坐腰紧背,含胸屈肘,如弦之引满,弓之开足,沛然一放,人莫能御,披挂之蓄劲在我,则开胸舒臂,灵腰松肩,若剪之张股,龈之启牙,突如其合,人焉所当;
八极一拳发足,犹未催人,则摇肩催步,另以他拳牵制残之,披挂一掌劈进尽,尚不仆敌,则弹臂欺身,迳以此掌反震催之;
八极之质实,所以保奠其功,披挂之流通,所以极肆其艺;
八极无披挂,或难以极其毫颠之妙,披挂非八极,尤恐不保其源本之基;
八极之传世,已渐叹离本逐末,披挂因拘守,更可伤将假作真;
八极之倡扬,首必须纠迪差讹,徐道之而入正路,披挂之流传,尤有待真人实授,乃初始而奠纯功.
综谓:猛如虎,狠如鹰;滑如油,冷如冰.故谚美之曰:''八极参披挂,神鬼都害怕.披挂参八极,英雄叹莫及.!'' |