陈复元太极拳论-- 陈子明

笑太极

先严讳复元，字旭初，初学于耕耘公，功成后，复从仲生公习小架。故发手能柔如绵，坚如钢，往来口外数十年，未遇敌手。子明少小侍侧，习闻拳理，兹就记忆所及者笔述一二，以成本篇。因陋如余，未能道其万一也。 　　一、开合与阴阳 　　动为阳，静为阴，一动一静，即为开合。阴变阳为开，阳变阴为合。此就太极拳之全体而言也。以运化而言，左手领左半身向左方运化者，开为太阳，合为太阴。右手随之而开者为少阳，合为少阴。右方亦然。刚柔即包于其中。故太极生两仪，两仪生四象。两仪者，阴阳也，亦即开合也。四象者，太阳、太阴、少阳、少阴是也。阴阳开合，互相化生，得其极致，则浑元一气，循环无端，变动莫测。是以不明阴阳开合者，即不明刚柔动静之互相为用，偏刚偏柔，不能相济，则去太极拳之根本远矣。又吾师品三先生谓："练拳之道，开合二字尽之。一阴一阳之为拳，其妙处在互为其根而已"。又作七言诗二首，其一云："动则生阳静生阴，一动一静互为根。果能识得环中趣，辗转随意见天真"。其二云："阴阳无始亦无终，往来屈伸寓化工，此中消息真参透，太极只在一环中"。 　　二、运化转关 　　运化为转关之先机，关即人之周身穴节，故转关亦曰转节。凡初学之人，多尚拙力而无灵劲，故以运化去其滞气，使转关达于虚灵。盖虚则有以聚，灵则有以应；虚者集，灵者感；集着静，感者动。起落旋转，开合变化，不能离乎运化转关。所谓运化转关者，即由柔筋活节而至接骨斗榫（音笋）。苟不知此，即不足与言动静之虚灵者也。 　　三、虚实 　　太极拳动静瞬息之间，无不有虚实。故其练法中之前进、后退、左旋、右转，以举足为虚，落足为实；向左则左实，向右则右实；前进则后虚，后退则前虚。倘虚实不分，必犯抽脚拔腿之弊。精而求之，则一处自有一处虚实。练时如是，对待敌人时亦复如是。彼虚则我实，彼实则我虚；虚则实之，实则虚之。临敌乘机，切勿拘泥定法，斯为得其要谛。