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许多对话需要在一个同等的平台上进行；许多事情很难用三言两语说的清，饮水之事，向来冷暖自知......
发这么一个简短的豆腐块回帖，我也不指望它能够说明多少问题，相反的我倒盼它能够给我带来更多的有益见解。 首先需要强调的是，“普通”这个字眼，并不是一个贬义词，相反还有很光荣的意思，连佛祖释迦牟尼都说自己是“无事之凡夫”，真是普通到了极点。 既然提出了一个“普通太极拳”，那么肯定就会有另外一种层次的太极拳与之对应，
这种层次的太极拳，我把它称之为“大道太极”或者“先天太极”。 那么“大道太极”和“普通太极拳”到底有什么区别呢？ 其一：“大道太极”它不是一种简单的健身术和拳术技巧，它更是一种可以完善自我身心的大道之学。
就象老农师兄说的：“......目的是要让大家不但学好学会太极拳,而且还要懂得并完全有能力、完全有条件、完全可以很轻松的创造太极拳。不但要拳练的好,而且还要懂得融和于太极大道,让自己的工作生活也变得非常快乐圆满起来......”
关于这一点，前人孙禄堂先生也已经为我们作出了极好的表率。 其二：“大道太极”和“普通太极拳”在练法的侧重点上是有极大的不同的。
“大道太极”主张“后天返先天”的练法，由“有为”入手渐至“无为”，然后“无为而无不为”。
它是一个完整的体系，不是局部的，一出一出的。
它从不在拳架规范美观和推手技巧上下功夫，主张直入先天，直修本源，体用合一，从不屑于在一枝一叶上浪费时间和生命。 这和“后天练后天”的“普通太极拳”是有着质的区别的。 其三：“大道太极”行“返本归源”之道，注重天地人合一，讲究人与宇宙大自然的和谐统一共振。
这里面有许多甚深微妙的东西，不是拳架练的有多好，读书学问有多大，悟性有多高，就能够领会和体悟的。其中妙趣，当真只可意会无法言传，它的好，不是练普通太极拳者，可以想象和猜测的到的。 ------------------------------- 现在许多人，或从道家内丹学里找到只鳞半爪，或将现代气功抽出一部分，然后强加到普通太极拳里面，以为这就是“拳与道合”了，实在叫人涕笑皆非。
其实气功中就有很多旁门左道，象采气之流便是很滑稽的事情，国家推行的四大健身气功，更是滥于上青天，基本上等同于体操，和“普通太极拳”比起来都相差很远。当然“旁门左道”也不是贬义词，我以前在外面教气功，对于刚开始学习的人，也会先教他一些旁门的功法，因为旁门左道的功夫见效快，刚开始出功能也多一些，让你觉得气功很神奇，这样你的兴趣就提起来了。而传统正道功夫却是严谨而又枯燥的。 还有许多人，用《周易》来指导普通太极拳，依文解意，牵强附会的把《易传》等一些内容加进来，也以为这就是“拳与道合”了，这就更叫人匪夷所思了。《周易》不是这样子学、这样子用的，学易者当于羲皇心地中驰骋，无于周孔言语下拘挛，唯有这般拳与易合才有根基可言哪。 还有一些人以传统易术数理来谈拳，说了半天全是鹦鹉学舌，事实上自己就都没搞明白数理是什么？
真正的数理是易术中最为神奇灵验的一门，和奇门遁甲、玄空风水相结合可以说是如刀剔骨，百发百中。哪来那么多没用的废话。2、5 相加出寡妇，1、6文昌，启八代之章......都很实用的啊！ ------------------------------- | 
发表于 2008-3-16 17:31:25
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